《道德经》第八十一章通行本原文：

信言不美，美言不信；

善者不辩，辩者不善；

知者不博，博者不知。

圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

译文：

可信的话不漂亮，漂亮的话不可信。

善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。

知道的人不广博，广博的人不知道。

圣人并不需要积蓄和占有。

帮助他人越多，自己就越充足；给予他人越多，自己就越丰富。

上天的规律，有利于万事万物而不去妨害；

圣人的准则，有所作为但不为自己去争夺。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

利：有利、利于。害：妨害、伤害。

上天的规律，有利于万物而不去妨害它们。圣人的准则，有所作为但不为了自己去与百姓争夺。天道无仁无义，客观恒久地运行着，它没有偏爱，只是默默地滋养着万物，而不会妨害它们。统治者的治国之道，要遵循“无为而治”，也就是“为而不争”。统治者治理天下要有所作为，但不要破坏和干预自然规律，不要为了自己的私利去与人民争夺。

心得总结：

这一章在通行本是最后一章，而在帛书本里面是六十八章。后人把这一章放置最后也是有意义的，因为本章可作为《老子》一书的中心思想。老子提出了很多观点，从天地万物创建到“道”和“德”的运行规律，以及各种辩证思想。其中本章的“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”是全书的中心思想。

本章从内容上也可以分为两部分，一部分是关于有道之人的言行举止，第二部分是天道的核心思想。

“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”美丽的言语不可信，真实可信的言语不美丽。现实的确如此，你告诉他人真实情况，往往听上去并不那么美丽，你如果编织谎言，便可以说得天花乱坠。善良的人是非常质朴的，不会搞花里胡哨，也不会巧舌如簧，而是有点木讷，甚至笨拙，根本不屑与人争辩是非。对于“道”的理解和践行，并不需要多么广博的知识，而是需要持之以恒的信念和坚持不懈的行动。那些看起来知识博广的人，往往喜欢高谈阔论，不断卖弄，实际上却没有真正领略“道”的真谛，这样的人从修道的角度看，是相当无知的。

“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”圣人无需自己积累，也无需彰显欲望。圣人尽量帮助别人，自己就会变得更富有；圣人尽量给予别人，自己就会得到更多。这是什么道理呢？这是因为当你尽心帮助他人时，别人也会回馈于你，这是天道。而通过帮助他人，你的内心也会更加充盈，从自己这里向内求，就会明白更多。

这里有两点要注意，一是老子提出的“为人”、“与人”不是那种“毫不利己，专门利人”，不是别人都有了，而自己啥也没有，这样的圣人即便存在，那也不可持续。二是老子的思想不是那种厚黑学和老谋深算，不能以利己为目标而以利他为手段，而是以利他为目标和出发点，自己最后也获得了更多。这只是自然的结果，而非刻意为之。

老子提倡的是一种“无我利他”观点，即出发点和目标是为他人的利益着想，先把自己的利益放在一边，让老百姓过得更好，最后的结果是老百姓越来越有，圣人自己也会得到更多。这也是一种双赢和平衡的思想，最后双方都获得了更多，社会变得和谐有序。

“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这是全章的总结，也是整部书的中心思想。老子一开始就提出了天道，天道究竟是什么呢？就是一种客观规律，悄无声息，不停运转，使得万物保持平衡。它有利于万物生长而不去主宰和妨害，有了成绩也不认为是自己的功劳。圣人，也就是得道的统治者，应该遵循天道来治理国家，施行无为之治，具体来讲就是“为而不争”。身处其位，当有所作为，带领大家攻坚克难，创造美好生活，不是为了自己去争名夺利、流芳百世，而是真心为老百姓谋福祉，为全天下做奉献。而当你真的这样做了，人们并不会忘记你。这就是天道。

这一章里，老子通过“利而不害，为而不争”说出了“道”的中心思想。无论治国理政，还是管理企业，亦或者为人处事，老子的观点都值得我们遵循和借鉴。人们有时候会讨论什么是文化以及什么是善良，广泛流传的一种说法是：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。其实读懂了老子，践行老子所提倡的，就是有文化，就是莫大的善良。

就是在告诉我们这样几个道理：

第一、忠言逆耳利于行，巧言媚辞不合于道，不可信也；所以我们要多交诤友少交佞人。

如果身为企业领导者，更须对上敢谏，对下敢批，服务战略，促其成长。

第二、笃行于道者，干正事还嫌时间不够用呢，无暇也不屑以巧言争胜于人。

与夏虫不可语冰，与井蛙不可言海，不要与没在同维认知高度的人做无谓的争论，这是自寻烦恼。

第三、道者守一，心志不二；为道日损，应少私寡欲，心无旁骛。

我们要少立flag，专注自身专业领域，因为少则得，多则惑，知止而后方可定静安虑得；

第四、治人事天，应广德无私。做领导者要懂得财散人聚，财聚人散。

只有我们先解决了客户或员工的问题，我们自己或企业才能实现成长与基业长青；

第五、圣人治国道法自然，德施于民而无私无欲，无名利之争。

如此则可天下归心，为人所尊，为民所归，天下乐推而不厌也。

总之，本章是《道德经》的最后一章，老子告诉我们治国、做企业、为人都是一个道理，必须：

多为民、少争利、在一个细分领域里长期耕耘，占据头部位置，而不要总想着抢风口，总想着在口舌上争胜于人，总想着用好听的话去迷惑别人。如此服务了社会、得到了客户的信任、提升了自己的德望，则可内圣外王、永续经营、没身不殆矣。

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