《南史》

《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。

主要内容：

《南史》把南朝各史的纪传汇合起来，删繁就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，便于了解门阀制度盛行的南北朝社会。对各朝正史以删节为主，但有应删而未删的，如宋、齐、梁、陈四朝受禅前后的九锡文和告天之词等官样文章；有过求简练以致混乱不确切的，如把都督某某几州诸军事、某州刺史的官衔，一律省成某某州刺史加都督；也有由于对原书史文未能很好领会而把重要字句删去的。

《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传，《南史》以因袭为主，因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传，因而拘泥于原书，没有达到李大师横则沟通南北，纵则贯串几代，综合成为新著的意图。

代表性主要名句：

兵可千日而不用，不可 一日而不备。——《南史·列传·卷六十一》

举大事必有所资。——《南史·列传·卷五十三》

物各为主，无所责也。——《南史·列传·卷十六》

理贵有中，不必过厚。——《南史·列传·卷十八》

大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。——《南史·列传·卷十九》

至道深微，惟人是弘。——《南史·本纪·卷四》

人生何事须聚畜，一身之 外亦复何须。——《南史·列传·卷三十三》

成败相因，理不常泰。——《南史·本纪·卷一》

人伤则离散，农伤则国贫。——《南史·列传·卷三十九》

奢侈者鲜有不败。——《南史·列传·卷四十五》

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之 家，不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》

归师勿遏，古人畏之，死地兵不可轻也。——《南史·列传·卷二十五》

代表性典出成语：

阿意取容

“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”——《南史·孝义传下·陶季直》

步步生莲花

“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”——《南史·齐纪下·废帝东昏侯》

苍髯如戟

“君须眉如戟，何无丈夫意？”——《南史·褚彦回传》

唱筹量沙

“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”——《南史·檀道济传》

齿牙馀论

“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”——《南史·谢脁传》

迷途知反

“夫迷途知反，往哲是与。”——《南史·陈伯之传》

嫁祸于人

“答曰：‘己所不欲，岂可嫁祸于人。’乃焚之。”——《南史·阮孝绪传》

精兵简政

“徐陵为吏部尚史，精简人物。”——《南史·陈暄传》

目光如炬

“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”——《南史·檀道济传》

影响与价值：

1、体例创新

在中国历代官修正史中，《南史》没有采取编年体，而是把南朝各史的纪传汇合起来，删烦就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于了解门阀制度盛行的南北朝社会，有一定的方便。对各朝正史以删节为主，但有应删而未删的，如宋、齐、梁、陈四朝受禅前后的九锡文和告天之词等官样文章;有过求简练以致混乱不确切的，如把都督某某几州诸军事、某州刺史的官衔，一律省成某某州刺史加都督;也有由于对原书史文未能很好领会而把重要字句删去的。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传，《南史》以因袭为主，因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传，因而拘泥于原书，没有达到李大师横则沟通南北，纵则贯串几代，综合成为新著的意图。

2、立足民族融合

李氏父子重视国家统一的历史思想是十分可贵的，决心写一部体现“天下一家亲”贯通南北朝的史书,参考”杂史”千余卷，删繁就简，事增文省，其中删《魏书》《宋书》最多，删文多为诏诰、符檄、章表。显然，在隋、唐全国统一的局面形成后，人们很需要综合叙述南北各朝历史的新著。同时，分裂的封建政权互相敌视的用语如”索虏”、”岛夷”之类，已与全国统一后南北各民族大融合的形势不相适应。所以李氏父子打破了朝代的断限，通叙南北各朝历史，又在书中删改了一些不利于统一的提法，正是反映了当时历史的要求。这也是南北史取得成功的一个重要原因。

3、文字简明

《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。

4、不足之处

作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。以王、谢等大家为主，《列传》多附传，附传的人物多属家族成员，例如《南史·袁湛传》附传人物达12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百余年，乃至于有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。《南史》《北史》中，某些传文亦有重复现象。

主要补本：

陈书斠议（罗振玉） 二十四史订补第7册

补陈疆域志(近人臧励龢) 二十五史补编第4册据稿本

陈诸王世表1卷（万斯同） 二十五史补编第4册

陈将相大臣年表1卷（万斯同） 二十五史补编本第4册

二十五史三编第5册

二十四史订补第7册

魏书官氏志疏证1卷(清陈毅) 光绪23年刊本 二十五史补编第4册

历代史表原刊本 二十五史补编第4册

参考链接：