麻竹溪：张家古村落的来历……

黑水镇的麻竹溪是一个有名的寨子，寨上的人都姓张，是同一祖宗子孙。这里出名的原因是因为古时候这里就有个叫“九儒梦”的大商号无人不晓，虽然时过境迁，但沿河附近的老年人也常在摆龙门阵时常提及。这里尚存的木楼古房如今栋栋都还保存得比较完整。在改革开放，城乡高楼大厦拔地而起的今天，要想看到完整的传统木楼，可能要算这里留下得比较多些。不是这里的人们建不起新房，而是祖上遗留的老房漂亮得令人难以割舍。许多民族文化爱好者都曾多次到这里考查，对这里的古代建筑很感兴趣。因此，民宗局也把这里列入民族村寨的保护对象。建议人们保留，同时把古籍调查的任务交给我。今年清明前后一直是阴雨绵绵，我想等天晴后才去，便于好多拍几张照片。这天早上我起来一看，天色明晃晃的，我满以为要晴，就决定出发。谁知走到村口又下起雨来，辛好我作两手准备，还不忘记忆“晴带雨伞”，不然又要淋湿。

这里的地形是三沟雨岔，山间田坝较多，时窄时宽，水田边上小溪环绕，松岭林立。靠山边座落零星寨子，四周竹木郁葱，农房半隐半现，加之时晴时雨的山间，薄雾缭绕，就象一幅水墨山水画一样非常壮观。

麻竹村其实是个小寨子，村名是以这里挂名。它座落在三座山峰托起的平台地上，地形就象一把椅子，寨子集中建于这个平台。下面是一湾水田，居高临下，就像一个人在太师椅上坐着十分神气。怪不得人家都说这里是一块风水宝地，认真琢磨，还真有看头。

我顺着村公路走进去，寨子里静悄悄的，年轻人都劳动去了，只有几个老人家坐阶檐坎下闲聊。我一拢去，他们还以为我是推销什么产品的，问我卖什么，当我说明来意后，才递过板凳。我便和他们吹起了龙门阵刚。打开话夹子，他们村支书来了，他向我提供了一些全村基本数据。麻竹全村516户、1668人，土家族占1630人。这个村的范围有4平方公里，1100亩耕地，其中田560亩，土450亩，全村总产值700万元，人均年收入4196元。麻竹溪的寨子较古老的实其是指我和老人们摆龙门阵的寨子，很多故事都发生在这里。村干部们都较年轻对这里的历史也不太了解，他们又忙着下队，我只好又和那几个老年人们继续摆谈。

麻竹溪的麻竹（斑竹）在那里呢？没有，只有荆竹。而麻竹溪地名原来是叫“马出气”。寨子后面的山是个马头，有个岩芊，里面常冒热气出来，就像马在出气一样，故得此名。后来觉得这个地名不好听，就变音叫“麻竹溪”。

寨上的人都姓张，是同一祖宗子孙，相传张氏祖公是清初从中岭山搬迁过来的，起先在寨前叫岩芊口的地方居住一段时间，因屡屡不顺，才请阴阳先生在马出气这个地方端盘查看，认为这个地方是风水宝地，就从岩芊口移居到这里。

过去请沿马路要从这里经过，张家祖公自迁来后，也还真的走运。他们利用地理环境开起小店做起了生意，后有钱一就请先生来办起了竹溪书院，重点培养子女们入学读书。张家子弟个个成绩都很好。有一夜张氏祖公做了一个梦，见有一位百头老翁告诉他“你办学方便了周围子弟入学是件大好事，行善积德，终有好报，你们张家后代一定会连中三元，九代儒生。”张祖公醒后方知一梦。后过好多年后张家的三个儿子分期中举做官都是六品七品，有的在省城，有的在地方，都是名角。官府给在麻竹溪寨上树了三围子，世代名声大振，今寨子上都还有一根插围子的石座完好存在于上寨一家院坝前面。

张氏子弟做官后人称大老爷、二老爷 、三老爷。他们嘱咐家里人要低调做人，得势不可逞强，称霸要善待他人。张家生意后来从小到大，开起了盐米号安田买地，纵横几十里都有他们的庄子，具有上千亩土地和十多只商船，号称“九儒梦号”，上到思南，到涪陵。张家的佣人、管家、长工、短工每天进进出出几十号乃至上百号人。据说沿河城内黑巷子有半条街都是张家门铺。因此，在那个时候唯有张家名声大振沿河。

张家在大扩经营的同时，确实注意处世为人，凡弟兄叔侄，过经客商，以及落难之人都得饭吃，连讨米的叫花子都被张家呼得团团转。

他们吃饭后就是红岩芊中睡觉，张家忙时，这些叫花子也很懂义气，立为他们出力帮忙。由于张家乐善好施，人气很旺，好多人都来这里卖货物，自然而然，让麻竹溪也赶起了集。这里老人们指着今凹口的一块长方形老屋基说，过去这里开过赌场，每天就有一百余人，小小的麻竹溪，可见当年热闹程度不亚于沿河官舟。古话说，天时不如地利，地利不如人和，张家的“九儒梦号”就掌握了这个经营之道。行善之家必有余庆，一点不假。

老人绘声绘色地给我讲完“九儒梦”故事，我又单独到寨子里走一圈，的确这个寨子真的不错，祖辈遗留下来的木房中有吊脚楼，长五间，四合院子，一栋栋都雕有花窗，配有相房，装修得整整齐齐，十分漂亮。虽然时过几百年之久依然完好如初。

在寨子左前方还有一座高墙大院的残存屋基，木料已被烧毁，但石头做的朝门还在，是石工精心雕刻而成。内有两重台阶，两重堂，全是石院坝，中间还有一口刻着诗文的大水缸子。由于正下雨，没法看清是什么内容。右边有半节相房中有个老人住在里内里居住，他告诉我，这房子过去是全寨最深亮的，寨上三处朝门是同一年修的。这房主的后人很热闹，有个去了台湾，他家还有个女孙也在寨下居住，可能是第五代了。有人说她最清楚，我从上寨跑到下寨，找到了她，她叫张凤霞，她说这房子是1965年搞集体生产时，队上晒碗豆草失火烧的，房子烧后我姑妈对我说过，当时传出一个故事，说为行这房子的木石二匠筹备了十余年时间，有一次不知道是为那一点得罪了石匠师傅，被他在水缸上作了手脚，画了一个人举火把的图案，说只管四十年时间，从烧后推算刚刚四十年，说明这房子是一九二五年修的。说破这密密的老人家住谯家，她常告诉后人，修房造房做好事一定要善待匠人，还常拿这栋房子的例子教育子女。中华传统文化博大精深，它有许多科学尚无解破的奥密。

过去为保护这个寨子，山上还做有围墙，今有擂鼓的地方，就是为防致人入侵而击鼓通知而设。今说城子头（又名城子巷）有曾城墙痕迹，极可能是麻竹溪 “九儒梦”这一代人为保护麻竹溪寨子时所建。

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