怕刀的背后

怕刀的背后

慧霞正读高中，是班上的班长。

快放暑假的一天，班主任邹老师突然把慧霞叫到办公室，意味深长地对她说：“下学期我可能不教你们了，有些事我想跟你说说。对于我要说的问题，你有则改之，无则加勉。你和你同桌的关系好像很好，我知道你们俩在一块互相帮助，学习成绩都有进步。但你要注意，不要把你说话、聊天的对象只限于他。要不然，久而久之，你们俩就只知道你关心我，我关心你。这虽然不是有意的，但发生问题的可能性很大。我希望你注意一点，但也不要把这个问题看得过于严重，这样反而不好。”

慧霞听了这些话，只是觉得好笑。对班主任担心的感情问题，慧霞从来也没想过。她的同桌云华是团支部书记，学习成绩好。在和他同桌一年的时间里，慧霞从他那里学到了许多，特别是她一向头疼的数学有了长足的进步。两人还经常在一起讨论政治、历史问题。和他同桌，慧霞真的觉得很高兴，也非常珍惜这种纯真的友情。

“可班主任干嘛这么看我们俩呢？”放假回家后，慧霞开始琢磨起班主任的那番话了。她天天闷在家里，无所事事，整天无精打采，闷闷不乐。

就在这时，慧霞发现自己出现了一种奇怪的心理，至今她都不明白她为什么会产生那种心理。就是在某一天的某一瞬间，慧霞看到了一把刀，她感到非常恐惧，总担心自己会拿它去杀人。从此她越来越怕看到刀，一看到刀，她的心跳就加快。虽然慧霞很清楚自己不会做那样的傻事，可她就是不相信自己的理智，担心自己会失去控制。

开学了，慧霞怀着这种惶惶不安的心情回到了学校。她本以为离开了家，再也看不到刀了，也就再也不会去想那些“傻事”了。可事情并不像她想像的那样，她还是摆脱不了对刀的恐惧感。

此时，另一件更令她不安的事情又发生了。慧霞越来越担心自己和同桌云华之间会发生什么，并且这种担心一天天加重，搞得她都不敢再和云华讲话，而且还常常无缘无故地对云华发火。云华也意识到了这一点，于是很少同她讲话了，俩人之间好像有了一层厚厚的墙壁。

这两种恐惧一直缠绕着她，有时怕刀的恐惧占主导地位，有时怕与同桌之间有什么事的恐惧又抢了上风。慧霞天天坐卧不宁，上课无法认真听讲，学习成绩一天天下降，令她焦急万分。

事情突然出现了转机，有位女同学提出与云华调位子。有了新的同桌，随着时间的推移，慧霞对刀的恐惧和对同桌的担心渐渐消失，又可以和云华正常相处了。

好景不长。一天，慧霞无意中看了新同桌一眼，忽然又恐惧担心起来：“我看她干吗？我是喜欢她吗？我会不会是个同性恋？”这个新念头对慧霞的打击太大了，从此，她不敢再看新同桌一眼，不敢与她多说话，有时甚至无缘无故地发脾气。而且，慧霞恐惧和担心的事越来越多，有时在书上看到有关梦游的事，她马上担心自己夜里会梦游干坏事；到饭店吃饭时，她又担心饭店老板会在她的饭里下毒……

有人可能说了，坏就坏在班主任的那番话，一下子把一个好好的女孩弄成了这样。其实，问题并不是出在班主任那儿，班主任只是给了慧霞一种善意的提醒，关键是慧霞的心理太脆弱。

慧霞为什么会怕刀？根据心理分析的理论，人的许多对情境与物件的恐惧都只是一种表象，关键在于它的象征意义。刀能杀人伤人，因而它代表了一种“伤害”的意义。慧霞之所以突然怕刀，原因就在于与班主任谈话后，她怕她与同桌的关系会伤害同桌，会伤害爱她关心她的家人和老师，更会伤害到她自己。

像慧霞这类受老师关爱的所谓好学生，往往在心理上存在着两个致命的弱点：一是成长经历过于顺利，挫折否定遭受得少，因此心理承受打击和困难的能力较差；二是由于受到老师和父母的青睐，就特别在意自己在大人心目中的形象，使得动机和行为常常受制于此。

本来，对于班主任的这番劝告，积极的思维方式和正常的心态应该是获取对自己有益的东西，比如老师说的防止过早陷入感情的漩涡，不要把自己限制在只和单一的异性往来，这对青少年的身心发展都是有益的。然而，接受别人正确的意见并不意味着放弃自己同样也是正确的做法，更不必要产生过度的担心。慧霞和同桌云华之间的感情本是纯洁的友谊，双方的交往对各自的学习、性格、修养都十分有益，所以这一点就应该坚持。正确的做法不能因可能遭到他人的非议就放弃，这就像一个人因为成绩的优秀可能遭人嫉妒，但不能因为怕嫉妒就不敢保持好成绩的道理一样。况且，“怕”这种消极的心理状态是永无止境的，绝不是靠逃避就能消除的。慧霞怕与男生同桌，担心被人当成早恋，与女生同桌，又怕被看成同性恋，那么她一个人坐是否就没事了呢？按她原有的思维方式，她肯定又会产生“自己是不是个无情无义的人”之类的“可怕”的想法。

所以我常对那些有着这种或那种心理障碍的朋友说的一句话是：“最可怕的就是这个‘怕’字。”

八尺大人为什么怕刀

因为刀适用于对付这种在神话中的恐怖人物，八尺大人是日本都市传说中最恐怖的一个，传说八尺大人是一个身高八尺的恐怖女人，传说她最早是日本绳纹时代的原始人祭拜的神秘生物，现代化的刀具足以应对她。

起初强迫症让我感到恐惧。看到刀子就害怕自己会伤害到别人。看到恐怖的景象会假设自己身临其境。可是现在

你好：
这种防卫并不是如你体验到的“我已经不再害怕过去所害怕的事情了”，而是把过去害怕的事情转换成了另一种形式而己。过去你看到刀子就害怕自己会伤害别人；现在，你是害怕自己没有这种恐惧感而伤害别人。你认为，差别是哪里？差别只是在于恐惧感从“拿刀伤害别人”转向了“如果我不控制我可能真的拿刀伤害别人”。变了吗？没变。只是内容变了，但实质未变。你对于自己攻击别人的恐惧一直存在，这就是为什么没变的原因。这种恐惧，与你“害怕失去控制”结合在一起，你便会认为，只有继续原来的恐惧，你才会不去伤害别人。因为恐惧感对你来说，被理解为自我控制的力量。这种攻击性的恐惧，倒也不少见。比如对某一个人的愤怒转化成思维暴力，通过与某些器具的搭配，来臆想自己可以“除掉某个人”。但人在社会当中受染受塑造之后，理性开始能控制一个人的言行，让一个人更能控制自己，以适应社会。如果内心里的这种攻击愤怒并没有消除，而是担心“我真的伤害一个人的话，我会承担可怕的后果”，那么，人表面上是担心伤害了谁，实际上却是担心伤人之后的结果有多可怕。毕竟，人还不至那么无私善良，老是在替别人考虑。而是替自己考虑。如果伤人可以不追究任何责任，那么，你的这种焦虑感就全然无存了。
因为一直存在于自我的臆 想性预测当中，生怕自己真的有一天会因为不害怕杀人而拿起刀子杀人，到头来，你还是再回到恐惧刀子上——因为你会强烈地渴望自己拥有恐惧感，而是学会意识到你可以拿刀子只切水果。理性在这种时候比较弱小，是因为理性能量在你身上一直未能被培养。原因不外乎你花耗了过多的精力在处理自己的恐惧，而忽略了对理性的关注。因此，后期，可能会通过让你对攻击性器具的持有来做练习之外，对于你内心存在的理性加以关注和培养，就是重要的两点工作了。准确地来说，你并不是真的会去伤人，而是害怕自己会去伤人。而你明明确实相信自己不会去伤人，但又给自己一个念头“我没有恐惧刀，我就会去伤人”，这就是一种跳跃性的不合理结果的产生过程了。奇怪的，是这种现象往往是出现在胆小的，软弱的，敏感或者是内向型的人身上。这提示到，他们本身可能因为长时存在的某一种人际冲突，而将这种冲突焦虑幻化成了对攻击的渴望，可是又对攻击产生着恐惧。这恐怕才是问题所在。但，你的是否如此，不得而知。我也只是略作推测。如有疑问，可再联系。

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