中医历史-奴隶社会医疗活动（3）

中医历史-奴隶社会医疗活动（3）

医学理论的萌芽

在中国奴隶社会时期，人们对疾病的认识逐步提高，医学理论开始萌芽。

病因学说的萌芽

从甲骨文中的卜辞来看，殷商时期人们认为疾病是天神所降或祖先作祟，或是由于蛊毒为害，这显然带有浓厚的迷信色彩。到西周春秋时代，随着天命鬼神观念的动摇和科学文化的进步，人们对鬼神致病的观点产生了怀疑，开始从自然环境与气候变化、七情、饮食起居等方面探讨疾病发生的原因。

随着农业、天文、历法等知识的积累，西周时期的人们开始认识到，季节气候的变化与人体健康有一定的关系。当时传染病被称为疠疾。《周礼·天官·疾医》中记载：“四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。”讲述了四时的常见病、多发病。而《礼记》中关于“（孟春）行秋令，则民大疫”、“（季春）行夏令，则民多疾疫。”的记载，则说明人们已开始认识到四时气候的异常变化能引起疾病的流行。

这一时期，人们也开始认识到喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的异常变化及生活起居失常，也可以导致疾病。春秋时期，齐国国君齐景公患病，齐国大臣婴晏认为齐景公之病是“纵欲厌私”所致。晋国国君晋平公患病，求医于秦，秦国医生医和认为，晋平公“疾不可为也，是谓近女室。”郑国政治家子产认为晋平公的病，与饮食不节及过度纵欲有关。说明当时人们已认识到七情的刺激对人体的机能有害，甚至可以使人致病。七情作为病因的概念已开始初步形成。

此时，人们还认识到了血缘关系相近的男女之间通婚对健康有不利影响。如《左传》就曾记载：“男女同姓，其生不蕃”。

在长期的生活实践中，人们还逐渐认识到居住环境、饮食卫生与某些疾病有着密切的关系。为了减少疾病，人们在居住环境和饮食卫生方面采取了一些措施。如设置下水道以排除积水，凿井汲水而饮，定期清除井中的淤泥积垢等，都是改善环境卫生和饮水卫生的有效方法。

春秋时期秦国医生医和提出了阴、阳、风、雨、晦、明六气致病的观点，认为“阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，明淫心疾”，把四时不正、六气太过看作是致病的重要原因，这是后世形成的风、寒、暑、湿、燥、火“六淫病源”说的基础。同时，医和还强调了情欲不节是致病的内在因素。

养生理论的起源

远古时期人们自发地进行了一些卫生保健活动，这可以说是人类为了长寿而进行的最初的实践。当时流传的一些关于寿星的传说，反映了人们对长寿的追求。《易经》以及《道德经》、《论语》、《孔子家语》、《管子》等春秋时期思想家、政治家的著作中都有很多关于养生的论述，这些是养生学理论的最初起源，对后世医学理论的形成，具有重要的启示。

对精气神与气血的认识

春秋时期，一些重要的医学名词术语已散见于当时的各种文献当中，如《管子》、《论语》、《国语》中，分别有关于精、气、神与气血的论述。认为一切有形的物质，都是由无形的气变化而来的，人也是由气生成的。人的生成是由于“天出其精，地出其形，合此以为人”。人的形成是男女精气相互结合而成为水样流体，经十月长成出生。精是气的精萃，气和精是构成万物的精微物质。人的四肢九窍及内脏活动，都是以精气为渊源，有了这种精微之气，人体才能维持正常的生理功能。此外，认为世上万物的生成变化都是神作用的结果。神作用于人体，表现在外的是易观察到的韵、色、形、态，同时包括人的思维活动。同时，人们还认识到人的机体是由气血来决定少、壮、衰老的。这些医学概念为后世医学理论的形成打下了基础。

中国历史上没有出现过真正的奴隶制度.但又奴隶现象 对吗

关于奴隶这种原始落后且不讨好的制度，我只能说在夏商这两个到现在史学界还在议论到底是否真实存在过的王朝有过零星记载，到底有没有出现不知道。关于周，它的确是奴隶制社会没有错，奴隶制度到底符不符合当时的情况我也不清楚。有仁兄说秦国废除了奴隶制度，但是直到汉代还有马奴一词出现在史书上，家奴甚至发展成了一个职业。魏晋南北朝时期各族各处军阀混战，少数民族出现许多昙花一现的统治政权，他们最喜欢干的一件事就是从平民老百姓家里抓各种各样有价值的人，有的当了兽奴，就是跟野兽打架供统治阶级玩乐，具体请参考罗马斗兽场之类的记载，有的…………你懂得。。。隋唐宋时期文化高度发展，人的思想变得更加自由和开放，意识到人权的重要性，没有什么对市民阶级太过奴役的记载，只是两宋后期的辽和金，当时中国北方的百姓饱受这两个少数民族政权的欺压，他们的意识就是烧杀抢掠，抢就是抢人口奴役和驱使。元明只有元变态一点，把中原地区划分为四等人，蒙古人第一、色目人等其他异族人为第二，吐蕃、中原北方人为第三，南方人为第四，这和种姓制度不一样的么，，，第四等人只有被当做奴隶使唤的份；清至民国没什么好说的，满洲八旗到现在还在大首都留下了一群吃喝玩乐无所不精的大爷们，我只能说汉人是被压迫的一类；请注意，中国那么大，建国了以后好几年才解放西藏取消农奴制度，这又该怎么说？只能说，在封建社会，有统治阶级就有被压迫的阶级，其实本质都一样，只不过西方人比较直接，看不起你直接叫奴隶，中国人那么委婉，怎么说好听怎么说就不说是奴隶。。。。。。

高三历史必修三的第二单元知识点

我们要用已有的历史知识去分析、评价这些新的历史时间，做到学以致用，这样不仅会强化自己的基础知识，提高自己解决问题的能力，同时也会不断提高自己学习历史的兴趣。以下是我给大家整理的高三历史必修三的第二单元知识点，希望大家能够喜欢!

高三历史必修三的第二单元知识点1

一、蒙古的兴起：

1、蒙古兴起：蒙古族是我国一个历史悠久的民族，长期生活在蒙古高原上。铁木真打败周围各部，统一蒙古高原;1206年，铁木真在斡难河源召开大会，蒙古贵族推举他为大汗，尊称成吉思汗。蒙古汗国建立。

2、扩张战争：中亚、俄罗斯、印度河流域;灭西夏、金;招降吐蕃，占大理。

二、忽必烈建立元朝和统一全国：1271年忽必烈改国号为元;1272年，忽必烈定都燕京(今北京);元朝统治中心向中原转移。1276年占临安，灭南宋;1279年统一全国。

三、元朝促进了我国统一的多民族齿轮油泵国家的发展：

①汉族人民迁居边疆，带去先进生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族融合。

②辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人，与汉族相融合，在元朝已被视为“汉人”。

③唐朝以来，信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人在我国一些地区定居。他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族——回族。

④元朝时，西藏正式成为元朝的行政区。元朝在澎湖设巡检司，加强了对琉球的管辖。

四、元朝的行省制度

1、中央——

①、中书省：行政机构，行使宰相职权;同时直接管辖河北、山西、山东。

②、枢密院：中央军事管理机关;

③、御使台：监察机关;

④、宣政院：统领宗教事务和管辖西藏地区。(既是中央机构，又兼地方行政职能)

2、地方：为了有效地控制地方，除河北、山西、山东由中书省直接管理外，元统治者在地方设置行中书省，简称行省或省，由中央委派官员管理，对后世影响深远【省的建置沿用至明清、当代。重要行省：北—岭北;东北—辽阳;江浙(辖闽浙台);湖广(包南海诸岛);西南—云南】。

高三历史必修三的第二单元知识点2

1、中国古代史中国古代史的历史沿革：

一、原始社会(二三百万年前——公元前21世纪)

过渡时期(皇帝尧舜禹时期大约4000——5000年前)

二、奴隶社会(公元前21世纪——春秋时期公元前476年)

三、封建社会(战国时期公元前475年——鸦片战争1840年)

四、半殖民地半封建社会(1840年——1949年)

五、过渡时期(新民主主义社会)(1949——1956年)

六、社会主义社会(1956年——今天)

一、奴隶社会的发展史：

1、夏(统一的奴隶制国家建立)(前21世纪——前16世纪)

2、商(奴隶制社会的发展时期)(前16世纪——前11世纪)

3、西周(奴隶制社会的鼎盛时期)(前11世纪——前8世纪即公元前771年)

4、东周(奴隶制社会的衰落时期)

(春秋时期(奴隶制社会的瓦解时期)(前770年——前476年)

(战国时期(封建社会的形成时期)(前475年——前221年)

二、封建社会的历史沿革：

1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期)

(前221年——公元220年魏取代东汉)

2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融合时期)(公元220年魏国建立——589年隋朝建立)

3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年——907年)

4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭——960年北宋建立)

4、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民族大融合时期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

5、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年——1912年清帝退位)

如何巧记方法：以奴隶社会为例：

夏(前21世纪)减去5个世纪——就是商(前16世纪)

再减去5个世纪——就是西周(前11世纪)——减去3个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771年)——再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世纪前475年，进入封建社会)

理解记忆：半殖民地——政治上主权部分沦丧，区别于印度、埃及等殖民地

半封建——经济上资本主义开始兴起，但是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位。

如何运用政治学原理分析历史问题：

如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原理”——

例一：井田制瓦解(经济基础)——导致了“分封制无法维持下去”(上层建筑)——标志着奴隶制社会开始瓦解

例二：明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发展缓慢的原因是——受到落后的封建生产关系的阻碍

例三：战国时期，铁器、牛耕的推广(先进的生产力)——推动社会进步，要求建立新的生产关系以适应生产力的发展，于是，封建性质的改革运动风起云涌。

什么是中央集权制度?中央集权制度的特点?意义?

(1)定义：指全国的军政财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，执行中央政令。

(2)特点：官僚机构组织严密，分工明确，既相互配合又彼此牵制，最终使统治权集皇帝于一身。

(3)意义：

(A)有利于巩固封建统治，为历代统治者继承和发展。(历代统治者都要加强中央集权)

(B)有利于维护国家统一和保障经济文化的发展，国家的独立。

专制主义与中央集权的关系——二者相辅相成，中央集权是君主专制的前提和基础，君主专制是中央集权的必然产物。目的都是为了保证中央和君主的绝对权利。

秦始皇的功与过：

功：(1)统一全国，建立统一的多民族国家

(2)建立中央集权制度

(3)政治经济军事思想上采取的巩固统一的措施

过：(1)大兴土木，加重人民负担，激化阶级矛盾

(修长城、郦山陵、阿房宫)

(2)刑法严苛，赋税沉重，暴政而亡

(3)思想专制，焚书坑儒

郡县制和分封制的不同点?

1、基础并不同：一个以血缘关系为基础，一个按地域划分。

2、权利不同：一个是世袭，地方的小王国，一个是皇帝任免的官吏，没有封地有俸禄

3、作用不同：一个容易形成地方割据势力，一个能巩固国家的统一，促进社会经济文化的发展

皇权和相权之争的原因和过程：

原因：皇帝为独裁统治历代都采取削弱相权，分化相权直至废除宰相的方法，以实现君主专制。

汉武帝——频繁更换宰相，用“中朝”对抗“外朝”

唐朝——三省六部制，相权一分为三

宋代——参知政事，继续分散相权

明代——废宰相，权分六部

清朝——军机处(标志专制主义中央集权制度达到顶峰)

评价康熙

1、西南——平定“三藩”之乱

2、东南——收复台湾，设台湾府

3、西北——平定噶尔丹叛乱

4、东北——收复雅克萨之战，签定《尼布楚条约》

5、汉化政策，

6、加强蒙藏民族团结

评价唐太宗

1、政治上：唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。

2、民族关系上：唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家进入了鼎盛时期。

3、对外关系上：唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩，封建文化出现了

繁荣的局面，并对世界文明的发展产生了很大的影响。

4、个人品质上：唐太宗善于用人和纳谏，具有很强的自我反省能力，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。

唐太宗的评价的采分点

1、政治上：纳谏、用人、贞观之治、三省六部制、科举制。

2、经济上：休养生息政策、均田制、租庸调制、轻徭薄赋、“存百姓”思想、

3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原则

4、民族关系：“战而后和”策略、“羁縻府州”设置、安西都护府、和亲政策、文成公主入藏、民族团结政策

5、对外关系：开放政策、大都会、鸿胪寺卿、玄奘取经、兼收并蓄方针、对日本朝鲜影响

科举制的“利”

1、政治上：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;有利于形成高素质的文官队伍。

2、教育上：促进了教育发展，尤其是文学的发展

3、社会风尚：促成了普遍持久的读书风尚

4、制度建设上：作为一种选官制度一定程度上体现了公平公正的原则

科举制度的“弊”

1、学科结构看：以儒教思想为核心、为重点，实际上这等同让一个民族“偏科”近千年。“科举”偏文舍理，这一点是很明显的。假如没有科举制度设置的独木桥，或许中国人自由自在地可以象西方社会一样走向文理均衡的道路，最终发展出丰富多彩的自然科学。导致了近代科学落后于西方。

2、考试内容看：明清的八股取士严重束缚了学生的思想和创造意识，选拔出来的多是死读书的奴仆而非真正的民族精英了。

利：

1、政治上：打破世家大族垄断官场的局面，扩大了统治阶级的基础;提高了官员的文化素质和他们的行政效率

2、教育上：促进教育发展，社会重学风气形成。

3、社会风尚：促成社会上普遍持久的读书风尚，

4、制度建设上：考试选官方式有一定的合理性，相对公正公平

弊：

1、明清时期，八股取士，被选举的多是缺乏进取精神和创新意识的人，读书人成了统治者的奴仆。

2、阻碍了近代科学技术的发展，(学而优则仕的人生观和偏重社会科学，忽视自然科学的考试制度)

“百家争鸣”形成的原因和影响?

原因：1、政治上;社会大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。

2、经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件

3、科技上，天文学，医学等科技取得较大进步

4、文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派

影响：1、中国第一次思想解放运动

2、诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

高三历史必修三的第二单元知识点3

古代希腊民主政治的发展：

公元前6世纪初，梭伦改革——为雅典的民主制度奠定了基础。

公元前6世纪末，克利斯提尼改革——确立起雅典民主政治。

公元前5世纪，伯利克里改革——雅典民主政治发展到顶峰(黄金时代)。

民主政治的主要内容：在雅典城邦，公民大会——权力机构;陪审法庭——法院兼司法与监察机关;首席将军——执掌军政大权。为鼓励公民参政，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放津贴。

罗马法的起源与发展：

公元前5世纪中期，由贵族组成十人委员会制定的法律，镌刻在十二块铜表上发表，称为《十二铜表法》。它标志着罗马成文法的诞生。

公元前3世纪中期之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性;在罗马对外扩张的过程中，公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，即“万民法”。

罗马法的作用：①罗马法的制定和实施是为了维系和稳定帝国统治;②罗马法内容丰富，体系完善，是欧洲历最早的一套比较系统完备的法律体系;③是影响广泛而深远的古代法律体系，它的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响。

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中国历史经历过奴隶社会吗?

最古老的王朝夏朝开始于公元前2070年。夏王朝的中心地区，其势力和影响已达到黄河南北，并开始进入奴隶社会。继夏而兴起的商、西周进一步发展了奴隶制度。之后是王室势力衰微，诸侯争霸的春秋战国时期，这一时期被认为是由奴隶社会向封建社会过渡的阶段。?

中国历史是否存在“奴隶社会”时期，有两种不同的看法：

1、以郭沫若为代表的持“有奴派”观点学者认为，中国历史的”奴隶社会“阶段以公元前16世纪商高祖上甲为起点，以公元前221年战国时期秦王嬴政统一六国结束。

2、以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。

扩展资料

奴隶社会的定义：

奴隶社会是马克思主义五大社会形态之一。

马克思主义认为，随着石器的发展，金属工具的出现，以及生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。

随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶被视为奴隶主的财产，可以自由买卖；奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，社会形态即为奴隶社会。

参考资料：-奴隶社会

人民网-远古时期和奴隶社会（170万年前-公元前476年）

人民网-北京猿人用火有了新证 商朝奴隶社会的性质被质疑

中国历史与文化的简介

经济与科技板块叙述中国古代的农工商制度、经济与科技发展的状况与成就。文化艺术板块分别从哲学、宗教、文学、史学、艺术等方面，按照历史演进的顺序来叙述古代文化的传承过程和优秀成果。社会生活板块主要从衣食住行以及婚姻礼仪、丧葬习俗等方面展开论述，尝试复原古代社会生活原貌，深化学生对历史整体的认识。
本书目录
第一章 人类社会的产生——原始社会
第一节 劳动创造了人
第二节 原始群时期中华大地上的远古人类
第三节 母系氏族公社
第四节 父系氏族社会与原始社会的解体
第二章 中国历史文明时代的开始——奴隶社会
第一节 夏王朝——奴隶社会的形成
第二节 商王朝——奴隶社会的发展
第三节 西周——奴隶社会的鼎盛
第四节 春秋——奴隶社会的解体
第三章 中国历史文明时代的继续和发展——封建社会(上)
第一节 战国秦汉——封建社会的确立和初步发展
第二节 魏晋南北朝——封建国家的分裂与民族大融合
第三节 隋唐——封建社会的昌盛
第四章 中国历史文明时代的继续和发展——封建社会(下)
第一节 五代十国、辽、宋、西夏、金——少数民族政权迅速封建化和传统汉政权的柔弱
第二节 元明清——统一多民族国家的巩固与发展
第五章 中国古代社会的经济
第一节 中国原始社会后期的经济状况
第二节 中国奴隶社会的经济
第三节 由奴隶制向封建制转化时期的社会经济
第四节 中国封建制确立时期的社会经济
第五节 中国第一次封建统一时代的经济
第六节 西汉时期的经济
第七节 东汉、三国时期的经济
第八节 魏、晋、南北朝时期的社会经济
第九节 中国第二次封建大统一时代的经济
第十节 宋元时代的经济
第十一节 明朝与清前期的经济
第六章 中国古代科学技术成就
第一节 别树一帜的中国数学
第二节 指南针和其他物理学成就
第三节 火药及炼丹化学
第四节 生物学上的出色成就
第五节 自成体系的中医药学
第六节 造纸术、印刷术的发明和发展
第七节 矿物学和采矿技术成就
第八节 后来居上的冶金技术
第九节 举世瞩目的机械发明
第十节 中国古代知识分子和古代科学
第七章 博大精深的中国古代文化
第一节 原始文化——中国文化的肇始
第二节 文明社会的开端——奴隶社会的文化
第三节 秦汉时期的文化
第四节 三国魏晋南北朝时期的文化
第五节 封建盛世——隋唐时期的文化
第六节 宋元时期的文化
第七节 明清时期的文化(1840年前)
第八章 丰富多彩的中国古代社会生活
第一节 夏、商及西周时期的社会生活
第二节 春秋战国时期的社会生活
第三节 秦汉时期的社会生活
第四节 魏晋南北朝时期的社会生活
第五节 隋唐时期的社会生活
第六节 宋元时期的社会生活
第七节 明清时期的社会生活
参考文献

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