居住在鄂西、湘西、黔东北一带的苗族,以及部分土家族人们,有喝油茶汤的习惯。他们说:"一日不喝油茶汤,满桌酒菜都不香"。倘有宾客进门,他们更为用香脆可口,滋味无穷的八宝油茶汤款待。八宝油茶汤的制作比较复杂,先得将玉米(煮后晾干)、黄豆、花生米、团散一种米面薄饼)、豆腐干丁、粉条等分别用茶油炸好,分装入碗待用。
接着是炸茶,特别要把握好火候,这是制作的关键技术。具体做法是放适量茶油在锅中,待锅内的油冒出青烟时,放入适量茶叶和花椒翻炒,待茶叶色转黄发出焦糖香时,即可倾水入锅,再放上姜丝。一旦锅中水煮沸,再徐徐掺入少许冷水,等水再次煮沸时,加入适量食盐和少许大蒜、胡椒之类,用勺稍加拌动,随即将锅中茶汤连同佐料,一一倾入盛有油炸食品的碗中,这样就算把八宝油茶汤制好了。
待客敬油茶汤时,大凡有主妇用双手托盘,盘中放上几碗八宝油茶汤,每碗放上一只调匙,彬彬有礼地敬奉客人。这种油茶汤,由于用料讲究,制作精细,一碗到手,清香扑鼻,泌人肺腑。喝在口中,鲜美无比,满嘴生香。它既解渴,又饱肚,还有特异风味,是我国饮茶技艺中的一朵奇葩。
土家族的油茶汤、蒙古族的奶茶和藏族的酥油茶,被誉为中国三大名饮。
(一)民间最香的一碗“油茶汤”
“油茶汤”是恩施土家族的一道独特的传统风味汤肴。喝来香溢口齿,余味悠长,即解渴,又充饥。有提神、驱热、御寒等作用。在民间,喝油茶汤已有上千年的历史,这一食俗沿袭至今,尤以来凤、咸丰县民间最盛。
油茶汤的制作十分讲究。先用茶油或菜籽油分别炸焦茶叶、花生米、核桃仁,豆干、阴米、芝麻、粉条等茶料,再将清水烧沸,备好葱蒜、姜米、盐等佐料。先将炸过的菜油和茶叶放入碗内,再到入沸水。这时碗面上浮一层油和焦黄的茶叶,然后用小勺一一加进花生米、核桃仁等茶料和佐料。经这样精制而成的油茶汤,油是香的,茶是香的,油炒焙了茶香,茶香又解油腻,加上焦脆脆、香喷喷的“茶料”,喝一口真是满口生香,别有风味。在1991年4月杭州中国首届国际茶文化节上,来凤县土家油茶汤艺术团制作的油茶汤获得荣誉证书。在此茶文化节上,中国茶叶研究学会理事长、农业部茶叶质量检测中心主任程启坤品尝后,当场挥毫写下了“土家油茶香九州”的赞词。一些国内外专家品尝后,也都赞口不绝。
九十年代,土家油茶汤已在传统工艺基础上结合现代技术,制作了油茶汤料,使用袋装成品更方便,保健,入口松脆,芳香,回味绵长等特点,被人们誉为“土家咖啡”。……这是《恩施特产荟萃》制作的一碗“香溢口齿油茶汤”。
(二)民间最早的一碗“油茶汤”
来凤县的土家族男女老少,餐餐都要喝碗油茶汤。这个独特、古老的习惯,一直保留到今天。土家人不仅自己爱喝,还用油茶汤待客。
每当客人拢了寨子,主人就客客气气地迎了出来,让客人进到吊脚楼堂屋里坐下,陪来客谈白。主妇就走进火坑屋,在青条石嵌边的四方火坑上,烧制油茶汤待客。主妇在火坑中的铁三脚架上起锅,烧起大火把锅烧辣,然后倒下茶油或猪油,炸出一碗碗核桃仁、炒米、芝麻、花生米,黄豆、包谷子、截截粉条等。一般只炸一两种,有时也炸三种以上。这喷香的油炸物,是泡油茶必不可少的。
炸好后,端出来摆在堂屋中的长方形矮木桌上。接着,主妇就架势(开始)打油茶汤。有些家里,打油茶汤的锅是专用的,极少用它来炒菜。…… 主妇把锅烧辣后,倒进茶油或猪油。油冒青烟时,丢下一小把茶叶及花椒、胡椒、生姜丝、食盐等佐料,爆炒几下,马上倒下一小瓢冷水,并用锅铲攒劲挤压,搅动。再搀水,稍煮几分钟,撒把葱花、大蒜,烧开后,舀进碗中,端出来泡上炸好的食物,双手递给客人。一般不递筷子,一边喝,一边不停地“浪”动,将汤中的食物 “浪”出来,不用筷子把汤中泡的东西吃完,大部分汤留在碗里。这时,主人就要给客人碗里重泡炒米、核桃仁这一类的油炸食物,继续喝。那汤的味道几鲜美哟,吊脚楼到处都是喷香喷香的!
客人喝完汤,主人才把饭菜摆出来吃。一般来了贵客,放的油也多些,打的油茶汤也就浓,味道也更佳,当地人称“酽油茶汤”。现在有些上了年纪的土家老人,喝油茶汤有瘾。一日三餐离不得,一天不喝,就觉得浑身不自在。有些瘾格外大的老年人,嘴边挂着一句顺口溜“只要有碗油茶汤,满桌酒肉也不香”。------这是《恩施民间文学》制作的一碗“八十年代以前民间原汁原味”的“油茶汤”。
(三)民间最酷的一碗 “油茶汤”
外乡人到咸丰,少不了要喝上一碗油茶汤。咸丰的土家人厚道,循的是“过门为客”的古风,只要您肯在吊脚楼上歇脚,在土家特有的小木椅上坐下来,一支烟工夫,油茶汤就端上来了。
“嗬,好香!”油茶汤没到,香气先诱得人垂涎。端上来,一个个古朴粗糙的土碗里,盛着冒尖冒尖的阴米油茶。接过手才知道,阴米油茶是浮在汤面上的“冰山”。主人递过来一只筷子,好心的土家婆姨不住地叮嘱:“小心,烫着哩”。性急的早已烫得直伸舌头。土家有句俚语说:“油茶汤不冒气,烫死傻女婿”。油茶汤汤面上浮了重重地一层油,所以,乍一看,一丝儿热气也没有,下面是滚烫滚烫的。恰如土家人的秉性,在外冷峻得让人生畏,进得屋来,却是再热情不过了。
喝油茶汤递给你一只筷子,那是敬客了,土家人喝油茶汤是不用调羹筷子的,端起碗来,捧在手里,转着圈喝。一则不怕烫,二则好吃食。所以,不等“冰山”消融,早就连汤就食喂了肚里了。外乡人则不同,捧一碗油茶汤,烫焦了嘴皮,灼伤了舌头,到肚子里的东西却不多。结果,“冰山”消融,沉到汤底了,非得用筷子扒拉着,才吃得上嘴。嗨!喝油茶汤的门道可多呢。
做油茶汤,土家的姑娘婆姨都有一手。土家女儿早在十二、三岁便开始操练,煎油茶,炸芝麻,做阴米子,做阴包谷,炸花生米,炸核桃……。尽是香喷喷的货,勾得人肠肚直翻。待到十八岁,姑娘出落成一枝花,一手油茶汤也早已飘香十里。油茶汤飘香十里,土家姑娘漂亮可人,要不要到土家来做女婿?不过,做土家的女婿,得会喝油茶汤,不然,烫死了也是个傻女婿。------ 这是《土家油茶汤》制作的一碗最酷烫人的“土家油茶汤”。
(四)民间最俏的一碗 “油茶汤”
客人进山寨,先饮油茶汤。油茶汤的制作简单,但色、香、味俱佳。先用少量猪油炸焦饮用茶叶,尔后加水烧沸,添入食盐、姜、葱、蒜和胡椒粉等作料即成,最后盛入碗中,以客人的喜好,往汤中放入预先炸好的阴米籽、炒玉米籽、豆腐颗粒,还有许多人家备用有更高级的配料,如花生米、炒黄豆、核桃仁等。不等汤冷即饮,其味鲜美无比,有提神解渴之功效。土家人待客之道,尤其注重油茶汤的精心制作,而土家人自家饮用油茶汤已成习惯。因油茶汤在市场上走俏,恩施州又把鹤峰县著名的“白鹤茶”,“泡儿茶”和恩施的“鸡蛋茶”与油茶汤缀连成一套茶道程式,即为“四道茶”。举行“四道茶”仪式,使土家族的茶艺文化成为一种极其崇高的礼仪。------这是《恩施民族文化》制作的一碗最俏最简单的土家“油茶汤”。
(五)民间最满的一碗 “油茶汤”
土家族油茶汤有悠久的制作饮用历史。陆羽《茶经》载:唐宋时期,“荆巴间,看茶叶做饼,老叶者饼以茶膏出之,欲者各饮,先圣令赤色,捣末,置瓷器中,以汤覆之,用姜、葱、桔呈之,其饮醒酒,令人不服”。
据《咸丰县志》记载:“油茶:腐干切颗,细茗,阴米各用膏煎、水煮,燥湿得宜,人或以之享客,或以自奉,间有日不再食,则昏愦者。”有的地方称之为“擂茶”:“取吴萸、胡桃、生姜、胡麻共捣烂煮沸作茶,此惟黔咸接壤处有之。”
油茶汤一般用茶叶、猪油、阴米子或包谷、豆干等为原料,以盐、姜、葱为佐料所制成。制作时,先将茶叶用油炒,然后置于碗内,用沸汤冲泡,清香可口,提神开胃,驱热御寒,每来宾客必以油茶汤招待。
恩施州来凤、咸丰、鹤峰等等土家族至今仍保持着喝油茶汤的习俗,有的甚至非常爱好,民间有“三天不喝油茶汤,心里就要发慌慌”的民俗谚语。来凤文化部门将土家族传统的油茶汤和礼仪表演有机的结合起来,曾经成立了“来凤土家族油茶汤茶艺表演艺术团”,参加了1991年在杭州举办的中国首届茶文化,获得荣誉证书,博得中外朋友的好评。外国人士品尝了以后,曾赞扬“土家族的油茶汤是中国茶文化的一绝”。
甜甜蜜蜜的油茶汤,其味甘酽,碗中绿茶漂浮,碗底溢香藏鲜,食之香味可口,因其佐料种类繁多,冲制工艺奇妙,非贵客不至不敬此茶。因此,敬油茶汤被称为土家族待客中的“礼中之礼”。也是《恩施民族史》制作的最圆满最可信的一碗土家“油茶汤”。
21世纪后,随着城乡人民生活水平的普遍提高,人民开始青睐民族传统饮食。恩施的油茶汤也开始进入城乡人民的日常生活之中。现在,恩施州及各县的大宾馆和部分民族风味餐馆、餐厅,都相继制作油茶汤,款待来到恩施的外地客人。
(六)非常 “5+1” 碗“八宝油茶汤”
土家、苗家喜欢喝油茶汤,“一日不喝油茶汤,满桌酒菜都不香。三天不喝油茶汤,头昏眼花心发慌”。倘有嘉宾进门,更是少不了滋味无穷的八宝油茶汤款待。这一习俗,至今仍在土家、苗家中广泛流传。
油茶汤的制作比较复杂。先将茶叶、阴米(糯米蒸熟后散开阴干)、黄豆、花生米、团散(一种米面薄饼)、核桃仁、豆腐干丁、粉条等用茶油炸酥,分装入碗待用。然后在锅里放猪油,加姜、葱、蒜等调料,掺水烧沸,放入炸酥的茶叶,盛一碗汤再泡进炸好的阴米、豆干、花生、核桃仁等,喝着汤一起吃喝,且不用汤匙和筷子。
待客敬油茶汤时,主妇用双手托盘,盘中放上几碗八宝油茶汤敬奉客人。
看一眼,红、黄、黑、白,鲜亮悦目;闻一闻,浓香扑鼻,沁人肺腑;喝一口,疲乏顿释,神清气爽。它既解渴,又饱肚,还有特异风味,是我国饮茶技艺中的一朵奇葩。这是《特区经济.特刊》制作的一碗滋味无穷的“八宝油茶汤”。把土家、苗家喜欢的“八宝油茶汤”推广给更多的客人。
苗族主要分布在中国西南地区。苗族有悠久的历史,远古时,其先民居住在黄河流域以南,长江流域以北的广大地区。后迁入西南地区。
苗族以农业为主,以狩猎为辅。距今6 千多年前,便已懂得了"饭菜过煮,得肉便烧"的饮食方法。由于地域广大,自然条件不同,饮食习惯也有差别。苗民多以大米为主食,玉米、红薯、小麦等为辅,杂以养麦、大麦、燕麦、高粱等。嗜酸辣咸.好烟酒茶。饲养家禽家畜,种植各种蔬菜。
苗家饮食独特的民族风俗是喜食酸味,以酸汤最为著名。酸味食品主要有酸汤、酸菜、腌酸鱼、牛肉酸、猪肉酸、酸辣子、酸萝卜、青菜酸、豆类酸等。 苗族吃酸菜的历史悠久,跟他们深居高山,缺少食盐有关,平时很难买到蔬菜和肉类,所以每家都备有酸坛,用以腌制各种酸味食品。在制作酸味食品上,苗家人有整套工艺和吃法。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。
苗族居住的许多地区素有"鱼米之乡"的美誉,自古不少民族就以善种水稻著称,稻米是其主食。他们除了一般的蒸煮之外,还有许多不同的制作方法,如香竹饭、饵块、米线、米干、棕子、粑粑、炒米,等等。
苗族喜食野菜,如蕨菜、鱼腥草、马蹄菜、刺花菜、铁道木花、刺五加、水香菜、青苔等,多洗净凉拌吃。这些野菜有的既是菜也是药,食之苦涩,但却清凉、爽口、甘甜具有清热、解毒、消炎、消暑、化食等作用。
最为奇特的风味食品,莫过于吃竹蛆、蜂蛹、黄蚂蚁蛋、花蜘蛛、牛屎虫蛋、沙蛆等。黄蚂蚁生长在树上,身上约两厘米,腰细腹大,嘴巴里有两颗大牙,多在阔叶处做巢生息、繁殖。
苗族的烹饪方法较多,最常见的有煮、炖、蒸、炸、醮、烤、烧、烘、舂、生食、腌、炒等,其中又以烧、烤、舂、醮、生食、腌为特色。
烧,即将食物放入火中烧;烤,即将食物用竹、木棍串起,抹上佐料,在火上烘烤;舂,即把肉先切成小块,放在木炭上烘烤熟或在火里烧熟,再回上韭菜、薄荷 、生姜、盐、蒜等佐料。 苗家还擅于制做豆鼓、豆腐、灌肠、面酱等。好吃火锅,每有佳品,必架起小锅,进蔬菜、肉、豆腐等,边涮边蘸辣椒盐水吃。
日常饮料以油茶最为普遍。把玉米、黄豆、蚕豆、红薯片、麦粉团、芝麻、糯米分别炒熟,用茶油炸一下,存放起来。客人到来,将各种炸品及盐、蒜、胡椒粉放入碗中,用沸茶水冲开。客人必须连喝4 碗。
喝茶时,如果客人不想喝了,就把一根筷子架在碗上即可,否则主人会一直请你喝下去。湘西苗族还特制有一种万花茶。用冬瓜、桔子、南瓜一类的瓜果雕成花、鸟、禽、鱼等形状,经过数道工序制成香、脆、甜的食物。饮用时,取几块放入杯中,冲入沸水。酸汤也是常见的饮料。
待客时,男女客人分开吃。长者先开杯,佳肴必先敬客。吃鸡时,鸡翅敬客人,鸡头归长者,鸡爪归小孩吃。一家之客也是全寨之客,各家争相宴请。用牛角盛酒敬客,是隆重的待客方式。遇到过苗年一类的盛大节日,主寨方家家户户都做迎客准备,将酒放到芦笙场或铜鼓坪上,把客人拥到寨里,由两人举牛角劝饮,鼓乐齐鸣,客人要一饮而尽。
苗族人普遍喜欢喝酒,常以酒解除疲劳,以酒示敬,以酒传情,饮酒为乐。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。白酒即土酒,苗家人常饮,以大米、糯米、玉米、高梁等为原料酿制。泡酒则是在甜酒的基础上掺入适量清水或冷开水即可饮。刺梨酒是用蒸熟的刺梨干掺和适量的米饭,加入自制的酒曲拌匀后,入缸密封。半月后酒化,再用木甑蒸馏,可分别得到20度、30度和50度的刺梨酒。以糯米和刺梨酿制的刺梨酒为最佳,具有消食助气的功效。
"无酒不成礼"已是他们遵守的礼仪,酒是待客议事、婚丧嫁娶、起房建屋、逢年过节的必备品。在长期的历史发展和生活实践中,苗族人民形成了独具特色的酒文化。
苗家饮酒,多因时间、地点和对象的不同而有不同的称呼,如"拦路酒"、"进门酒"、"嫁别酒"、"迎客酒"、"送客酒"、"双杯酒"、"交杯酒"、"半路酒"、"转转酒"、"贺儿酒"、"平伙酒"、"酬劳酒"、"慰问酒"、"鸡血酒"、"陪葬酒"等等。苗族人还极为讲究待客的饮酒礼节,如主人向客人敬酒要敬两杯,谓"两条腿走路",敬酒者双手端杯,按正、反方向敬两周,敬到最后一人时,双方交杯对饮;又如以牛角杯敬酒,客人如不喝完,则"杯"倒酒淌,使人不能不喝。
土家族大多居住在中国西南边沿地区,土家族大都聚居在山里,重岗复岭,陡壁悬崖,山多田少。以务农为主,兼事渔猎和采集,山的天地,造就了土家族取山所产,吃山所长,办山风味,颇富山地民族的饮食文化和风情。
土家族平时每日三餐,闲时一般吃两餐;春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节,早晨要加一顿"过早","过早"大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说"过早"餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。
日常主食除米饭外,以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭,粑粑和团馓也是土家族季节性的主食,有的甚至一直吃到栽秧时,过去红苕在许多地区一直被当成主食,现仍是一些地区入冬后的常备食品。
喜好酸辣,是土家民族饮食的一大特色,土家族有"三天不吃酸和辣,心里就像猫儿抓,走路脚软眼也花"的说法。土家的菜肴讲究"酸、辣、香"三字,民间家家都有酸菜缸,用以腌泡酸菜,几乎餐餐不离酸菜。 豆制品也很常见,如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣。土家族平常爱把黄豆磨成浆,加入鲜青菜,当做佳肴。土家族人称它为"合渣",也有的地方叫它"懒豆腐"。还有一些地方的土家族人则喜欢做成豆花,调上野胡椒和盐做"豆花饭"吃。
土家族一年过三次年,六月是"小年",十二月二十八是"赶年",除夕是"胜利年"。其中的"赶年"有提前抢着过的含义,赶年的酒菜充满"烽火硝烟":糍粑上插满梅枝松针,上挂纱布,表示"帐篷";猪做"坨子肉",菜做"杂合菜",表示"紧迫";坐席时大门一方不设位,以"观察敌情";一人在外执梭标肃立,以示"时刻戒备"。
土家族人过年过节时,家家户户都爱打粑粑,再用木模子印出各种各样的图案,称"印印儿粑粑"。拜年送粑粑、腊肉等礼品。每户要打两三担粑粑,过年打的粑粑儿越多,越表示家中富有。
土家族人十分好客,待客往往要大办宴席。宴席分为"酥扣席"和"砍剁席"两种。"酥扣席"有酥肉、扣肉等主要菜肴;"砍剁席"有盖面肉、炖肉等主要菜肴。
土家族亦重祭扫。祭祖用猪重达四百多斤,祭神酒缸高与人齐。献祭的对象有梅山神(狩猎神)、土地神、四官神(牲畜保护神)、五谷神、阿密妈妈(小孩守护神),以及土王祠、八部神庙、三抚宫供奉的先祖灵牌,还包括逝去的亲人及孤魂野鬼之类。凡祭必杀牲畜,数家或全寨一起行动,仪礼古老,态度虔诚。对此,古书称为"淫祀之风"。
土家族人善豪饮、饮酒和煮酒,都有民族传统。土家族人承其先民酒艺,酿酒种类繁多,并且有特殊的喝酒习惯,谓之"咂酒"。饮用时,揭开坛盖,兑上凉水,插入一支竹管,轮流吸饮,又甜又香,别有一番情趣。"咂酒会"古今传名。客到"进门三杯酒",客走"上马三杯酒",无酒难以成欢会。
茶是土家族生活必需品,有凉水甜酒茶,凉水蜂密茶,姜汤茶,锅巴茶,绿茶等。在待客时,土家族人会拿出上等好茶款待远方客人,既显示出他们热情好客的习俗,又反映出了土家族源远流长的茶文化。 土家人的食禁森严。过年这天没吃东西前,不准哭泣、吵架、骂人和说犯忌的话,连与"死"、"病"、"穷"、"杀"、"没有"、"不要"、"睡了"同音的字都不能讲。过年前一天忌杀生,停止到水井挑水,过年饭上甑后不许做活,吃年饭时不许用菜汤泡饭。
平日忌讳将野死的雀鸟带回家中,不可端着碗在他人背后吃饭,使之"背时"。禁食狗肉,未婚青年忌食猪的蹄叉叉,儿童忌食鸡爪和猪鼻,成年后忌食猪尾巴。
一般不吃敬过神的酒、菜、肉、饭。炊饭的火炕、三角架、鼎锅都是"神物",禁止任何人跨越和践踏;也不可将鞋袜衣裤和其他脏物放在灶上。
1、恩施玉露
恩施玉露产于湖北恩施市东郊五峰山。恩施玉露是中国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶,其制作工艺及所用工具相当古老,与陆羽《茶经》所载十分相似。?日本自唐代从我国传入茶种及制茶方法后,至今仍主要采用蒸青方法制作绿茶,其玉露茶制法与恩施玉露大同小异,品质各有特色。曾称“玉绿”,因其香鲜爽口,外形条索紧圆光滑,色泽苍翠绿润,毫白如玉,故改名“玉露”。
2、金丝桐油
“金丝桐油”是湖北省来凤县著名土特产,其浓度大﹑色泽橙亮金黄﹑可牵拉成丝,故有“金丝桐油”之美称。“金丝桐油”质量为中国桐油之冠,获湖北省“产品金奖”和“畅销产品奖”。金丝桐油是一种良好的干性油,具有干燥快、比重轻、光泽好、不导电、抗热潮、耐酸碱及防腐防锈等优良特性。
3、顶顶糕
顶顶糕,是湖北的特色小吃之一。是以面粉或米粉、糖、油脂、蛋、乳品等为主要原料,配以各种辅料、馅料和调味料,初制成型,再经蒸、烤、炸、炒等方式加工制成。
4、柏杨豆干
柏杨豆腐干是湖北省恩施土家族苗族自治州的一种地方特色菜肴。柏杨豆干主要以优质地产大豆、龙洞湾泉水和若干种天然香料为原料,经过水洗、浸泡、碾磨、过滤、滚浆、烧煮、包扎、压榨、烘烤、卤制、密封等十几道独特工序加工而成。
5、土家油茶汤
土家油茶汤是湖北省恩施土家族苗族自治州土家族具有代表性的文化现象之一。一边喝汤,一边食用汤中花生粒、豆腐干、核桃仁,再配上用火烧好的糍粑,吃起来满口余香,回味悠长。
油茶汤是武陵山区土家族人特有的一种传统美食,亦名土家油茶汤。很受当地人的喜爱,其中以重庆酉阳、黔江、秀山,湖北省来凤县等地油茶汤最为著名。当地有话曰:家无油茶汤,顿顿都不香。正宗的土家人里户户都备有一个黑锅专用来打油茶汤,而且从来都不洗锅,而是让锅的表面时时都有一层油汤浸着,当地人认为只有这样打出来的汤才会越来越醇香。
武陵山生态环境良好,自然物产丰富,土家苗汉人民和谐相处,在长期的捕鱼、狩猎、农耕、战争、迁徙的过程中,孕育出独特的民族饮食文化。
油茶汤对土家族人来说一日三餐少不了。它是一种似茶饮汤质类的点心小吃,香、脆、滑、鲜,味美适口,提神解渴,是土家人传统的非常钟爱的风味食品。
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