为什么这些少数民族也姓张

姓氏文化是传统文化的代表，姓氏没有民族与国界的区别，在我国少数民族也有与汉族一样的姓氏，那么他们与汉族姓氏有何联系？

姓氏古籍主要是汉族姓氏，而对少数民族的姓氏则用笔较少。其实，少数民族姓氏是中华姓氏不可分割的一部分，与汉族姓氏有着密切的关系。

其实有些民族还是汉族的后裔，有些是与与汉族长期融合通婚发展而来。因此这些严格来说，不能算少数民族。

有不少系以部名为姓氏，大都为复姓，也有三字姓和四字姓。这些姓氏约有近300个，经过多次民族大融合，基本上都已改变为单姓，和汉族的姓氏融合为一体。

更多是一些生活在偏远地区的少数民族，由于受到汉族的文化，逐渐在学习或者模仿汉族姓氏，而引入汉族姓氏，进而流传下来。

如翟、戎、安、尉迟、宇文、长孙、呼延、慕容、万俟等这些姓，南北朝之前的古书上是找不到的，这些原本是少数民族的部落名称，后来进入中原地区，部落名称也就成为姓氏。

少数民族学汉族文化，有取氏族或家族名称为姓氏，还有皇帝赐姓氏，有不少的少数民族姓氏和汉民族形式是同一个字，但是没有宗亲宗族的必然联系。

少数民族改姓的主要原因是崇尚汉族文化，有的则为了明确血缘关系，唐末由契丹族建立的辽国，据说耶律氏是炎帝的后代。北魏孝文帝拓跋宏改拓跋氏为元氏，表示是黄帝的后裔。

少数民族直接采用汉姓，有朝鲜、壮、土家、白等19个民族；既使用本民族的原有姓氏，也使用汉姓，有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族。

少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族，崇拜李树的姓李，崇拜黄树的姓黄，崇拜獐子的姓张等。

有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）；有的则直接假借汉姓；有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓。

还有由于战争以及政权颠覆等原因，导致一些少数民族为生存下去，不的不改姓，这其中的代表是满足，辛亥革命后，很多满族都为成汉族。

最为重要的还是文化的影响，少数民族在与汉族长期杂居通婚后，受到汉族传统文化的影响，这些少数逐渐与汉族融合在一起。

藏族人姓氏起源较早，公元前一世纪西藏一些部族已经形成并发展起来。藏族人最初姓氏即起源于氏族部落，有的以封地为姓，有的以家族房名为氏，但一般都是贵族才有姓氏。

满语称姓氏为“哈拉”，是标志血缘关系的称号。据史书所载，早在北魏时期满族就有了自己的姓氏。清朝灭亡之后，满姓人多数已为汉姓，其改姓方式，如佟佳氏改为佟氏。

蒙古人十分重视自己的家世和族源，蒙古姓氏文化源远流长，极富民族特色。据《多桑蒙古史》等史籍记载，早在2000多年前，大部分蒙古人都能讲清自己的出身部族和家世渊源。

蒙古姓氏最初出现于贵族阶层，用以显示自己祖先的功业、部落血统的高贵和社会地位。所以，如果光从字面上看，今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌。

土家族姓氏起源，也与汉族有许多共同之处。其主要来源，一是以部落或部族名称为姓，冉姓即远古部落名称；二是源于图腾崇拜，如李姓，本意是土家族以虎为图腾。

壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。

总之，不管是中国的少数民族改为汉姓，还是我们的近邻也使用中国姓氏，这些都是文化的影响力。因此，文化是无国界的，中国姓氏就是最好印证。

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