孙思邈医德添寿

孙思邈医德添寿

唐代伟大医药学家孙思邈，不但在养生理论上有自己的创见，他既主张静养，又倡导运动；既强调食补，也重视药治；而且在自己实践中，以修身、养性、淡食、运动养生，所以获得102岁的高寿。

l、修身：儒家强调养生以养德为第一要旨。孙思邈正是以德养身，医德高尚的典范。他以医药济世为怀，不慕功名利禄。对隋文帝、唐太宗先后给他的高官厚禄，他都固辞不受。他隐居著述，完成了《干金要方》、《千金翼方》两部医药学著作。他在隐居的同时，常常出游各地，访求方药，并为百姓防治疾病。他把毕生的精力，都献给了济世救人的事业。

2、养性：孙思邈主张养生要养性，性既为善，内外百病皆不生。他认为，人要健康长寿，就要修身养性，心地善良、如果心性不善，即使吃灵丹妙药，也不得长寿。他为人治病，不论贫富贵贱，都待如亲人；病人求医，不论昼夜寒暑，必亲往救治。

3、淡食：他主张饮食清淡，说：“安身之本，必资于食”，“厨膳勿使脯肉丰盈，常令俭约为佳”。他在著作中详细介绍了六十多种素食，除了常见的蔬菜外，还有大量的野菜，如荠菜、莼菜等。他对黄花菜、荠菜、芹菜、竹笋、莴苣等蔬菜的评价很高；将葡萄、大枣、胡桃视为果中佳品，认为“久食轻身耐老”。对于肉食，主张适量。

4、运动：他几十年如一日，坚持运动锻炼。他每天要做三件事，一是打两遍自编的健身拳法；二是做一次自我按摩；三是做一遍气功。除此以外，“食毕当漱口，令牙齿不败”、“叩齿三十六，津令满口”、“食饱行百步”以令食消，等等，都是他常做的“功课”。摘自《医药养生保健报》张松

孙思邈的故事生平事迹，孙思邈活了多少岁？

孙思邈的故事 孙思邈出生在北周时期，社会动荡，他住在太白山上的村子里，这个地方盛产药材，而孙思邈又因为小时候身体不好，立志要钻研医药学，经常进山里采药，自己制作各种草药药材，有时候还自己亲自适用，酸甜苦辣咸，功效、药用，都要亲自验证。

他对医术精益求精，发现许多新的疗法，在学术史上都是重要的发现和突破。他还是世界上第一个发明导尿术的人，相传，从前有一个病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孙思邈看病人痛苦煎熬的样子，也是十分的焦急，一时之间却也没有别的办法，正好看见旁边的孩子拿着葱管在玩儿，孙思邈受到了启发，于是决定用这个方法试一试，然后自己用嘴对着葱管吹了起来。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢瘪了下去，恢复了正常。从这件事儿就可以看出，孙思邈为人聪慧，又十分的重视医德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一视同仁。

还有一件人尽皆是的小故事，说是孙思邈到长安一带行医，在途中遇到丧礼，却见棺材中不停的滴着血，孙思邈过去一问，原来是孕妇难产，一尸两命。孙思邈觉得不正常，开棺一看，那孕妇果然流着血。孙思邈当即拿出针灸，产妇完全苏醒过来，后来又生了孩子，母子平安。长安的人们一看，纷纷赞扬孙思邈医术高超，是?起死回生?的神医。

孙思邈降长寿20字诀 孙思邈唐代人士，是唐代时期著名的医药学家，据传说孙思邈健康的生活了一白多岁，为什么孙思邈能长寿呢?是源于孙思邈降长寿20字诀：啬神、爱气、养形、引导、言论、饮食、房事、反俗、医药、禁忌。关于20字诀就是以养生为主，啬神孙思邈放在第一位，他的意思就是人要对自己的脾气做到自如不要过喜、过悲、过怒、过恐、过惊、过忧。

爱气，他就是说自己要学会爱惜自己的元气，伤元气就是身体一大忌，只有元气足生命体自然旺盛;养形，就是说注意自身的生活规律，让自己有个好的型体;引导，就是主要提倡锻炼身体，更多是劳而有度;言论，就是说一个人的话不可太多，更忌讳大声说话，要做到轻言、好言，这样别人也会好语相送，让自己身心愉悦;饮食，它强调食物的多样化，吃饭有规律，切记暴饮暴食;房事，他对这件事的看法是食色性也，人不可压抑，也不可纵也;反俗，就是改变一些有害身心的旧俗;医药，孙思邈认为每个人要做到无病要防，有病在已发现就治，最好采用食疗，如果不行在施以药物，但药物剂量不可过大，要循序渐进，病好停药，再好的药也不可多食，即使是补药;最后是禁忌，他举列说到书中很多被人们列为禁忌，殊不知它们很多是我们可以借鉴的养生之道。

孙思邈降长寿20字诀的中心思想是让人们收养心性，心宽则万事顺，自然长寿。

孙思邈传人 孙继光，又名檀林，是药王孙思邈的的第36代传人，据说这个人很低调，在文、武和医学上都有很大的造诣，人称三绝。但是他却是从来不显山露水，平时也是甘于寂寞，过着与世无争的日子。也正是因为这样，人们很少知道孙思邈的传人竟然是这样一个奇人。

后来1995年发生了杨小霞事件，中西医很多的医生都对这个怪病一筹莫展，始终没有办法解决治愈，就在这个时候，檀林终于现世。不过也只是抛出了一篇万言医学论文，就再次消失在人们的视野里。据分析，檀林身为孙思邈的弟子，在医德方面也继承了孙思邈的思想，为了救助杨小霞，也为了维护传统医学的声誉，檀林这才出现，不过当问题得到解决时，他却再次选择了隐居。

孙思邈的医德主张?无欲无求?，一视同仁，而檀林的做法和孙思邈的理论不谋而合，能够完整的继承先人前辈的经验理论，无疑是个很好的选择。

同时檀林还是《药王新篇》的作者，他结合孙氏祖传的秘方和先人流传下来的典籍，揉合了自己的经验理论，经过了20多年的时间，终于完成。其内容相当的广泛，除了继承孙思邈的医术，此文中涉及了医学，养生，锻炼，针灸术等方面，最重要的是，檀林还在这次的书籍里，整理和记录了2000多个祖传的秘方，这一行动，为当代的中医医学，和养生学中的许多难题得到了破解和依据，是中医医学史上的又一个重大突破。

孙思邈到底活了多少岁?

关于孙思邈的生卒年，曾有多种不同说法，至今难能统一。目前学界大多数的认识是：孙思邈生于隋开皇元年（581），卒于唐永淳元年（682），享年101岁。其中，卒年较为肯定，而其生年，因各种史料有抵牾，说法不同。

有的考证说孙思邈活了120岁，有的考证说孙思邈活了140多岁，甚至更多。即使是101岁，也已是长寿老人，尤其是在平均寿命不是很高的唐代。再有更长的说法，或许有神化的色彩。

据史载与传说，孙思邈才高德隆，曾受隋唐两代帝王屡次征召，却辞而未仕，因而传为美谈，人称“孙处士”，孙思邈精通孔孟与诸子百家之学，既“善言庄老”，又“兼好释典”，因而或以儒学敬之而称“鸿儒”，或以佛家尊之而称“居士”，又因其学宗道家，而被奉为“真人”。

孙思邈的医德：

孙思邈重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。

他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。孙思邈的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。

以上内容参考：-千金方千金翼方

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