1931年出生的张仕梅
按河源人的算法
他已经87岁
他扛着一条沉重的竹根
从乐村石楼经过
他是这座古宅的后人
但他已不在这里居住
远近闻名的乐村石楼,静静地守候在经济发展的太平年代里,威武的身躯透出些许寂寞。曾经,它庇护过一个大家族。1950年代后期,农村实行人民公社化时,它还容纳过500人在此居住。如今,日常的乐村石楼已没有孩童在此追逐欢笑,只有偶尔有几个老人的咳嗽声、说话声回荡在空旷的四壁间。
经历了200多年风霜雨雪的乐村石楼,终究显现出一丝老态。但因为它的声名远播,常常会有河源市里市外的驴友、游客慕名而来,一探这座走过冷兵器时代的防御性极强的石楼,又给它带来了新的生机。
从河源市区出发,走河龙高速公路从蓝口出口驶出,左转进入X155线,行驶约8.5公里,就到了道路右侧的乐村村委会,乐村石楼就在乐村村委会对面。
蓝口镇历来是东江中上游工农业产品的集散地。明清时,商人们通过水运码头前来做买卖,蓝口墟在嘉庆十三年(1808年)应运而生,由于贸易额大,还曾得过“老虎墟”之称。新中国成立前后,蓝口镇已有大、小店铺400多间,码头从一个增加到四个。
在乐村石楼建造的那个年代,是商业活跃的年代,但好景并不太长。清康熙中叶至乾嘉之际,众多客家人自赣南、粤东、粤北转向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。在这过程中,北来移民与当地人常常发生碰撞、械斗,正常的房屋建设常常被一拖好久。石楼开工后不久,灯塔的陈金光策动农民起事,博罗陈烂屐四造反,四邻八乡,动荡不安。
按记载,乐村石楼动工于该楼于清嘉庆七年(1802),道光十三年(1887)才告竣工,工期达到了惊人的85年。这比邻县紫金的桂山石楼的50年还要多出一代多人的时间。
为了不让土匪攻破大门,建造者动了许多的心思,毫不吝啬金钱与时间,只求将砖、石、木等用料尽量做到质量足够好。据说,建楼时为将青砖的四面磨得光滑,保证工程质量,建造者还限定了每天磨砖的块数,要求施工者不可多磨,宁愿为此付出更多的工钱和时间。
为此,当年张家还在新屋址旁,专门建造了一排简易小屋,让来自兴宁、五华等地的工匠居住。工钱是多少呢?张仕梅自豪地说:“银子堆了满满的一个屋子。号称‘百万工’。”
一村民在东源县乐村石楼下晒豆子
完工时,经过数代人用心打造的乐村石楼是朴实的奢华、低调的宏伟。它没有紫金桂山石楼的高度,但在用料上却是十分考究;它没有林寨四角楼的金碧辉煌,但在建筑细节上毫不含糊。因为石楼基本上用花岗岩建成,乐村石楼被当地人称为“石角大楼”。
石楼坐南朝北,为客家四角围屋,由四堂四杠横屋和前院、院前半月形池塘、屋后半圆形花胎等组成,正是两个半圆合围着一个正方形。总面阔71.5米,总进深110米,占地面积7860平方米。
另据有关介绍,石楼内有大小厅20个,天井36个,大小房间108间,门前半月形池塘面积1000多平方米,与楼后数百平方米的花胎遥相呼应而成一个满月形。
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进入楼内,只觉厅中有厅,门后有门,楼外有楼,厅厅相连,栋栋相通,环环相叠,若无熟悉楼况的人士带路,陌生人初来,大约会迷路。
石楼外护墙一人多高的大半个墙壁,都铺着泛黄、白、青等色的花岗岩,十分坚固。上中下厅及门厅的石柱石座,屏风门柱,也都是用上好的花岗岩石料制成。
石楼里用量巨大的石料,乐村张氏代代相传着一个说法:“楼内的9副共18根石柱,每条都是完整的,上厅有六根石柱,是六柱官厅。打石师傅是兴宁的。”张仕梅说,“当年我那祖上买了五座山专门取石,就在本地,对门的山、旁边的山。”
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巨大的用瓦、用砖量,也让当年的建造者“买了5条瓦窑烧了6年,专门烧石楼要用的砖瓦。”而木材,则用电船从江西等地载来。
石楼里的梁枋、月梁下、出头、雀替、封檐板,有贴金花卉瑞兽浮雕及镂雕。梁枋出头有木雕狮子、鳌鱼驼墩承托檩条。这些木雕并没有太繁复的镂饰,但木材用料,毫不吝啬。外墙进门的门页,一扇重达300斤。
石楼四角有碉楼,高三四屋,夯土墙身,墙身四周镶嵌有花岗岩射击孔,无窗,是很好的防御碉堡。四个一样高的碉楼之外,还有一个更高一层的主碉楼,高达10多米,视野更开阔,更远的土匪来犯,也能被人早早瞭望到。
大门内边,还有两个门卫间,“好家势的”(很厉害)。“地雷也炸不倒,因为地上没缝隙让他们放这东西。炮弹也打不开。”张仕梅笑道。
风水的传说:铁树与花胎
很多古建筑,都有属于自己的“风水”故事。
石楼屋后斜坡鹅卵石铺成的花胎是个半圆形,屋后花胎半圆,屋前池塘半圆,合起来就是一个圆月。花胎正中,有个鹅卵石铺的八卦图。“因为屋对面有个虎头山,八卦图是用来避虎头山之势的。”张仕梅说。
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客家围龙屋,一般都有“花胎”,又叫“化胎”,著名客家研究学者罗香林在其著《客家研究导论》第五章称:“龙厅以下,祖堂以上,填其地为斜坡形,意谓地势到此,变化而有胎息。”嘉应大学教授房学嘉认为,“化胎”又叫阴城,是围龙屋重要的文化符号之一,是祖公厅后面龟背形的土包,土包上铺鹅卵石。其功能俗谓主管“丁”,为宗族生育聚气之处,有化育万物的意思。
花胎围墙内,有一株铁树,张仕梅说,这是张朝幹从南京带回来的,当时人们不知道这叫铁树,只把它叫成火烧簕。可惜张朝幹50多岁就死了,人皆以为此树不吉,想伐倒它。一个地理先生止之曰不可,“此乃火树,可在屋前挖一池塘,即可水火相济。”
于是张家就在侧门外新挖了一口小池塘。此后,铁树不再长高,也不再长多枝叶,一直保持着现状。现在,铁树直径约0.2米,高约2米,羽状复叶生机勃勃。张仕梅说,铁树曾经在1999年1月开过一次花,结出大小孢子叶球。这被张氏族人视为一个吉兆。
而每一座厅的屏风,也被作与风水有关,其开其关,都很有讲究,一旦做错,就会对此屋的人产生影响。“大门进门屏风日里不可关,夜里才关,关屏风是‘锁喉’。”张仕梅说,上厅开屏风门是因为不好的事,譬如死了人;第一栋下厅开屏风是好事,譬如有贵客到。
活的博物馆
乐村石楼的后代,大多都在附近或更远的市、镇另建起了新居,搬出了大宅,每年大的节日,会有张氏后裔回祖屋参观、祭祖。
这样一座完好的清代建筑,便是一座活的古建筑和传统习俗博物馆。乐村石楼,是蓝口镇保存最完好、建筑规模最大的一座古代民居,也是该镇历史的见证之一。已经过了几度维修的乐村石楼,和其他大多古宅一样,里面的陈设早已不存。
而依托蓝口便利的交通,从各地慕名而来的驴友、游客,不时前来石楼感受历史,感受人类社会从农业文明向工业文明的大转变之前的人文地理生态,使这座古老的石楼,不再孤寂。
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