第二卷 九重境界-14

子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。

伯昏瞀人曰：“奚方而反？”

曰：“吾惊焉。”

“恶乎惊？”

“吾食于十浆，而五浆先馈。”

伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊己？”

曰：“夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老

，而其所患。夫浆人特为食羹之货，多馀之赢；其为利也薄，其为权也轻，而犹若是。而况万乘之主，身劳于国，而智尽于事；彼将任我以事，而效我以功，吾是以惊。”

伯昏瞀人曰：“善哉观乎！汝处己，人将保汝矣。”

无几何而往，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐。立有间，不言而出。宾者以告列子。列子提履徒跣而走，暨乎门，问曰：“先生既来，曾不废药乎？”

曰：“已矣。吾固告汝曰，人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无汝保也，而焉用之感也？感豫出异。且必有感也，摇而本身，又无谓也。与汝游者，莫汝告也。彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也！”

列子御风前往齐国海边，半空中遥观郑国来了个大祝由师，于是返回准备见见。路上，列子阳神变化为年轻的教书先生，去豆浆店里用餐，没多久就惊慌地跑出来，和一个下巴宽大、奇丑无比的人撞个满怀，细看原来是师兄伯昏瞀人。

伯昏瞀人问：“为什么不吃完就返出来？不想破费请我吃饭吗？”

列子说：“师兄误会了，我是惊讶啊。”

“为什么惊讶？”

“我去十家豆浆铺吃早餐，其中五家先馈赠给我。”

伯昏瞀人说：“哪你慌个啥？”

列子说：“内心的至诚凝聚不解散，形体就会炁化，宣泄成虹光，以用于在外镇服人心，使修炼者可以阳神化为年轻人但实际年龄却无比长寿，从而轻视那些尊重表面老耄之人的大众。我就是以阳神变化为年轻人，以为无人知晓。谁知道还是被看出来了。

“那些卖豆浆的人只是做点汤羹之类的小买卖，盈利不多，权势很小，还对我这么好；如果被那些为国家操劳身心、权力巨大的万乘之主识破，任用我为国效力、建功立业，那不是很棘手吗？我这样类象，所以惊异。”

伯昏瞀人说：“你的认知很对。继续修炼吧，人们将会来依附你的。”

列子回去见到神巫季咸，在壶子的教化下，认识到自己“以道与世抗”的不对，于是韬光养晦，三年后达至超阳神成就，身等造化。

三年时间在定中没多久，等列子再次出山，他的务虚茅棚就挤满了学生，至少是神人、至人级别的，有多少呢？赵小土数了一下门外的鞋子，数到八十一万亿双还没完。

伯昏瞀人悄悄地在务虚茅棚北边拄杖站立，巨大的下巴皱起挤到眉头；站了一会，不说话走了。

伯昏瞀人实修功夫尚在列子之上，他不说话列子也没发现，幸亏有宾客看见，列子赶紧提着鞋子光脚跑出来，一直跑到众妙之门那里才追上，问：“伯先生来都来了，不说两句指点俺的话？也算针药。”

伯昏瞀人说：“算了吧。我之前告诉过你，人们将来依附你向你学习，果然。这对当时你的境界而言是好事，可你得师尊提点，境界超越了，应该用和光同尘的心法，让人们都不知道你、不来依附你，可是你居然做不到！看来功夫还欠打磨啊。”

列子躬身再三行礼说：“有劳师兄再施针药。”

伯昏瞀人说：“之前，你只能度他们到坤元纯阴之地，现在你可以度他们到乾元纯阳之宫了，又怎么要用之前的‘感召’法呢？应该使用‘无感之感’。”

列子问：“何谓‘无感之感’？”

伯昏瞀人说：“用神通和炁通，感召他们进入永恒欢愉的坤元纯阴之地，是‘有感之感’；出离特异，舍弃神通和炁通，就像教小孩一样踏踏实实地玩，就是‘无感之感’。不得已用‘有感之感’，会摇动你的阳精，就算能度人，境界不够高，也是无谓。只有‘无感之感’，可以度人入乾元纯阳之宫，自己也能得以跨入超阳神成就的顶阶——精通。

“你记住啊。这些话，跟你游学的人都不会告诉你，他们说的奉承话，都是毒药，不能使人觉悟，更谈不上在性命上相互得益。”

列子听了，发大感动，让众妙之门都打开了。