阐释药王思想,汇集后世成果——写在《孙思邈研究集成》出版之际

阐释药王思想,汇集后世成果——写在《孙思邈研究集成》出版之际

孙思邈是我国唐代伟大的医家，医学著作以《千金要方》、《千金翼方》为代表，二书珠联璧合，互为映衬，成为历代医者学习的经典。孙思邈学术思想影响着自唐迄今中医药学的发展和进步，《孙思邈研究集成》一书再现了药王当日之辉煌，用鸿篇巨幅展示了后人的发展成果。

为了使读者对孙思邈及其学术有一个概念性了解，《孙思邈研究集成》的开篇之作“概念篇”，收录了中国中医科学院资深研究员李经纬的长篇巨论《孙思邈生平事迹研究》，比较系统全面地展示了孙思邈的一生。

《孙思邈研究集成》的“版本篇”，收入元代至今孙氏著作的多种版本和后人的部分研究性著述。历代出版的以《千金》两方为代表的孙思邈的各种著作版本达100多种，同时还有不少手抄本存世。此外，还有20多种署名孙思邈所著、虽不能排除有托名之作、但大多数反映了孙思邈学术思想的有一定意义的现存古籍。该篇还收录了作者的研究成果《唐传本〈伤寒论〉校订与考证》，总结了孙思邈把晚年收集到的《伤寒论》内容编入《千金翼方》的丰功伟绩。

“论文篇”是《孙思邈研究集成》的重头戏，收入近代研究孙思邈学术的论文目录3000条，从近百年的论文中选出了500篇具有代表性的论文，反映出后世对孙思邈学术研究的全貌。这些文章涉及孙氏生平家世、社会背景、世界观、医学道德、医学教育、医学科研、临床、养生的方方面面。文章作者中既有马堪温、马伯英等老一辈专家和知名学者，更多的则是在研究进程中不断涌现的广大中青年学者，此外还有一批在文化、哲学、历史、社会学领域内工作的众多学者和国外学者，可见孙思邈的学术已成为人类健康事业的共同财富。

《孙思邈研究集成》的“会议篇”，是孙思邈学术研究的又一大亮点，是另一种形式的系统回顾。近代有关孙思邈学术研究的论文不少反映在众多的专题学术会议上，如1982年召开的纪念孙思邈逝世1200周年学术会议、1986年召开的孙思邈医德座谈会、1986年召开的孙思邈药剂学专题学术讨论会等几次会议中收到的论文竟有近千篇之多。辛勤策划这些会议的陕西东道主和在这片土地上不断壮大的陕西专家群，为研究孙思邈学术撰写了大量有见地的文章，在国内外都产生了较大反响。

《孙思邈研究集成》的“纪念篇”，记录了从政府到民间举行的多种纪念孙思邈活动的盛况，是孙思邈人格魅力和学术思想影响的生动体现。这些活动包括立碑石、雕塑像、刻匾额、建牌楼、结社团、起庙会、唱大戏、拍电影、绘图画、印邮票、修墓园等，凡是传统中有的形式基本上都用尽了，“圣童”、“鸿儒”、“居士”、“处士”、“真人”、“药王”的桂冠全部戴在了孙思邈的头上，足以证明孙思邈在民众心目中的崇高地位。

有人把《千金》两方和《本草纲目》、《伤寒杂病论》称作是共同支撑以《黄帝内经》为穹隆的中医学说的三大支柱，代表了方、药、治三大体系，几部《集成》编过之后，我们对此更有了共识。奉献给读者的这部近300万字的《孙思邈研究集成》，集的是孙思邈学术的精华和成果，成的是国内外众多专家学者的智慧和辛劳，她是中医药界同仁们心血的共同结晶。

唐朝孙思邈的主要成就是？

综合性临床医著。本书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。孙思邈认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此，因而用《千金要方》作为书名,简称《千金方》。30卷。明代后有按《道藏》经义析为93卷者，内容同。唐代孙思邈撰于永徽三年(约652年)。作者以人命重于千金，故取“千金”为书名。是感于当时的方药本草部秩浩繁，仓卒间求检不易，乃博采群经，删繁去复，并结合个人经验而撰成 。卷 1医学总论及本草、制药等；卷2～4妇科病；卷5儿科病；卷6七窍病；卷7～10诸风、脚气、伤寒；卷11 ～20系按脏腑顺序排列的一些内科杂病；卷21消渴、淋闭等症 ；卷22疔肿痈疽；卷23痔漏；卷24解毒并杂治；卷25备急诸术；卷26～27食治并养性；卷28平脉；卷29～30针灸孔穴主治。总计233门，合方论5300首。书中所载医论、医方较系统地总结了自《内经》以后至唐初的医学成就，是一部科学价值较高的著作。1949年后有影印本。
　　该书第一卷为总论，内容包括医德、本草、制药等；再后则以临床各科辨证施治为主，计妇科2卷，儿科1卷，五官科1卷，内科15卷（其中10卷按脏腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治养生2卷，脉学1卷及针灸2卷。共计233门，方论5300首。
　　《千金要方》总结了唐代以前医学成就，书中首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以脏腑寒热虚实为纲，与现代医学按系统分类有相似之处；其中将飞尸鬼疰（类似肺结核病）归入肺脏证治，提出霍乱因饮食而起，以及对附骨疽（骨关节结核）好发部位的描述、消渴（糖尿病）与痈疽关系的记载，均显示了相当高的认识水平；针灸孔穴主治的论述，为针灸治疗提供了准绳，阿是穴的选用、“同身寸”的提倡，对针灸取穴的准确性颇有帮助。因此，《千金要方》素为后世医学家所重视。《千金要方》还流传至国外，产生了一定影响。

孙思邈是哪个朝代的人？他有什么著作？主要思想是什么

孙思邈

　　孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王 ”。

　　他从小勤奋好学，七岁读书，每日背育一千多字，有“圣童”之称。到了二十岁，已精通诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞不受”，而立志学医，他的这种认识，是从切身体验中得来的。他小时候，体弱多病，要经常请医生诊治，“汤药之资，罄尽家产”。周围贫苦百姓，也跟他一样，因为患病弄得穷困不堪，有的竟得不到治疗而悲惨死去这些事，使他感到：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”（《千金要方》自序）。因此，他十八岁开始，就“志于学医”，并下了很大的苦功，所谓“青衿（古学子所穿的衣，后称入学的生员）之岁，高尚兹典。白首之年，未尝释卷”（《千金要方》自序）。经过这样长期刻苦的钻研，他的医学造诣很深，成为隋唐时期医药界的佼佼者。宋代林亿称道：“唐世孙思邈出，诚一代之良医也”。

　　他所著的《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，内容极为丰富。分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，共计二百三十二门，收方五千三百首。特别值得注意的是，书中首创“复方”。《伤寒论》的体例是一病一方，而孙思邈在《千金要方》中发展为一病多方，还灵活变通了张仲景的“经方”。有时两三个经方合成一个“复方”，以增强治疗效果；有时一个经方分成几个单方，以分别治疗某种疾病。这是孙思邈对医学的重大建树，是我国医学史上的重大革新。《千金翼方》是对《千金要方》的补编。书名含有和《千金要方》相辅相济，羽翼双飞的意思。此书共三十卷，其中收录了唐代以前本草书中所未有的药物，补充了很多方剂和治疗方法。首载药物八百余种。这两部书，合称为《千金方》，收集了大量的医药资料，是唐代以前医药成就的系统总结，也是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有重要的参考价值。宋代郭思高度评价《千金方》，说：“世皆知此书为医经之宝”（《千金宝要》）。清代医学家徐大椿也认为该书“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处”（《医学源流论》）。这书不仅在国内受欢迎，而且还影响到国外，如朝鲜，日本。公元六O八年，日本来中国学医的医生，就把《千金方》等方带回日本，对日本的汉医影响深远。

　　由于孙思邈结合实践，虚心地广泛地学习各家之长，所以医学水平很高，有许多独特的贡献。其中，对脚气病的治疗最为擅长。脚气病是由于人体缺乏维生素乙引起的。这种病多少年来折磨着江南一带群众。孙思邈在学习前人和总结群众经验的基础上，经过长期探索，终于提出一个有奇效而又简便的防治方案，那就是用防己、细辛、犀角、蓖麻叶、蜀椒、防风、吴茱萸等含有维生素乙1的药物来治疗，用含有维生素乙1的谷皮（楮树皮）煮汤调粥常服来预防，这在世界医学史也是非常先进的。欧洲于公元一千六百四十二年，开始作脚气病的研究，而孙思邈早在公无六百年左右，已经详加论述，并掌握了正确的防治方法，比欧洲早了整整一千年。

　　孙思邈特别重视妇幼保健，是创建妇科的先驱。他在《千金要方》中首例妇科三卷，儿科一卷，把妇儿科放在突出的地位。他还打破当时医学界“各承一业”的陋习，主张用综合疗法治病。他说：“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈”。他本人用药、用针、用灸都很精熟，对病人，不问“贵贱贫富”，不分“昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赶救”。一次，他在路上看到几个人抬着棺材在前面走，从棺材里滴出几点鲜血，后边跟着一个老婆婆，伤心大哭。这种情况引起他的注意。一问，才知道棺材里的“死人”是老婆婆难产刚死的独生女儿。他告诉老婆婆，产妇并没有死。于是开棺抢救。一看，产妇脸色蜡黄，一丝血色也没有，同死人无异，但一摸脉搏还在微微的跳动。孙思邈选定穴位，只扎了一针，不一会，产妇就苏醒过来，胎儿也顺利下产。眼看母子得救，大家十分感激，齐声称赞他的医术高明。《历代名医图赞》称道：“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神”（《本草蒙筌》）。

　　孙思邈在生之年为医药事业作了那么多重大的贡献，临终时，却遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。这种精神是很可贵的。他深受人民的爱戴和敬仰。他的家乡人民给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名为“药王山”。山上至今保留有许多有关孙思邈的古迹，如“药王庙”、“拜真台”、“太玄洞”、“千金宝要碑”、“洗药池”等。这也说明历代人民对他的感情是多么深厚。

孙思邈是哪个朝代的?其著作是什么

唐代医药学家、道士，著作有《千金方》。

孙思邈从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，由于无意仕途功名，隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书。

同时，广泛收集民间处方，热心治病，积累了许多宝贵的临床经验。从理论到实践，他从实践经验中提炼出新的研究成果。以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

扩展资料：

1、孙思邈他一生勤奋好学，学识渊博，经验丰富。唐初著名文学家孟诜、卢照邻等人对他皆以师尊之礼相待。

2、《千金要方》及《千金翼方》影响极大，这两部著作被称为中国古代医学百科全书，起到承继汉魏、宋元的历史作用。这两本书问世后，引起了全世界的关注，甚至流传甚广。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，都曾经出版过《千金要方》，其影响可见一斑。

3、《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。他被誉为“医王”、“医圣”。他在隋唐时期很受重视，经常受到名人的礼遇。

-孙思邈

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