易经入门 ，这样学易经才能少走弯路。

《易经》是祖先给我们留下的宝贵财富，传说是周文王所作，在孔子赞易之后被奉为儒家六经之首。易经中有无穷的智慧，历经7000多年经久不衰，可谓东方文化的基石。读易需要悟性，用整个一生去悟，都不为过。《易经》看似天书，入门实则非常简单。

一、认识阴、阳

易经的入门非常简单，易经只有一个长横代表“阳”，还有两个短横在一起代表“阴”。这两个笔画，幼儿园小朋友画起来都不难。

易经的64个卦象，就是由这些长长短短的线构成。如果你学过数学排列组合，就更加清楚些。总共2种笔画（阴和阳），每次从中只选一个（或阴或阳），总共选6次（每个卦象由6条线组成）。总共有6个2相乘那么多种排列组合方式，64种。

二、学会卦象的画法

要进入《易经》的世界，第一步就是熟识八个基本卦。

所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：

乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。

基本卦的原始象征是自然界，八卦分别对应的是：

乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。

这八个卦的卦形一定要会画，这是我们学习《易经》的基础。

为了方便记忆，古人专门写了一个口诀：

短短24个字，只要记住了，八卦就可以画出来。

伏羲画卦的故事大家都听说过，易经入门也是从画线开始。卦象的六条线，要从下而上画。读卦，也是从下而上读。至于为什么如此，道理也很简单，如此一来，才符合自然发展的规律和逻辑。地球上的事物，哪个不是由内而外发展，从下而上生长壮大的？

三、认识六爻的名称

卦象的六条线，每条线都叫做一个爻。但是在不同卦中，每个爻的名字都不一样。如果按照我们的简单逻辑，直接从下到上叫一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻，但《易经》显然不是。其中，对爻的命名，包括了爻的位置和阴阳两个方面。这显示了我们祖先的伟大智慧和数理逻辑。

八卦象例：

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断

先天八卦数：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

后天八卦数：

一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮

系辞八卦象类歌：

乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详

震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量

坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流

巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周

上下经卦名次序歌：

乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至

小过既济兼未济 是为下经三十四

分宫卦象次序：

乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊

离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人

坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比

兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹

安世应法：

天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归

寻宫法：

一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫

五行次序：

水一 火二 木三 金四 土五。

五行生克：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

河图：

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；

天五生土，地十成之。

洛书：

戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央。

那么具体是如何命名的呢？

在我国上古文化中，数理数字始于一。《道德经》讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”也是同样的道理。在理论上，哪怕数到无穷无尽，也都是由“一”而来。

“一”是单数，单为阳；“二”是双数，为阴。阳数包括一、三、五、七、九，其中最大的是九，所以九被称为至阳之数。阴数包括二、四、六、八、十，其中最中间的是六，最不偏不倚，所以六被认作至阴之数。

当然，还有一种说法和河图洛图相关，九为天数、六为地数。天一、天三、天五相加为九。地二、地四相加为六。最终的结果是，以九代表阳爻，以六代表阴爻。由此，我们可以自下而上，开始对卦象中的每个一爻进行命名。

第一爻，如果是阳爻，我们就称作初九，如果是阴爻，我们就叫他初六。

第二爻，如果是阳爻，我们就称作九二，如果是阴爻，我们就叫他六二。

第三爻，如果是阳爻，我们就称作九三，如果是阴爻，我们就叫他六三。

第四爻，如果是阳爻，我们就称作九四，如果是阴爻，我们就叫他六四。

第五爻，如果是阳爻，我们就称作九五，如果是阴爻，我们就叫他六五。

第六爻，如果是阳爻，我们就称作上九，如果是阴爻，我们就叫他上六。

仔细观察，我们还会发现一个有意思的事，最下面的第一爻，易经中不叫“下”，而称之为“初”。最上面的第六爻，易经中不叫“末”，而称为“上”。这正是我们传统文化的魅力所在，因为这才是最自然的自然之道。

刚刚发芽的小苗，或者一个人初来乍到，肯定在下面嘛，不用说的。但是初来乍到，是最关键的，有着机遇和风险。到最后，成长壮大了，是不是最老的，又有什么关系呢？重要的是位置，小苗苗成长为大树，而一个人则会身处高位，这才是关键。

《周易》的入门，正是从这个道理开始。

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