衡阳雁：雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。系书：系帛书，谓缚帛书于雁足以传音信。元：一作“无”。浪语：妄说；乱说。愁寂：忧愁寂寞。寂：一作“绝”。故山：喻家乡。薇：草本植物。欲：想要，希望。违：离别。胡地：古代泛称北方和西方各族居住的地方。伤弓：受过箭伤的鸟，听到拉弓开弦的声音也害怕。比喻经过祸患，心有余悸。杜甫自大历三年（768）正月带着全家离开四川，在湖北、湖南飘泊了两年多，写下九十多首诗，其中以《归雁》为题的诗写了四首。到了衡州，杜甫写《归雁二首》（翻宋本第二首题名为《再吟》），对衡阳雁北飞寄予无限牵挂。归是主题，雁是道具，诗人借雁抒发难以排遣的愁绪乡思。开头说“又北归”，由此可知诗人入潭已经两年。雁本自来自去，诗人却说雁瞻客而上，背人而飞，好像有心而为。而雁同侣相呼，未曾独宿，这样看来，人的确不如雁。缚帛书于雁足以传音信不过是无稽之谈，而又室产俱尽，让人愁寂不堪，若能回归故里，定当像伯夷、叔齐那样采薇而食。前四句相依，写雁的冬来春去，得安其索。只是春阴已暮，仍在塞北；日色已曛，仍在江南，这是描写雁中受过箭伤而流落的，其行已断，声音让人不忍听闻，大概是诗人自比于这样的雁。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
大道之道乃国学之道
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