李荣《道德真经注》三十六

【第三十六章】

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 

将欲嗡之，必固张之。

将欲塞兑而闭门，愚夫不服，纵其开兑而济事，困而后已。

将欲弱之，必固强之。

将欲息其雄猛之心，纵其刚强之志，柔弱生徒，刚强死行，苦至当止也。

将欲废之，必固兴之。

欲衰而更盛，物极而自反。

将欲夺之，必固与之。

欲夺其恶，恶行不除，恶积灭身，临时自悟。

是谓微明。

上之权道观之，则未似施教。究理则极有潜资，甚自微妙，分明历然有益，故谓微明。八十一章广陈化道，而凡情有系，所执不同，以实示之，而不从将权化之，令知返玄教，深远左右宜之。权释辩於前，实解彰於后。欲噏敛之，开经化之；欲弱俗情，强其仙骨。欲废邪志，与之正道；欲夺恶行，与之善业。

柔弱胜刚强。

权道顺之而不违，故言柔弱必竟能制於刚强，故言胜也。

鱼不可脱於渊，国之利器，不可以示人。

脱，失也。鱼之游泳，事藉於江湖。圣人大宝，理资於利器。鱼不可以失水，失水则鱼亡。利器不可以示人，示人则危殆。故曰人可使由之，不可使知之。是知执权之道不易其人。

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