日本理化研究所和美国麻省理工学院研究人员组成的研究小组,近日成功观测到形成记忆时脑神经回路变化的情况。他们发现,在记忆事物时,神经突触会变大,忘记时突触会变小。
据《日经产业新闻》近日报道,研究人员把从水母中提取的萤光蛋白植入神经细胞,然后用激光扫描显微镜进行观察。在实验中,研究人员分别模仿大脑记忆和忘记的过程,对与大脑记忆相关的神经细胞先后施以每秒100赫兹左右的强电和1赫兹的弱电。结果发现,前者突触变大,后者突触变小。
研究人员认为,这一发现有助于治疗老年痴呆症。
智利的复活节岛,是世界上最孤独的地方之一,它坐落在茫茫无际的南太平洋水域,离南美海岸大约有3700千米之遥。它的陆地面积仅有117平方千米,人口约2400人。由于它位于南纬27°10′,西经109°30′的地球中心地带,因而素有“地球的肚脐”之称。在它的周围,几乎没有什么岛屿,全是一片无边无际的汪洋大海,因此,这个小岛也就成了航海者理想的间歇地。当人们发现这个海岛时,在他上面已经存在着两种“居民”,一种是显然处于原始状态的具有血肉之躯的波西尼亚人;另一种则是代表高度文明的巨石雕像。
复活节岛上的巨石像复活节岛被发现的历史并不长,追溯到1722年,是荷兰人首先登上此岛并为此岛命名的,恰逢那天是4月5号复活节,于是这座远离世界文明的孤岛有了一个响亮的名字——复活节岛。
此后,西班牙人等欧洲探险家们在几十年内先后多次登上此岛,引起人们极大探险兴趣的不仅是这个荒岛上有土人居住,更重要的是岛上的上百尊巨石像。
使世人赞叹不已的石像已经成为这个天涯孤岛的象征。200多年来,种种疑问深深吸引了世界各国的人类学家、民俗学家、地质学家和考古学家,他们纷纷踏上这个小岛,试图去揭开这神秘的面纱。
这些石雕人像一个个脸型窄长、神情呆滞,造型一致,表明它们的制造者是依照统一的蓝本加工的;为别处所未见,从而说明它是未受外来文化影响的本岛作品。可是,有些学者指出他们的造型与远在墨西哥帝纳克瓦的玛雅——印第安人文化遗址上的石雕人像,存在许多相似之处。莫非是古代墨西哥文化影响过它?墨西哥远离复活节岛数千千米,这几乎是不可能的。
不可能的奇迹还表现在其他方面:这批石雕人像小的重约2.5吨,重的超过50吨。还有,岛上这些石雕人像还有不少戴石帽的,一顶石帽,小的也有2吨,大的重约十几吨。这又给我们带来一个问题,要把这些石帽带到巨石人像的头上,又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生,连滚木滑动这种最原始的搬运设备都不具备,吊装装置就更成了虚无之物了。
有的石像戴着巨大的石帽他们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来的,如何加工制作,又采用什么办法,将他们运往远处安放的地方,使之牢牢地耸立起来。前几个世纪岛上居民还未掌握铁器,这一切多么令人不可思议!
许多学者研究了分布在小岛各处的那600多尊石像,以及几处采石场的规模等情况后,认为这些工作量需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项实验,雕刻一尊不大不小的石人像,需要十几个工人忙一年。利用滚动滑动装置似乎是岛民解决运输问题的唯一途径,同时这种原始的搬运方法的确可以将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。但是,这无疑又要占用很多的劳力。
再说5000个强壮的劳动力吃什么?靠什么生活在那个遥远的时代?小岛上的土著过着风餐露宿的生活,根本没有能力提供养活2000个强劳力的粮食。小岛上的植被、耕地提供的食物,以及沙滩上偶尔漂浮而来的鱼虾,更难以满足如此众多人口的最基本的生活需求。小岛现在也仅拥有2400多人,许多生活用品还要靠外来补给。
也许是宗教的力量,促使复活节岛上的居民创造出这种人间奇迹。但岛上的原始居民并未信仰任何宗教,他们直至19世纪后期法国传教士来到后,才渐渐接受并信仰罗马天主教。这些面对大海的雕像,又究竟代表着什么宗教,连世居小岛的居民都说不清楚。
于是,这里又出现一个相当严重的问题——谁是岛上的巨石人像的制作者?土人吗?显然这是不太可能的。
另外一个谜团是为什么有些石像突然就停工了呢?人们逐一统计了岛上的巨石人像,共有六百多尊。他们还调查了这些巨石人像的分布,他们还在拉诺拉库山脉发现了几处采石厂。采石厂里那坚硬的岩石,像切蛋糕似的被人随意切割,几十万立方米的岩石被采凿出来。到处是乱石碎砾,加工好的巨石人像被运往远方安放,采石场上仍躺着数以百计未被开采的石料,以及加工了一半的石像。有一尊石像最奇妙,他的脸部已雕琢完成,后脑部还和山体相连,其实再有几刀,这件成品就可与山体分离,然而他的制作者却不这样做,好像他突然发现了什么,匆匆离去。采石场上碎石零乱,上面有深深的凿痕,以及纷飞四处的石屑。
火山爆发吗?地质学家告诉我们,复活节岛是座火山岛,但是座死火山,在人类来到岛上居住以前,情况一直是稳定的。或许是狂风海啸等灾难造成工地停工。但是,岛上居民理应对海岛常见的这种自然现象司空见惯,大可不必惊慌失措。再说灾难过后随时可以复工,但他们却没有这样做。这是为什么呢?为什么雕刻这些巨人石像,已经是个谜了,而采石场为什么突然停工,又是谜中之谜。
复活节岛以多“谜”出名,一向是各国学者和旅行家的神往之地,尽管这里路远地偏,每年慕名而来观光、考察的人依然络绎不绝。但愿有一天,这许多的谜能被解开。
时间:2014年6月6日
主题:经验与记忆之谜
讲师:丹尼尔·卡纳曼
地址: /movie/2013/12/I/D/M9DLUM9LQ_M9DME5VID.html
我的感悟:
看的有点似懂非懂,太长了,也不想再看第二遍,所以就结合我自己的理解写吧,经验自我就是那个经历当下的时候的感觉吧,而记忆自我上经历过之后的,不是经历那个当下的感觉,所以按理说来,应该上当下的感觉才最真实,所以美国政府也在关注经验自我层面上的人民快乐,但当下的感觉毕竟上极其短暂的,而记忆中的感受却可以很持久,影响着人的行为习惯,所以也许我们更应该关注记忆自我的快乐。
其实,我一直对这两种自我的区别持有兴趣,因为我们只要不是当下经历的,我们就无法那么真切地去体会,所以有“好了伤疤忘了疼”,但那个记忆自我,也会以它自己的方式加深你对某些事的印象,所以也有“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。应该说两样自我的快乐体验都很重要,虽然两者不存在绝对的相关性,但也不能说一点相关性都没有,至少坏的体验不会变成好的,好的体验不会变成坏的,演讲者的实验是当下对痛的体验和记忆中的不相关,但一个痛苦的体验和一个快乐的体验,是不会反着来的,所以,也许在感受痛苦于快乐的量上没有相关性,但在性质上却是绝对相关的,快乐的经验创造快乐的记忆,在我们不可避免的必须经历一些痛苦的时候,我们也上不可避免的会留下 不快乐的记忆,但我们可以从心理调整上,从认知上,让记忆自我的痛苦轻一点。同样的,在快乐的经验之后,我们可以放大快乐。
我非常认可快乐这事儿难明白,但我相信它可体验有关,我更相信它和心态、和认知有关,我想要快乐,也想要身边的人都快乐,所以我在努力学习心理学的知识,努力了解心理过程,以期通过认知达到掌控的目的,当然,我知道,这没那么容易!
也许这个不仅仅和心理学有关,还有哲学,似乎首次看到关于意识、记忆、感觉,这些个都上从哲学书上,但基于对这些的不同理解,也形成了不同的现代哲学,从认知到人生观。普遍经验的就是哲学的,正是如此。
是不是翼·年代记
小狼是玖楼国的考古学家,和小樱公主从小便是青梅竹马。多年后,经过挖掘,神秘遗迹渐渐露出。小樱本打算向小狼表白爱意,但当天晚上飞王控制小樱前往遗迹,遗迹因拥有无穷力量的小樱的到来突然发生异样,催动了小樱身上力量的苏醒,使小樱身上长出记忆之翅,并在遗迹中隐没。
小狼冲上去抱住小樱。由于小狼的打断,记忆之翅上的羽毛一根根飞散,接着她便昏迷不醒。神官雪兔(玖楼国祭司)得知小樱的“羽毛”已飞散到各式各样的异世界去,那些羽毛是公主的记忆(内心结晶),若不赶快找回部份羽毛,小樱将会有生命危险。由于情势危急,雪兔决定把两人送到身在不同的次元世界的“异次元的魔女”侑子身边。
在日本国,知世公主为了让经常杀戮(虽然只是杀死入侵者及敌人)的忍者黑钢了解“强”的真正意义,便在他身上施咒,不准他再杀戮(如果黑钢随意杀生的话,力量就会减少一点。),又把他送往异世界“异次元的魔女”处,希望他在旅程中了解“强”的真正意义。而在色雷斯国,法伊为逃离阿修罗王的追捕。
小狼交出与小樱的“关系性”(即小樱对小狼的一切记忆,即使“羽毛”全部找回,小樱也想不起与小狼的过往),法伊交出了自己的魔法(就是后背上的纹身。纹身是魔法的来源,不是魔法本身)。小狼带着小樱与新结识的法伊和黑钢踏上了在不同次元甚至不同时间寻找羽毛的征程,而飞王也在密切关注着事情的进展。只是主人公四人不会想到,这一切的一切,都是一个巨大的阴谋……
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