扶姓的来源,扶姓的人口分布,扶姓名人,扶姓百家姓排名

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扶姓简介

“扶”字拼音：fú，“扶”属于非常用字，“扶”字部首是:扌，构造是:扌夫，繁体字和笔画为：扶:8；扶的五行属性是水

扶姓全国人口约 8 万，属罕见姓氏，最新统计的人口排名排在第470位，本姓氏人口在历史的排名位置

扶姓各个时期人口排名走势图

说明：本统计根据网友访问查询名字测试排名进行的统计，和全国人口普查统计的数据不完全一致，本数据每周更新一次。

扶姓人口在各个省市的最新分布

扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候，有个叫嘉的人能施巫术，他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝，封嘉做延尉的官，并赐给他扶姓，取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代，就都以扶为姓氏，世代相传，成为今天扶姓的又一支来源。而据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。其发祥之地在今河南省境内的河南郡，即今河南洛阳县东北30里处，全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。又有望族于京兆郡，即今陕西长安东一带地方。

今河南省的信阳市光山县、新县、开封市、周口市太康县，湖南省的湘潭市、郴州市、桂东县，福建省的莆田市，重庆市的万州区，广东省的乐昌市九峰镇，贵州省的遵义市、金沙地区，广东省的鹤山市、佛山市，江西省的崇义县，湖北省的石首市、九江市德安县，山东省的青岛市，江苏省的南京市等地，均有扶氏族人分布。

扶姓起源(来源)

扶姓主要源自：姒姓、乞扶姓。

源於自上古中國，“姒姓”族群的一個人，氏名叫夏后禹，在舜即位的第33年間接受舜的禪讓而創建了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶为姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。

源自於複姓乞扶氏所改。

源自於漢代人巫嘉的后代，以赐名为氏。西漢初年有一個巫人叫做嘉的，相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功，深受汉高祖刘邦的宠辛，授以他廷尉的官职，于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。

扶姓郡望

京兆郡：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

扶姓堂号

翼汉堂，汉代廷尉扶嘉的母亲在汤溪的边上遇见龙而生了他。汉高祖还是汉王的时候遇到了嘉，嘉劝汉王定三秦。高祖看到嘉的思想出发点是为了辅佐汉室，于是就赐他姓扶。

扶姓源流

一、扶fú

现行较罕见姓氏。今河北之获鹿，山西之太原，河南之义马，湖北之利川，江西之南康、崇仁，福建之上杭、浦城，广西之灌阳，云南之河口等地均有分布。汉族、土家族、布依族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“禹臣有扶登氏”，“后简为姓扶”(见《中国姓氏大全》)，此当为扶氏之始。

2、《中文大字典》注引《姓氏急就篇》云：“扶氏，汉廷尉扶嘉，高祖以嘉志在扶翼汉室，赐姓扶氏。”蜀之扶氏，即其后也。嘉本姓巫氏，曾劝刘邦定三秦，受赏赐。认为他能“感召神祗，志在扶翊”，遂赐姓“扶”。

3、郑樵注引《魏书·官氏志》云：“乞扶氏(按：或作‘乞伏’)改为扶氏。望出京兆、河南。”

扶姓起名的基本原则和起名原理

1、扶姓用字只有1个读音fú，起名字的时候一定要注意读音，避免扶姓和名字中发音相同或相似的声母韵母放在一起作为名字，这样读起来很拗口，比如：南兰倪、孙存春等。

2、扶姓扶笔画有7画，笔画数较适中，名字中可以用和扶笔画相近的字为名字，这样比较匀称！

3、扶姓五行属水，扶姓吉凶寓意为吉，扶姓宝宝起名字应该从寓意出发，这样的孩子在成长的过程中也会朝着这个方向发展。

4、扶姓宝宝起名字最好结合孩子的生辰八字，这样起的名字更符合五行数理，如需根据生辰八字免费起名，可以参考“生辰八字起名”。

总而言之,起名的基本原则是：念着好听、写着好写、有意境和寓意、符合五行数理。

扶姓

百家姓里的姓氏怎么排名次？

百家姓分别为：

赵 ? ?钱 ? ?孙 ? ?李 ? ?周 ? ?吴 ? ?郑 ? ?王 ? ?冯 ? ?陈 ? ?褚 ? ?卫 ? ?蒋 ? ?沈 ? ?韩 ? ?杨 ? ?朱 ? ?秦 ? ?尤 ? ?许 ? ?

何 ? ?吕 ? ?施 ? ?张 ? ?孔 ? ?曹 ? ?严 ? ?华 ? ?金 ? ?魏 ? ?陶 ? ?姜 ? ?戚 ? ?谢 ? ?邹 ? ?喻 ? ?柏 ? ?水 ? ?窦 ? ?章 ? ?

云 ? ?苏 ? ?潘 ? ?葛 ? ?奚 ? ?范 ? ?彭 ? ?郎 ? ?鲁 ? ?韦 ? ?昌 ? ?马 ? ?苗 ? ?凤 ? ?花 ? ?方 ? ?俞 ? ?任 ? ?袁 ? ?柳 ? ?

酆 ? ?鲍 ? ?史 ? ?唐 ? ?费 ? ?廉 ? ?岑 ? ?薛 ? ?雷 ? ?贺 ? ?倪 ? ?汤 ? ?滕 ? ?殷 ? ?罗 ? ?毕 ? ?郝 ? ?邬 ? ?安 ? ?常 ? ?

乐 ? ?于 ? ?时 ? ?傅 ? ?皮 ? ?卞 ? ?齐 ? ?康 ? ?伍 ? ?余 ? ?元 ? ?卜 ? ?顾 ? ?孟 ? ?平 ? ?黄 ? ?和 ? ?穆 ? ?萧 ? ?尹 ? ?

姚 ? ?邵 ? ?湛 ? ?汪 ? ?祁 ? ?毛 ? ?禹 ? ?狄 ? ?米 ? ?贝 ? ?明 ? ?臧 ? ?计 ? ?伏 ? ?成 ? ?戴 ? ?谈 ? ?宋 ? ?茅 ? ?庞 ? ?

熊 ? ?纪 ? ?舒 ? ?屈 ? ?项 ? ?祝 ? ?董 ? ?梁 ? ?杜 ? ?阮 ? ?蓝 ? ?闵 ? ?席 ? ?季 ? ?麻 ? ?强 ? ?贾 ? ?路 ? ?娄 ? ?危 ? ?

江 ? ?童 ? ?颜 ? ?郭 ? ?梅 ? ?盛 ? ?林 ? ?刁 ? ?钟 ? ?徐 ? ?邱 ? ?骆 ? ?高 ? ?夏 ? ?蔡 ? ?田 ? ?樊 ? ?胡 ? ?凌 ? ?霍 ? ?

虞 ? ?万 ? ?支 ? ?柯 ? ?昝 ? ?管 ? ?卢 ? ?莫 ? ?经 ? ?房 ? ?裘 ? ?缪 ? ?干 ? ?解 ? ?应 ? ?宗 ? ?丁 ? ?宣 ? ?贲 ? ?邓 ? ?

郁 ? ?单 ? ?杭 ? ?洪 ? ?包 ? ?诸 ? ?左 ? ?石 ? ?崔 ? ?吉 ? ?钮 ? ?龚 ? ?程 ? ?嵇 ? ?邢 ? ?滑 ? ?裴 ? ?陆 ? ?荣 ? ?翁 ? ?

荀 ? ?羊 ? ?於 ? ?惠 ? ?甄 ? ?麴 ? ?家 ? ?封 ? ?芮 ? ?羿 ? ?储 ? ?靳 ? ?汲 ? ?邴 ? ?糜 ? ?松 ? ?井 ? ?段 ? ?富 ? ?巫 ? ?

乌 ? ?焦 ? ?巴 ? ?弓 ? ?牧 ? ?隗 ? ?山 ? ?谷 ? ?车 ? ?侯 ? ?宓 ? ?蓬 ? ?全 ? ?郗 ? ?班 ? ?仰 ? ?秋 ? ?仲 ? ?伊 ? ?宫 ? ?

宁 ? ?仇 ? ?栾 ? ?暴 ? ?甘 ? ?钭 ? ?厉 ? ?戎 ? ?祖 ? ?武 ? ?符 ? ?刘 ? ?景 ? ?詹 ? ?束 ? ?龙 ? ?叶 ? ?幸 ? ?司 ? ?韶 ? ?

郜 ? ?黎 ? ?蓟 ? ?薄 ? ?印 ? ?宿 ? ?白 ? ?怀 ? ?蒲 ? ?邰 ? ?从 ? ?鄂 ? ?索 ? ?咸 ? ?籍 ? ?赖 ? ?卓 ? ?蔺 ? ?屠 ? ?蒙 ? ?

池 ? ?乔 ? ?阴 ? ?郁 ? ?胥 ? ?能 ? ?苍 ? ?双 ? ?闻 ? ?莘 ? ?党 ? ?翟 ? ?谭 ? ?贡 ? ?劳 ? ?逄 ? ?姬 ? ?申 ? ?扶 ? ?堵 ? ?

冉 ? ?宰 ? ?郦 ? ?雍 ? ?舄 ? ?璩 ? ?桑 ? ?桂 ? ?濮 ? ?牛 ? ?寿 ? ?通 ? ?边 ? ?扈 ? ?燕 ? ?冀 ? ?郏 ? ?浦 ? ?尚 ? ?农 ? ?

温 ? ?别 ? ?庄 ? ?晏 ? ?柴 ? ?瞿 ? ?阎 ? ?充 ? ?慕 ? ?连 ? ?茹 ? ?习 ? ?宦 ? ?艾 ? ?鱼 ? ?容 ? ?向 ? ?古 ? ?易 ? ?慎 ? ?

戈 ? ?廖 ? ?庾 ? ?终 ? ?暨 ? ?居 ? ?衡 ? ?步 ? ?都 ? ?耿 ? ?满 ? ?弘 ? ?匡 ? ?国 ? ?文 ? ?寇 ? ?广 ? ?禄 ? ?阙 ? ?东 ? ?

殴 ? ?殳 ? ?沃 ? ?利 ? ?蔚 ? ?越 ? ?夔 ? ?隆 ? ?师 ? ?巩 ? ?厍 ? ?聂 ? ?晁 ? ?勾 ? ?敖 ? ?融 ? ?冷 ? ?訾 ? ?辛 ? ?阚 ? ?

那 ? ?简 ? ?饶 ? ?空 ? ?曾 ? ?毋 ? ?沙 ? ?乜 ? ?养 ? ?鞠 ? ?须 ? ?丰 ? ?巢 ? ?关 ? ?蒯 ? ?相 ? ?查 ? ?後 ? ?荆 ? ?红 ? ?

游 ? ?竺 ? ?权 ? ?逯 ? ?盖 ? ?益 ? ?桓 ? ?公 ? ?万俟 ? ?司马 ? ?上官 ? ?欧阳 ? ?夏侯 ? ?诸葛 ? ?

闻人 ? ?东方 ? ?赫连 ? ?皇甫 ? ?尉迟 ? ?公羊 ? ?澹台 ? ?公冶 ? ?宗政 ? ?濮阳 ? ?

淳于 ? ?单于 ? ?太叔 ? ?申屠 ? ?公孙 ? ?仲孙 ? ?轩辕 ? ?令狐 ? ?钟离 ? ?宇文 ? ?

长孙 ? ?慕容 ? ?鲜于 ? ?闾丘 ? ?司徒 ? ?司空 ? ?亓官 ? ?司寇 ? ?仉 ? ?督 ? ?子车 ? ?

颛孙 ? ?端木 ? ?巫马 ? ?公西 ? ?漆雕 ? ?乐正 ? ?壤驷 ? ?公良 ? ?拓跋 ? ?夹谷 ? ?

宰父 ? ?谷梁 ? ?晋 ? ?楚 ? ?闫 ? ?法 ? ?汝 ? ?鄢 ? ?涂 ? ?钦 ? ?段干 ? ?百里 ? ?东郭 ? ?南门 ? ?

呼延 ? ?归 ? ?海 ? ?羊舌 ? ?微生 ? ?岳 ? ?帅 ? ?缑 ? ?亢 ? ?况 ? ?后 ? ?有 ? ?琴 ? ?梁丘 ? ?左丘 ? ?

东门 ? ?西门 ? ?商 ? ?牟 ? ?佘 ? ?佴 ? ?伯 ? ?赏 ? ?南宫 ? ?墨 ? ?哈 ? ?谯 ? ?笪 ? ?年 ? ?爱 ? ?阳 ? ?佟 ? ?

第五 ? ?言 ? ?福 ? ?

拓展资料：

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓对后世影响：

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

参考资料来源：百度百科--百家姓

姓氏的来源和历史

据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。

因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

百家姓

【作者】未知?【朝代】北宋初年

赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶姜。

戚谢邹喻，柏水窦章。

云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。

俞任袁柳，酆鲍史唐。

费廉岑薛，雷贺倪汤。

滕殷罗毕，郝邬安常。

乐于时傅，皮卞齐康。

伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。

祁毛禹狄，米贝明臧。

计伏成戴，谈宋茅庞。

熊纪舒屈，项祝董梁。

杜阮蓝闵，席季麻强。

贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，钟徐邱骆。

高夏蔡田，樊胡凌霍。

虞万支柯，昝管卢莫。

经房裘缪，干解应宗。

丁宣贲邓，郁单杭洪。

包诸左石，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。

荀羊於惠，甄曲家封。

芮羿储靳，汲邴糜松。

井段富巫，乌焦巴弓。

牧隗山谷，车侯宓蓬。

全郗班仰，秋仲伊宫。

宁仇栾暴，甘钭厉戎。

祖武符刘，景詹束龙。

叶幸司韶，郜黎蓟薄。

印宿白怀，蒲邰从鄂。

索咸籍赖，卓蔺屠蒙。

池乔阴郁，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。

姬申扶堵，冉宰郦雍。

郤璩桑桂，濮牛寿通。

边扈燕冀，郏浦尚农。

温别庄晏，柴瞿阎充。

慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，戈廖庾终。

暨居衡步，都耿满弘。

匡国文寇，广禄阙东。

欧殳沃利，蔚越夔隆。

师巩厍聂，晁勾敖融。

冷訾辛阚，那简饶空。

曾毋沙乜，养鞠须丰。

巢关蒯相，查后荆红。

游竺权逯，盖益桓公。

万俟司马，上官欧阳。

夏侯诸葛，闻人东方。

赫连皇甫，尉迟公羊。

澹台公冶，宗政濮阳。

淳于单于，太叔申屠。

公孙仲孙，轩辕令狐。

钟离宇文，长孙慕容。

鲜于闾丘，司徒司空。

丌官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。

漆雕乐正，壤驷公良。

拓跋夹谷，宰父谷梁。

晋楚闫法，汝鄢涂钦。

段干百里，东郭南门。

呼延归海，羊舌微生。

岳帅缑亢，况郈有琴。

梁丘左丘，东门西门。

商牟佘佴，伯赏南宫。

墨哈谯笪，年爱阳佟。

第五言福，百家姓终。

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