百岁杨绛的养生之道

百岁杨绛的养生之道

2011年7月17日，是杨绛先生的百岁生日。遵照老人的意愿，这一天一如往常，没有仪式。她幽默地说：“如果有人想给我过百岁生日，那么就替我吃一碗长寿面吧。”

在百岁生日前夕，杨绛说：“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家……”

这等超然洒脱的心态令人叹服。纵观杨绛先生的百岁长寿经，正应了《黄帝内经》中的养生之道：食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱。

心胸开阔 知足常乐

杨绛先生笔健高寿，这得益于她达观的人生境界。百年来，她经历过很多人世变故、天灾人祸，但她却总能本着一份处乱不惊的乐观心态安然度过。

“我没有订牛奶，每天给他们亲手做豆浆。要打得非常非常细，我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢，我自己做豆浆，我还发明花生可以搁在里头，核桃也可以做……”说这些话时，杨绛先生已经年过九旬，而在她的生活中，常常会有这些小小的满足。保持知足常乐的心态，才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。她认为一切快乐的享受都属于精神的，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利。这便是她的人生哲学。

淡泊宁静 童心未泯

杨绛的一生，低调是出了名的。她对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。她曾说，“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心”；有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间”。她说她最大的渴望是人们把她忘记。

孔子说过“七十从心所欲不逾矩”。有人问百岁的杨先生如今身在境界第几重，她说：“我也不知道自己如今身在境界第几重。现在我感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。我每天都能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些……”

杨绛还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩，耐心地给她们讲童话故事；和她们一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”……如此高寿的杨绛真是童心未泯，一片天真。

投入写作 全然忘我

钱钟书去世后，杨绛的痛楚是任何人都体会不到的。半年之后，她化悲痛为力量，翻译柏拉图对话录之一《斐多》，她“试图做一件力所不能及的事，投入全部心神而忘掉自己”。

2002年冬，杨绛又定下心来写《我们仨》。她几乎是伴着眼泪写完的。钱钟书、杨绛、钱瑷“我们仨”，跃然纸上，情意昂然。“我们三人就此散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前是我们家的寓所，其实只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”杨绛的写作，果真如她自己所说，是“做自己想做的事”。如此，全身心地投入超然忘我的境界，烦恼也就无从生起了。

食饮有节 起居有常

杨绛严格控制饮食，少吃油腻。因此体检各项指标都合格，就是血脂偏低。于是她经常买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗黑木耳，以保持骨骼硬朗，现在的她还能弯腰两手着地，这是许多人难以达到的。

坚持锻炼 持之以恒

杨绛习惯早上散步，过去每天坚持走七千步，现在心力渐衰，但还坚持做体操“八段锦”；她时常徘徊树下，低吟浅咏，流连忘返，吸取清爽怡人的新鲜空气。因此，杨先生虽已百岁高龄，仍是头脑敏捷，走路轻快。

百岁走来，对人生已是洞彻通透的杨绛说：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”(景胜 整理)

动则生阳 静则生阴：养生至简之道

随着生活水平的提高，人们愈加重视 健康 。对于已处于亚 健康 状态的中老年人，更是把 养生 提到了生活中的重要议事日程。很多人看书，学习，听 养生 讲座，不可谓不用心。但是，每每谈及 养生 ，首当其冲必是吃中药、吃补品、平时吃什么，不吃什么……

讲起来头头是道：健脾养胃、补气养血、滋阴降火、壮阳补肾，相对应的大枣山药，人参黄芪，当归阿胶，冬虫夏草、枸杞、黑芝麻、桂圆莲子……， 养生 ，似乎唯有吃，才是正道。各类的营养品，药茶、药膳，久盛不衰。有病治病，没病强身，反正没有坏处。

然而，在 健康 问题上，正确的观念及自律的身心管理，远比补品重要的多。

大道至简——“动则生阳、静则生阴，一动一静，互为其根” 。做好“动”和“静”，强过任何补药。

　 　动则生阳

快步走、跑步、骑行、游泳、打球、日常劳作等都归属于动养。这里强调的是“形动”。

形属阴，动以养形。长期坚持运动可以增强心肺功能，改善血液循环，使机体气血畅通，加快体内废物排泄，促进机体新陈代谢。运动可以促进蛋白质合成，增强肌肉弹性，使人体骨骼肌的密度增加，增加关节的稳定性和伸展性，减少疾病……

人在进行有氧运动后，交感神经兴奋，多巴胺分泌增加，运动者会产生幸福的感觉。当人们进行一定的运动量时，体内的内啡肽会持续分泌，这种“快乐激素”能够排解人们的压力和坏情绪，调节脏器的功能，增加神经的兴奋性，让人变得愉悦和满足。

阳气是什么，幸福、快乐就是一种阳气，精力充沛，处事乐观，动作敏捷都可以归属于阳气旺盛，它可以让人保持充沛的精力。研究显示：运动可使一个人的工作效率提升15%，可以使人的处事能力，精神状态和承压能力都得到显著的提高。

身动为动养，那么勤于动脑、勤于思考，也属于动养。常用脑，让大脑动起来，可以延缓生理老化，让人思维敏捷，神清脑健，耳聪目明。我们熟知的很多学者泰斗们大多 健康 长寿，如钱学森、季羡林、冰心、杨绛、巴金等，都接近或超过百岁高龄。

日常生活中，我们要增加自己“生阳”的机会：多走路，少乘车;多利用楼梯，少乘电梯;看电脑手机的间隙，多做一些伸展运动;多学习，勤于思考;培养自己对运动的兴趣，如慢跑、健身、打羽毛球、游泳等。

当然，运动要适度。运动前做好热身，不要骤起骤停，以身体微汗，无不适作为标准。“大汗伤气”，每次运动后，大汗淋漓，气喘吁吁，头昏眼花，不仅无益 养生 ，反而有害 健康 。

　 　静则生阴

静坐、睡眠、闭目养神，舒缓心灵等都属于静养。这里强调的是“神静”。

神属阳，静以养神。静，对我们现代人来讲，身静的机会很多：久坐不动，出门以车代步，电梯代替爬楼梯，平时宅在家里，不爱运动。

因为生活节奏的加快，竞争压力加大，想做到神静却很不容易。久坐时，工作时间是紧张的脑力劳动，休闲时间看电视，刷手机，我们被外面的花花世界吸引着，纷扰着，身静而神不静。我们很难做到冥想放松，闭目养神。到该入睡了，又往往神不能归根，失眠多梦，本该静养的时候，却静不下来。

神不能静，机体就不能完全放松修整，心神不安就给邪气入里创造了条件。现代医学研究也表明，很多肿瘤的患者，都有共同的心理特征：缺乏宽容、淡定，从容平常的心态，忧心太多、纠结太过、心急气躁，心静不下来。

静心，无论或坐、或站、或躺，让自己从精神到身体，全部放松下来。放下你的工作，放下手机，微微闭眼，或眺望远方，或欣赏一幅优美的画，赏花草，赏鱼儿在水中游弋嬉戏，都有静目养神的效果。或者选择安静的环境，或者选择听一些优美舒缓的音乐，让各种情绪慢慢纾解，达到身心的放松。

培养一些有益身心的业余爱好也是静养，如钓鱼，绘画、书法，让心情平静，对身心放松都有好处。

很多时候，动起来容易，静下来却很难，尤其是处在事业巅峰的中青年人，需要更高的自我修养和生活事业的自我管理能力。然而，为了身心的 健康 ，即便再难，也值得努力去做。谁让身体是革命的本钱呢?

不管何种形式的 养生 ，都要以人为中心。人不同， 养生 的原则方法就不同。运动的形式和量，也要因人而异。阳虚的人以动养为先，阴虚的人以静养为主，年老体弱者，要静动结合，静养大于动养。人的个体差异，要寻求适合自己体质特点的 养生 方案。

做好一动一静，胜过任何补药。

静则生阴，动则生阳，动静兼修，形神共养，才能使体内气血流畅，阴阳平衡，从而达到 健康 的目的。

麻烦大家提供一下关于养生的古诗，要求有作者名和所在的朝代

养生诗词
养生原则
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石
邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论
惜精养生
元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕
人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪
纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜
若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂
酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒
御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪
男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全
精神养生
戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕
看一个医生不如交一个朋友。―――谚语
人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋
凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈
大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜
人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜
心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语
不气不愁，活到白头。―――谚语
老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕
圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等
多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛
安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括
忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪
知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂
物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤
省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明 王文禄
恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕
说说笑笑，通通七窍。―――谚语
笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语
笑口常开，青春常在。―――谚语
事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤
养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全
善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒
喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒
遇事不恼，长生不老。―――谚语
嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷
暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全
夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等
琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶
人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩
善养生者，先除欲念。―――《男女绅言》明陈继儒
得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》
心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤
心胸里头能撑船，健康长寿过百年。―――谚语
千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语
一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。―――谚语
生气催人老，快乐变年少。―――谚语
遇怒不要恼，遇难莫急躁。―――谚语
常乐常笑，益寿之道。―――谚语
房宽地宽，不如心宽。―――谚语
知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语
要活好，心别小；善制怒，寿无数。―――谚语
笑口常开，百病不来。―――谚语
治病必先治神，药疗必先心疗。―――谚语
忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。―――谚语
生活上适度，精神上大度。―――谚语
养生必先养德，大德必得其寿。―――谚语
生理卫生强身，心理卫生强心。―――谚语
要享福，常知足。―――谚语
饮食养生
食不语，寝不言。―――《论语》春秋战国孔丘
节饮自然脾健，少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕
一顿吃伤，十顿喝汤。―――谚语
上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―――谚语
凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。―――《养生要录》宋蒲虔贯
凡食，无强厚味，无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等
五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。―――《养生四要》明 万全
饥不暴食，渴不暴饮。―――谚语
安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修
阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》
食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
多饮酒则气升，多饮茶则气降。―――《养生肤语》明陈继儒
谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。―――《素问·五常政大论》
汤泡饭，嚼不烂。―――谚语
服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素
食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明郑宣
要想身体健，食物要新鲜。―――谚语
养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干
莫吃空心茶，少食中夜饭。―――《类修要诀》明胡文焕
膏梁厚味有损身体，粗茶淡饭延年益寿。―――谚语
寒从脚起，病从口入。―――谚语
朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语
晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――谚语
安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕
凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明 万全
晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛
凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋
调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛
粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清王世雄
饱食即卧，乃生百病。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
一天三顿粥，郎中朝我哭。 ―――谚语
冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 ―――谚语
药补不如食补。 ―――谚语
热饭冷茶泡，娘做郎中医不好―――谚语
寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语
贪吃贪睡，添病减岁 ―――谚语
甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语
吃馍喝凉水，瘦成干棒槌 ―――谚语
五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头 ―――谚语
少吃多餐，益寿延年 ―――谚语
暴食暴饮易生病，定时定量可安宁 ―――谚语
肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――谚语
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。―――谚语
宁可锅中存放，不让肚子饱胀。―――谚语
饮食讲卫生，保你不生病。―――谚语
生活养生
常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语
人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜
心要常操，身要常劳。―――《呻吟语》明吕坤
日光不照门，医生便上门。―――谚语
出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等
发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐 张湛
衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯
牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛
齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐 张湛
若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语
按摩为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可
春捂秋冻，不生杂病。―――谚语
常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。―――谚语
欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语
指甲常剪，疾病不染。―――谚语
烟酒不尝，身体必强。―――谚语
不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语
烟酒不尝，身体必强 ―――谚语
捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。―――谚语
要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语
剃头洗脚，胜如吃药。―――谚语
卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯
养生者，心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清 曹廷栋
腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯
冬不宜极温，夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯
小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。―――《温病条辨》清吴瑭
涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕
腹为五脏之总，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷栋
寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 <
运动养生
运动运动，病魔难碰。―――谚语
人怕不动，脑怕不用。―――谚语
水停百日生毒，人歇百日生病。―――谚语
斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。―――《类修要诀》明胡文焕
老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书集成》清陈梦雷
早起活活腰，一天精神好。―――谚语
每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋蒲虔贯
若要身体健，除非天天炼。―――谚语
运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。―――谚语
饭后百步走，活到九十九。―――谚语
跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。―――谚语
静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。―――谚语
户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。―――《圣济总录》宋官修
体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。―――《修真秘要》明王蔡
枪不擦不亮，身不练不壮。―――谚语
运动运动，病魔难碰。―――谚语
水停百日生毒，人歇百日生病。——谚语
早起活活腰，一天精神好。——谚语
气血养生
气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。―――《摄生三要》明 袁坤仪
血气者人之神，不可不谨养也。―――《素问玄机原病式》金元 刘完素
胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。―――《脾胃论》金元 李杲
养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。―――《春秋繁露》西汉董仲舒
养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》明 龚廷贤
养气者，须从调息起手。―――《摄生三要》明 袁坤仪
聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。―――《摄生三要》明 袁坤仪
多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。―――《养生肤语》明陈继儒
精足则血足而发盛。―――《类经》明 张景岳
发为血之余，血虚则发落。―――《丁甘仁医案》丁甘仁
人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。―――《血证论》清 唐容川
人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨
气有一息之不运，则血存一息之不行。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛
四时百病，胃气为本。―――《疫疹一得》清余师愚
长寿养生
仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒
生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明 高濂
百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充
饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌
读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯
慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明 袁坤仪
要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕
元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕
人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元 王珪
纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜
若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂
酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒
御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪
男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全
长寿养生
仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒
生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明 高濂
百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充
饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌
读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯
慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明 袁坤仪
要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕

庖丁解牛的启示

《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。

道理

原来是说一个养生之道的：凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。

现在比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。 

该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由，在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

文章段落：

第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段。

第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。

最好的养生，是滋养自己的七魂六魄

塞涅卡说过：“如能善于利用，生命乃悠长。”
对于惜命的人来说，从来没有千金妙方和长寿金丹。
最好的养生，反而是滋养自己的七魂六魄：身无忧，百病消。

01

不为难自己
人活着，其实是一个“自讨苦吃”的过程。
有时候累，是因为身心俱疲。苦，是因为想要的太多，仅靠一双手能握住的有限，才会分外无能为力。
我们要对抗命运，还要对抗自己。
那些爱而不得的痛苦常常耿于胸怀，令人欲罢不能。
欲望就像沟壑一样，无法填满，而人奔波其中，所谓享受皆为受累。
众生皆苦，唯有自渡。
七非先生曾说过：
“人在偏执里，无非梦里造梦，两场空。
看淡世间的得失，世间便无得失。”
你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾。人若没有看开，鸡毛蒜皮的小事都会烦恼不已。

如果太计较，太较真，就会纠结其中，痛苦的终归是自己。
赚不完的钱财，停一停；
生不完的闷气，歇一歇；
没完没了的恩怨，不再计较......
佛曰：“身上事少，苦少；口中言少，祸少；腹中食少，病少；心中欲少，忧少。”
保持正念，不陷入物欲与思虑，学着释怀；
人学会敛藏，才会发力；学会和气，胸藏美好；
调查显示，那些百岁老人，长寿并不是因为他们没有高血脂、高血压，而在于他们拥有一颗愉悦的心、平衡的心。
想开，看开，然后放开；将一切看淡，心事清零。
有句禅语说得透彻：
“不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康。”
让此心做得主宰。
02

健康的生活方式
知乎上有人曾问到：一个人最好的状态是什么？
高赞回答是： 好好吃饭，好好睡觉。因为吃饭睡觉，便是这一生的修行。
《深夜食堂》中说：“食物是能量，是治愈，是珍贵。”
好好吃饭，细嚼慢咽，便是好好爱自己。
而好好睡觉则是治愈一切的良药。
药补不如食补，食补不如睡补。
人休息好了，很多不舒服会不药而愈，胜过一切养生。
曾有人在我熬夜的时候，提醒我，你熬的不是夜，是命！
后来我才真切体会到：晚上11点以后不睡觉，熬的都是心血。一个人的心血，就是他的寿命，一旦耗光，所有努力全部作废。
吃饭是一种修复，睡觉也是，身体的自愈系统远比你想象中强大。
一蔬一饭，看似稀松平常，温饱之后，才能直奔理想。
压力大，不妨放下手机，身体和灵魂总有一个要在路上。
余秋雨在一次演讲中说道：

“一个人的生命状态，由很多因素决定。说到底，由时、空两度决定。
时间的维度，伸缩的余地不大；空间的维度，却能左右生命的质量。
经验告诉我：人世间的愚昧、自私、冷漠、偏执、极端、嫉妒、排他、狂妄，即人世间的一大半恶，都因心理空间的狭小而形成。”
所以，我们要常出去走走，让旅行改变我们生存的空间维度，将我们眼前的负面情绪暂时隔离在原地，等我们回来再处理。
眼界宽了，心也就不堵了。
走出去，才能看到天地之大，人间之美。
人生有一万种可能，都在脚下。
03

人活到极致，一定是素与简
物质是辅助我们的生活的，可是当我们的所有物品，充斥了整个生活空间，我们开始为其所累。
《极简生活》这本书里提到：
“‘拥有物品’，就等于‘将能量耗费在物品上’，只是我们很少意识到这一点。
人生精彩与否，不在于‘拥有多少物品’，而在于‘拥有多少让自己愉悦的时间’。”
各种纷杂的关系，更是会让人烦恼多多。
人到了一定的年龄，不妨开始简化人际关系，学会拒绝那些令我们相处起来不舒服的人和事。
老子曾说过：
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。”
缤纷的色彩，使人眼花；嘈杂的音调，使人听不清；丰盛的食物，使人食不知味；纵情声色，使人心情放荡发狂。
生活本来不需要多复杂，而在于清风明月的好，也要有二选一的取舍。
省力才能省心；修身才能养德。
心无杂念是一种休整，不要把什么都当成是重要的，什么都是不能扔的。
人活极简，是通透。
梭罗在《瓦尔登湖》一书中，给出了答案：
“把一切不属于生命的内容剔除，简化成最基本的形式。”
就像钱钟书和杨绛老师的家一样：
“恬淡，很恬淡。
他们家唯一响的东西，在那个年代就是药锅子，到点，‘啵’，药锅子就响了，录像机什么的都没有……
但是他非常浪漫，懂得生活。”
《菜根谭》说：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
简单，自然不会手忙脚乱，寂静，即是悠然自在。
懂得恬淡的乐趣，乐所以为乐。
04

用爱好和学习点亮生活
有人问一位老人：“你总是在学习，通过学习，最终得到了什么？”
老人答：“什么都没有得到。”
再问：“那您还学习做什么呢？”
老人笑答：
“告诉你学习让我失去的东西：
我失去了愤怒、纠结、狭隘、挑剔和指责、悲观和沮丧；失去了肤浅，短视和计较，失去了一切无知、干扰和障碍。”
有权威心理专家曾说过，培养一两个兴趣爱好，是长寿背后最大的功臣。
有个爱好，人会幸福。
做让自己开心的事，过瘾又减压。
有了它，心灵有了停栖之处。

邻家窗台养了几盆多肉，因为想要上色变美，主人忽略了给水养根，最后长势很可怜。
人活着一样需要养根，才能让这一生茁壮生长，去拥抱更好的生活。
学习，就是最好的养根模式。
越学习，就越会发现这个世界好玩的这么多，还有很多你未曾注意的有趣。
浅喜似苍狗，深爱如长风。
这股风，会吹走我们昨日的浅薄无知。
凡有所学，皆成性格。
05

活在当下，行在今日
英国有位老首相乔治，他有一个习惯——每经过一扇门，乔治总是转过身去，把门轻轻关上。
朋友纳闷地问：“你有必要把这些门都关上吗？”
“哦，当然有必要”，乔治微笑着说，“我一生都在关我身后的门，当你关门时，也就是将过去的一切留在身后。”
因为过去的已经过去了，最好的人生是活在当下。
什么都从现在开始，心念一起，马上实施。
生活总会奖励那些会珍惜的人们。
2020年不容易，这一年的太多艰难让我们明白：
“人活于世，最贵的就是心灵和身体。”
正如微博上的一句话，没有人知道，我们还剩下多少时间，我们得活在当下，享受当下，花尽量多的时间去陪伴家人和朋友。

一生很短，短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏！
《庄子·养生道》里说：
“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
意为，人们合理处理人与外物的关系，不要拼命追求外物，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，可以尽享天年。
人生有节有度，才是真正的养生之道。
有忙、有闲、有追求。
如一位作家所说：
“生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。”
幸福、健康和快乐，是息息相关的。
只有快乐多一点，健康才会多一点，寿命才会长一点，我们才能身体倍儿棒，乘风破浪！

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