少男少女不断追求的性美

少男少女不断追求的性美

处于青春年华的少男少女无不注重自身的性美，追求自身的性美。是啊，风姿绰约的靓女，英俊倜傥的小伙，各自以自身的性美受到异性的垂青和爱慕。然而，你知道怎样才能使自身充满性美的魅力吗？

性美的魅力在于自然美

人体美是大自然的杰作。当男孩长到十二三岁，女孩十一二岁，便进入了青春发育期，在激素尤其是性激素的启动下，身体会发生其妙无穷的生理心理变化。心身迅速发育，男女各自展现出天然性美的风采。少女出落得亭亭玉立，身材修长，秀发乌黑，脸庞红润，眼泛秋波，乳房隆起，曲线优美，显得妩媚温柔而又典雅。小伙长得结实魁伟，骨骼粗壮，肌肉发达，给人以英俊阳刚之美。然而，人上一百，形形色色。人与人身材相貌各异，皮肤有红白细嫩、黝黑粗糙之别，所以说每个人不可能十全十美，也不可能十缺十丑。人总有美的地方，在展现自身性美时，要突出个性和特点。当然，必要的修饰和打扮可弥补缺陷，而过分的浓妆艳抹则适得其反。有的女子化妆成青眼血口，穿上奇装怪服，举止行为矫揉造作，不伦不类，往往闹出“东施效颦”的笑话。真实自然是性美的灵魂，虚假是对性美的叛逆。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”每个青年应切记在心。

性美的魅力贵在整体美

俊男靓女要想充分展现出性美，必须注重自身的整体美。理想的整体美既要容貌气质衣着打扮达到均衡和谐统一，又要外在美和心灵美的合而为一。人有高矮，貌有美丑，形有胖瘦，而心灵美可弥补受遗传基因影响造成的形体方面的不足。它像春风似雨露如阳光哺育着青春之花，使之永不凋谢，使各自展现出异性美的吸引力。须知，一个人的体形受先天和后天诸多因素的影响，美国科学家雷·伯德惠斯泰经过大量的研究后认为，相貌的形成和变化，在一定程度上是受后天文化因素影响的，处于风华正茂时期的青年人应多学习，多读有益心身健康的报刊书籍，多看高尚的影视节目，常听优美的音乐，多参加社会实践，加深对人生对社会的了解，以广博的知识来修心修身净化心灵，培养自己正确的审美观，以远大的理想、高尚的情操、强烈的事业心和责任感，从谈吐言行中显出自己的智慧美，“神欢体自轻，意远凌风翔”。这样，不仅使自身的整体美超凡脱俗，充满魅力，而且会得到社会的认可，人们的尊敬。

性美的魅力应有风度美

风度是一个人气质的自然外露，是亮出性美的关键。譬如平时的各种坐姿站态，如何待人接物、举止谈吐，如何行为礼貌等等，都能显现出人的某种风度，这都需要学习，需要追求。古人讲的“坐如钟、站如松、行如风”，便是对某类型人的人体姿势美的精辟概括。还有其它类型的姿态美。试想，一个人坐无坐相，站无站姿，七扭八歪，根本就谈不上什么风度。在某些公众场合，年青人要注重自己的姿态，坐应稳重，腰和颈部保持一定曲度，两肩放平收腹挺胸；站立时落落大方，目不斜视，挺胸稍收腹，两臂自然下垂，显示挺拔之美；行走步履稳健，两臂随步伐自然协调摆动，给人以潇洒大方美感。年轻人待人接物举止谈吐应彬彬有礼，端庄文雅，诚恳谦逊。这样，即使你相貌平平，也会产生不同凡响的效果，令人怦然心动。

少男少女应注重修饰美，合理的修饰打扮可增添风度美，但要正确认识自己，美化自身须与年龄、身材、性格等特点相般配，切不可变步亦趋胡乱跟着别人走，削足适履，破坏了原有之美。少女不可滥施粉黛，随意去纹眉纹眼线，做双眼皮或整容，以免损害容貌的自然美。有的男子蓄长发，穿女性服装，失去男子汉风度，实不足取。衣着服装在修饰人体美上不可小觑。青年人的穿戴应色彩和谐，款式大方，线条简洁松紧适度，这不仅有利于健康，而且显示出朴素淡雅之美。“淡”在中国美学中是一个极高的境界，大美必淡。愿每个青年人细细品味。

性美的魅力源于健康美

天生丽质的性美离不开心身健康，失去了健康，美也就枯萎了。明白了这一点，每个青年朋友要注意做到──

情绪养生。青年人要学会控制和驾驭自己的情绪，加强思想修养，树立正确的人生观。淡泊明志，宁静致远。陶冶情操，去除私心杂念，不为名利所累，以仁爱之心待人。有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，活得坦坦荡荡，光明磊落，就会达到一个新的高境界，品味人生，顿悟人生，有所建树。良好的情绪有利于神经内分泌系统的调节，免疫功能增强，自然康健。著名作家柯云路说的“人老先从心上老”可谓至理名言。只要“心”不老，生命之树常青，何愁不健美呢！

我国学者一般将性心理的发展分为

我国学者一般将性心理的发展分为异性疏远期、异性接近期、异性恋爱期。

性生理是性心理发展的生物学基础，性生理发育的障碍或缺陷，会使性心理的发展出现偏差。世界卫生组织对性心理健康所下的定义是：

通过丰富和完善人格、人际交往和爱情方式，达到性行为在肉体、感情、理智和社会诸方面的圆满和协调。性心理健康是人类健康不容忽视的重要组成部分，近年来正越来越受到人们的重视。

扩展资料：

性心理的评定标准

1、个人的身心应有所属，有较明显的反差。如果阴阳莫辨，就难以实施健全的性行为与获得美满的爱情。

2、个人有良好的性适应，包括自我性适应与异性适应，即对自己的性征、性欲能够悦纳，与异性能很好相处。

3、对待两性一视同仁，不应人为地制造分裂、歧视或偏见。对曾因种种历史原因形成的一切与科学相悖的性愚昧、性偏见及种种谬误有清醒的认识，理解并追求性文明。

花样少男少女剧情简介

第1集

卢瑞莃因为崇拜着跳高选手左以泉，决定要进一步接近他。于是，她由美国转学，入读了泉就读的樱开学院。可是因为樱开是一所寄宿男子学校，瑞莃只有隐瞒着自己真正的性别而入读。幸运的，她不单与泉同就读于1年C班，而且也是同室友，居于第二宿舍的205室。虽然如此，但泉却对瑞希很冷淡，这让瑞希很苦恼。

瑞莃对泉放弃了跳高而大感失望，可是，渐渐地，她发现了泉其实仍然很喜欢跳高。

第2集

一方面，因为金秀伊误伤了瑞莃而令泉发现了瑞莃真正的女性身份，另一方面，校医梅田也发现了真相。幸好，两人都没有把事实揭露出来。

接近了泉之后，瑞莃深深地被泉所吸引，她对泉的崇拜之情也转化为男女之间的倾慕之情。只是瑞莃却因为现在男子的身份而无法表达。

在此时，一个号称是泉的「青梅竹马」的女孩语湘却出现了…而语湘的出现，也开始揭开了泉之所以不愿再跳高的内幕。

第3集

语湘的出现，让泉回想起过去因为害怕无法超越自己，而舍弃跳高。而正在这时，语相却突然出现并告知瑞希不要再接近泉，正在她想伤害瑞希时，泉出现保护了瑞希还口出恶言伤了语相。瑞希对泉的行为感到不满，两人之间一度冷战。而泉也不能理解他为什么会害怕瑞希受到伤害。当泉首次放下心防，将内心的恐惧告知瑞莃，也因为瑞莃的出现与鼓励，让泉想要重新挑战跳高，瑞莃也因此更加确定自己对泉的心意，两人的感情因而更进一步。

另一方面，秀伊慢慢发现自己对瑞莃有着不同于朋友的好感，但他一直努力抗拒进入同性恋的禁忌世界，一方面又非常在意瑞莃的一举一动，常常进入自己的妄想世界，因而制造不少笑料。

第4集

泉虽然重新开始了跳高训练，可是他却未能从车祸后遗症中回复过来。而一直是他的死对头，也是现在跳高纪录的保持者申乐，却三番四次对泉作出挑衅。知道此事后的瑞莃就想尽办法来鼓励泉。

而在一次金秀伊为了鼓励泉振作所发起的酒会中，误饮了酒的泉变成了接吻魔，吻了瑞莃。被泉夺走了初吻的瑞莃既惊且喜。

第5集

此时，瑞莃同父异母的哥哥静希因为医学交流会而从美国来，静希发现了瑞莃入读男校的真相而大怒不已，坚决要把他可爱的妹妹带回美国去。当他从瑞莃口中得知，泉其实因为车祸后遗症未完全康复而不能跳高。就许下了只要他在这里的两个星期内，泉能够跳过达到以前高中的纪录，就让瑞莃留在樱开。

第6集

瑞莃就只有陪在泉的身边看着他训练，而泉也为了要把瑞莃留在自己身边而不断努力。终于，在大专院校田径比赛的预赛中，泉成功的跳过了杆，静希也守信的让瑞莃留在樱开。

暑假来了，第二宿舍因为要维修水管而要住宿生暂时迁出宿舍，瑞莃为此而烦脑不已，因为他暑假开始就无处可去。一夜，因为此事而思想过度的瑞莃，竟然梦游到泉的床上借宿一宵，害泉一夜都没有阖上眼睛。

第7集

梅田校医的姐姐—梅颖华的暑假民宿因要找人打工，瑞莃决定往那里打工，解决住宿问题也顺便赚零用钱。不放心的泉也决定跟随瑞莃去打工，而不想让两人独处的秀伊也一起随行。

民宿的另一个工读生石竞航，对瑞莃很有好感，决定向瑞莃展开追求,竞航对瑞莃的一举一动，让泉担心不已。同时间，申乐兄妹三人又刚巧入住在此间民宿，其中申乐的妹妹晴美对泉纠缠不清，令瑞莃妒忌不已。

第8集

一次瑞莃换衣服的过程中，颖华突然闯进门，意外发现了瑞莃女孩子的身份。幸好颖华也答应保守秘密。

单纯的瑞莃还未察觉竞航其实是一个花花公子，竞航利用与瑞莃一起外出购物的机会，竟然向瑞莃施暴，幸好泉及时赶至把他打倒。受惊的瑞莃在山谷中乱窜，不慎与泉跌下山坡去，瑞莃更因为受惊过度而发烧昏迷。泉为了想让一直发烧的瑞莃能喝水，只好以口传水的方式喂她。最后，幸好秀伊终于找到两人所在，两人安然脱险。

第9集

经历了一场惊险后，假期打工也随之结束，一班人马匆匆赶回校园。

而樱开学院一年一度的校庆即将来临，各宿舍为了获得胜利，无不使出各种手段，瑞莃被同学们软硬兼施的被迫去参选樱开小姐，泉和瑞莃都很害怕因此瑞莃女扮男装的身分会因为这次的男扮女装而因此被揭穿。

第10集

第一宿舍的人，因为瑞莃超快的赛跑速度会为第二宿舍夺冠，而盯上瑞莃，在比赛中刻意的想伤害瑞莃，还幸有秀伊及泉舍身救美，而其它同学更因此全部群起激愤，想要赢得比赛。

校庆比赛中，必须时常暗中保护瑞莃的泉，开始意识到自己对瑞莃似乎存有异样的感情。甚至因为瑞莃拥抱梁思南安慰他而大大吃醋，泉的心情焦躁不安，两人因而起了争执，对于泉的反应，扮成男生的瑞莃不知到底该高兴还是担心。

第二天，瑞莃差点被人用高处堕下的花瓶打中，敌人攻击的手段越来越激烈。受了惊吓而难以入睡的瑞莃，没想到泉竟然邀请到他的床上同宿一宵，瑞莃就在脸红心跳的情况下，既惊且喜的在泉的身旁安睡了一夜。

第11集

秀伊无意间得悉了第一宿舍的人要以瑞莃为目的绑架他，听到后马上找泉一起去找寻瑞莃。但此时的瑞莃，却已经被第一宿舍的江门真引至校园一角陷入险境…

校庆后，校园又归于平静，泉确定了自己对瑞莃的感情，暗中发誓绝不会让她离开自己的身边，甚至一度想跟瑞莃坦白。瑞莃的少女心，也每每因为泉的一个注意一个微笑而心动不已。泉与瑞莃的亲蜜行为，让在一旁的秀伊妒忌不已。只是，秀伊仍为自己对瑞莃这”同性”男子产生的好感而大感不安。此时，可爱的君莉竟突然向秀伊告白，秀伊说服自己只是因为太想恋爱才会对瑞莃心动，决定要作一个正常的男人而与池君莉交往。

第12集

另一方面，从以前就一直追着泉跑的记者吴琬绢因泉重返跳高界而出现，瑞莃发现原来一直以来，自己知道的所有泉的事情，都是由琬绢的报导中得知的，因而产生了挫败感，因为最了解泉的人不是自己而是琬绢。而婉绢也知道泉竟是因为瑞莃才重返跳高运动，对瑞莃也产生了好奇感。

第13集

秀伊虽然与君莉交往，却因此越来越明白自己对瑞莃的感情，在一旁的泉看在眼内，也替秀伊感到担心不已。秀伊终于决定坦白面对自己的心情，不但与君莉结束交往，更在众人面前大方承认自己真的变成同志，并向瑞莃发出爱的宣言。

第14集

瑞莃在美国的好朋友茱莉亚来做交换学生，对这位突然出现的瑞莃亲密”女性”友人，秀伊倍感威胁，此时，茱莉亚竟然向泉等人说出她是瑞莃的女朋友，连瑞莃都大感惊讶。茱莉亚原本想藉此试探泉对瑞莃的感情，可是，因为泉一早就知道瑞莃女性的身份，所以对于茱莉亚的说辞不以为意，反倒是秀伊因此而受到了莫大的打击。于是秀伊开始了专心对付朱莉雅的战争，但她与瑞希之间的亲密互动却让秀伊嫉妒不已，同时开始仇视她。

第15集

瑞莃听到泉与家人通电话的内容，发现泉与父亲恶劣的关系，为此她担心不已。校外教学开始，地点就在东部泉的家乡，活动期间，泉变得情绪低落，瑞莃大为不解。一夜，众人夜游时，巧遇到不良少年打架，瑞莃从泉的口中得知原来其中一人就是他的弟弟-左以森。半夜，瑞莃因为泉没有回到寝室而难以入睡，决定乘夜深人静之时，独自去泡温泉。谁知正当瑞莃在享受温泉时，竟然遇到了泉也在泡温泉…

第16集

瑞莃等人在景点遇上了茱莉亚，瑞莃的外套因为意外被弄湿了，泉阻止了秀伊脱去瑞莃外套的举动，目击此事的茱莉亚不禁怀疑泉其实已经知道了瑞莃真正的性别。

为了弟弟之事烦脑的泉，在瑞莃的陪伴下得到了很大的安慰，泉更确定知道自己真的不可以没有瑞莃。为了彻底解决茱莉亚的不断试探，泉主动找了茱莉亚，坦言他早就知道瑞莃是女的，而且就是因为喜欢着瑞莃才没有把此事告诉任何人。

茱莉亚得悉泉的心意，烦恼着是否要告诉瑞莃，后来遇上了梅田，在与他闲聊之后，得到了启示，决定让事情自然发展，回美国去了。

第17集

南、泉及秀伊在校外教学时被女生拍摄的相片被刊登在杂志上，樱开的门外因此布满了来看三位帅哥的女孩子，也引来了一个古怪的摄影师元秋叶对三人的兴趣。

由于太出风头，此事惹来了代主任田螺老师的不满。期末考时，因为一张单字记忆卡的字张，秀伊惹上了作弊的的嫌疑。即使同学们不断为秀伊作证，田螺老师仍威胁要秀伊签署悔过书，否则便不能做校代表出赛。三大宿舍长组成的铁人会决定出面强制解决。同时间，元秋叶也帮忙调查，终于知道了田老师是因为去世的弟弟，才会对学生有苛刻的要求。于是大家化干戈为玉帛。

第18集

瑞莃等人受到元秋叶的邀请而去参观他的摄影展，元秋叶热烈的欢迎四人，并在他的工作室，再次邀请四人当自己的模特儿，尝试拍摄相片，而泉因为看到元秋叶对瑞莃的过度好奇及意途不明而非常生气。另一方面，元秋叶在洗照片的同时，也发现瑞莃的「不同」之处，玩心大起的元秋叶，决定要追探事情的真相，看看有什么更有趣的发展。

第19集

第二天，元秋叶把相片拿到学校给予四人观看，众人对元秋叶的摄影技术佩服不已;泉看了相片，明白元秋叶的镜头下没有秘密，他应该已经得知了瑞莃的秘密。瑞也害怕泉因元秋叶的照片而察觉到自己其实是女生的真相。元秋叶知道两人都不想对方发现自己的心意，也拿着这个把柄，要求两人要一起拍摄。

第20集

以往一直缠着瑞莃的秀伊，突然常常避着众人通电话，还时常失眠，一付有口难言的样子。但瑞莃担心自己都来不及，无心追问。没想到，一天竟看到秀伊站在顶楼，准备要寻死寻活的样子。

第21集

瑞莃追问之下，才知道秀伊正在跟茱莉亚谈恋爱，以为自己抢了瑞莃女友良心不安而想寻死，知道实情的瑞莃当然乐见其成，得到谅解的秀伊也就不再觉得亏欠，危机因而解除。

第22集
解决秀伊的事，瑞莃也决定要去找元秋叶谈谈，想知道自己到底是不是在照片中暴露了自己的身份，元秋叶也不断暗示瑞莃，泉早已经偷偷喜欢上她，而且是女生的她。

第23集
就在瑞莃与泉都下定决心要跟对方表明自己心意的一刻，老天却开玩笑的不断阻碍，明明两人都诚心的想告诉对方自己偷偷爱着对方的秘密，却......瑞希的秘密是否被揭穿？她会回美国去吗？她与泉之间会有什么样的进展？

【人物介绍】
[编辑本段]
卢瑞希 (Ella 饰演)
象征花：雏菊 (Daisy)
出生日期 ：5月2日 星座：金牛座
年龄：18岁 血型：O型 身高：160cm
喜欢的运动：全部
喜欢的食物：桃子、果酱、果汁、腌肉、海鲜
讨厌的食物：梅干、芥末、热的东西(猫舌)
喜欢的品牌：无特定。只要看起来像男孩子就好了。
喜欢的电影：Field Of Dreams、费城
喜欢的歌手：Spitz、Bonnie Pink、Kinki Kids....

18岁，活泼、运动万能的瑞莃。是在美国长大的侨生，三年前偶然在电视上看到左以泉的跳高姿态，从此便对泉崇拜起来。为了更了解自己崇拜的人，索性从美国回到樱开求学，因泉就读的樱开学院是一所男子寄宿学校，瑞莃毅然隐藏真正的性别，装扮成男生陪在泉身边。现与泉住同一间宿舍寝室。当瑞莃真正与泉接近之后，她对泉的感情渐渐地由崇拜转化为爱情，而且自己并不知道自己的女儿身已被泉悉破，是个纯真率直的少女。乐天而充满Power，感情的表现十分直接，常笑常怒常睡也常食(其实是大胃王)，甚么事也不轻易挫败的精神，行动比思考先行是她的特征。

左以泉 (吴尊 饰演)
象征花：水芋(CALLA)
出生日期 ：12月24日 星座：山羊座
年龄：18岁 血型：O型 身高：180cm
喜欢干的事情：看书
喜欢的运动：跳高
喜欢的食物：所有和食、煮鱼、炸虾(天麸罗)、炖煮物
讨厌的食物：甜的东西(闻都不行)
喜欢的品牌：无特定。勉强要说的话就是puma。
喜欢的电影：新Star Trek、BLADE RUNNER、活在现在
喜欢的歌手：无特定。

18岁，瑞莃的室友。待人冷淡的田径队员。国三时遇上车祸而受伤的泉，在上高中后就放弃了心爱的跳高运动。遇上美国回来的瑞莃，泉受了她永不放弃的精神所感动，而重新踏上跳高的场地。其实，泉早已洞悉了瑞莃的女性身分，但因为他想把她留在身边而没有揭露出来。瑞莃粗心大意，又事事乐天的性格，总是令她经常陷入被揭发身分的边缘。因此令在一旁保护她的泉疲于奔命。经过了校园祭的事件，泉终于确认了自己喜欢上瑞莃的心意，表面上冷漠的泉，因为未知瑞莃的真正心意而烦恼不已。加上瑞莃其实也是蛮有男性缘的小可爱，身边从不乏众多追求者，如：秀伊、石竞航等等，每每令泉既紧张又忌妒。同室与好朋友的关系，渐渐已经不能满足泉心内的渴求，不愿意把瑞莃交给任何人，只想把她留在自己身边，泉正为此苦恼不已。

金秀伊 (汪东城 饰演)
象征花：向日葵(SUN FLOWER)
出生日期 ：8月20日 星座：狮子座
年龄：18岁 血型：B型 身高：180.5cm
喜欢的运动：足球
喜欢的食物：蛋炒饭(庵列)、烤肉、咖喱
讨厌的食物：纳豆、只有蔬菜的沙律、刺身等生的东西
喜欢的品牌：REVISE、GOOD KNIFE、ADIDAS
喜欢的电影：SPEED、Die Hard、My Friend Forever
喜欢的歌手：WOLFULS、YEMEN、TMR......等等。

18岁，因对瑞莃感到心动而烦恼的同学。足球队队员，号称「黄金右脚」。自少喜欢足球的秀伊，与好友约定要在世界杯上相遇，为了便于相认而染了一头金发。遇上瑞莃的秀伊，为了瑞莃不自觉流露的女孩子气而心动，可是因为表面上瑞莃装扮为男生，因此秀伊陷入了怀疑自己为同性恋的疑云之中。为了逃避成为一名同性恋者，秀伊毅然与向他表白的池君莉交往。可是，最后他还是无法压抑他对瑞莃的爱慕，选择与君莉分手。确认自己心意的秀伊，与泉及瑞莃陷入了微妙的三角关系，最后喜欢上了瑞莃的好友茱莉娅。

梁思南 (唐禹哲 饰演)
象征花：石斛兰
出生日期 ：6月5日 星座：双子座
年龄：19岁 血型：A型 身高：182cm
喜欢的运动：篮球(NBA中，喜欢芝加哥公牛队)
喜欢的食物：意大利和法国菜
讨厌的食物：晒干物、小鱼、罐头
喜欢的品牌：BEAUTY BEAST， Garcon， Chrome Hearts
喜欢的电影：EVITA， NIKITA， 钢琴课
喜欢的歌手：Mariah Carey、Whitney Houston、Lauryn Hill 等等。

19岁，樱开学院的宿舍长，有超强的领导才能。也是樱开学院第一号花花公子，俊美出众的外貌，温柔诚恳的态度，招来不少女孩子的青睐。然而南其实曾有过一段令他很痛苦的初恋，也因为此段痛苦初恋，才令他不再付出真感情而成为了花花公子。作为第二宿舍长，南有着非一般的行动力，善于团结学生们，也能冷静分析形势，所以一直受到同学们的支持。

梅田 (唐治平 饰演)
象征花：火鹤
出生日期 ：10月31日 星座：天蝎座
年龄：28岁 血型：O型 身高：183cm
喜欢的运动：讨厌运动，有上过拳击馆。
喜欢的食物：咖啡、酒、日本料理
讨厌的食物：很丰盛的点心类。
喜欢的品牌：H．蓝葛、D．比肯巴葛
喜欢的电影：莎乐美、BLADE RUNNER、从游星来的物体X等等
喜欢的歌手：Neubauten， 普罗迪吉(Prodigy)， T99， Dead Or Alive， Enigma

28岁，樱开高中的保健校医，南的舅舅。与泉一样，一早就知悉瑞莃的女儿身事实，而梅田因为十分喜欢瑞莃，故也一直帮她隐瞒实情，甚至写下假的诊断书。讲话刻薄的梅田，一直是瑞莃情绪的指导及依靠，瑞莃每次遇上烦恼的时候，都会跑到他的第二保健室求助。外貌十分出众性感，本身是一个同性恋者的梅田，表面上看似十分花心，其实他却一直暗恋着高中时的好友。

王天寺 (张皓明饰)

出生日期 ：8月26日
星座：处女座
血型：A型
身高：183cm
喜欢的食物：牛肉猪肉配马铃薯,洋葱等的料理【日名:肉Jaga】
讨厌的食物：快餐(Fast Food)
象征花：芙蓉
学名：Hibiscus mutabilis
花期：5～10月
第一寮寮长，空手部主将（空手道社长）。现今难得的古风硬派热血汉，空手道场的继承儿子，喜欢空手道。
野江伸二
漫画研究社社员，与关目是室友关系。最怕恐怖的事的单纯少年。其实是Cosplayer，在节目前会彻夜完成服装。在联合舞会准备期间结交到喜欢Cosplay的ERIKA为女朋友。
喜欢的食物：香蕉
奥斯卡 (龚继安饰)

象征花：艳红的玫瑰
出生日期 ：9月9日 星座：处女座
年龄：18岁 血型：AB型 身高：180cm
喜欢的运动：剑击
喜欢的食物：Harrods的大吉岭红茶、
CHATEAU MARGAUX（葡萄酒）
附注：(1)Harrods是英国王室御用的商户，世界有名的百货店，售卖最高级的食品。
(2)Chateau Margaux出产于法国波尔多左岸Me'doc 区Margaux村。法国 Me'doc 区红酒属最高级，其中" Grand Cru
Classe " 和 " Grand Cru Exceptionnel " 最顶级，Chateau Margaux指定为 Grand Cru
Classe中第1级。色调如紫水晶般深而澄，其Vanilla芳香令王室贵族为之倾慕。
樱开第三宿舍的宿舍长及演剧部部长，讨厌本名。因曾祖父是德国人，所以常说德国语。大近视，神出鬼没，喜爱美丽的东西，不论性别，但最最喜欢的是自己，公认的自恋狂。

元秋叶 (Duncan饰)

象征花：郁金香(Flaming Parrot)
出生日期 ：11月29日 星座：人马座
年龄：25岁 血型：B型 身高：191cm
喜欢的运动：沙滩排球
喜欢的食物：全部甜食
讨厌的食物：腌物(醋渍菜)
喜欢的品牌：Yoji．Yamamoto (山本耀司)
喜欢的电影：Barbarella, Grand Bleu, Pretty Baby
喜欢的歌手：Chemical Brothers, Enigma, Stone Age等的INST系。
喜欢的动物： 101斑点狗
在海外也很有名的一流摄影师，以前在樱开比梅田低一年级，梅田的学弟。从高校时代起已力追梅田，其实是双刀（双性恋）。敏感的秋叶一眼就看出瑞稀是女的，并向泉作出挑战。
梅颖华 (郭静纯饰)

梁思南的母亲。

知悉瑞莃的女子身份及了解瑞莃想留在泉身边的想法后，颖华野支持着瑞莃。因为丈夫是成衣制造厂的社长，所以颖华这位社长夫人除了为瑞莃提供女子卫生用品的补给外，还为她提供特制的护胸内衣

申乐 (阮经天饰)

18岁，从国中开始与泉就是跳高的竞争对手，现在全大专院校的跳高纪录保持人。一直视泉为对手的他，因为泉放弃跳高而感到失落，他三番四次跑到樱开学院对泉做出挑衅，令瑞莃相当不满。

后来泉因为瑞莃而重返跳高界，他感到十分高兴，却也令他一直误会泉是一个同性恋者。

另外，申乐的家是开寺院的，究竟他会不会去继承当和尚呢？？

茱莉亚 (Nissa饰)

18岁，与瑞莃是由小学就在一起的好朋友。对于瑞莃为了泉而女扮男装的到樱开学院一事，一直担心不已。所以就借着到圣普罗沙姆女子学院留学之便，而去了解瑞莃的生活。

她不单发现了泉在偷偷喜欢着瑞莃的事，还发现了泉其实一早就知道瑞莃是女孩子的事实。经过一番内心的挣扎，她最后还是没有把事实说出来而回去美国，因为，她知道瑞莃在樱开受着很多人的爱护。

吴琬绢(高依林饰)

25岁，她是运动编辑部「SPOT」的记者。

自从泉在国中时代就疯狂的追访着他的记者。而当她知道泉又再次跳高就马上跟到樱开学院来访问泉，在樱开学院她遇上了她的天敌梅田，害她一边要追查瑞莃，又要逃避见到梅田。

感觉敏锐的她，最后还是发现了泉与瑞莃的感情，不过，与申乐阪一样，她也误会两人是对同性恋者。

Abby艾比(陆明君饰)

24岁，艾比是一个工作很认真的女孩子，现在是元秋叶的助手，主要是替模特儿化妆。但是，她其实曾经是他的前妻。高挑亮丽的她原来是一个模特儿，因为工作而认识了元秋叶，因为秋叶是第一个没有理会她的性别而对她好的人，她对秋叶就产生了感情，后来还结婚了。可是，她渐渐发现了秋叶的心有个难以弥补的伤口，最后她还是选择了与他离婚。

关日辉(号子饰)

18岁，瑞莃的同班同学，田径队队员

江野伸(阿翔饰)

18岁，瑞莃的同学，漫画研究社社员

李承央(杨皓惟饰)

象征花：大利菊 (Dahlia) (又名天竺牡丹)
出生日期 ：4月3日 星座：牡羊座
年龄：17岁
血型：A型 身高：164cm
三围：B74 W60 H78
喜欢的歌手：Glay
喜欢的品牌：Karl Helmut, Nicole
喜欢的电影：I. W. Vampire
讨厌的食物：酱菜、醋渍物、硬的东西
视脸孔为生命的美少年，瑞稀来樱开前的学园偶像。超级喜欢南学长，常常阻碍着他的恋爱。近来与瑞稀成为好友，常与她谈论恋爱的事。性格苛刻又不坦白，其实是关心朋友的好家伙。

司马树
象征花：龙胆(Gentiana)
出生日期 ：2月22日 星座：双鱼座
年龄：16岁
血型：O型 身高：170cm
喜欢的运动：桌球
喜欢的食物：豆酱料理(味噌料理)
喜欢的歌手：Sada Masasi、喜多郎、艺能山城组、姬神
喜欢的电影：The Exorcist, The Shining
喜欢的领域：所有超自然的事情
秀一的室友，灵感少年。自己本身也很喜欢超自然的东西，巡游灵场又拍摄灵异照片，兴趣与修行兼备。亦能看见人的灵光，常解读秀一各式各样的灵光颜色变化。平常洋溢着沉着冷静的气氛，从未出现过惊慌或焦急的表情。

九段
出生日期 ：1月31日
星座：水瓶座
血型：AB型
身高：189cm
喜欢的食物：醋拌凉菜、辣的东西
讨厌的食物：没有特定的
喜欢的季节：冬
喜欢的学科：古典
不擅长的科目：没有
空手部副主将（空手道副社长）四天王之一的三年级生。被称为「菩萨九段」和「修罗九段」，对比起激动型的天王寺，他实在是没甚么表情变化的酷男。但是对同伴却是意外地亲切，他其实拥有温柔的部分也说不定。怪癖是物色有能者加入空手道社。

门真
出生日期 ：5月18日
星座：金牛座
血型：O型
身高：158cm
偶像：Kane Kosugi、Andy Hug (已逝的K-1铁人)
喜欢的食物：樱桃、锅烧乌冬
讨厌的食物：红生姜、肝脏、螺肉
喜欢的颜色：藏蓝色和白色
喜欢的季节：夏
喜欢的学科：现国
不擅长的科目：物理
象征花：郁金香(Tulip)
学名：Tulipa gesneriana
花期：春
空手道社社员，因憧憬九条而入社的一年级生。苗条的体型、可爱的脸孔绝不输给瑞稀，但是本人对于像个男子汉的名字与相反的外表感到自卑。有礼貌的空手道少年。
附注：K-1格兰披治是包含了空手道、Kick Boxing、功夫、拳法等等各种格斗技的无差别格斗技比赛。

形容少男少女好看的成语

一表人才、
姹紫嫣红、
亭亭玉立、
含苞欲放、
眉清目秀、
花枝招展、
衣冠楚楚、
珠光宝气、
尽善尽美、
温文尔雅、
文过饰非、
钟灵毓秀、
秀外慧中、
沉鱼落雁、
天生丽质、
小鸟依人、
花容月貌、
窈窕淑女、
婀娜多姿、
才子佳人、
秀色可餐、
闭月羞花、
绝代佳人、
冰雪聪明、
金枝玉叶、
国色天香、
冰清玉洁、
楚楚动人、
倾国倾城、
绰约多姿

豆蔻年华、青春年少、初生之犊、黄毛丫头、乳嗅未干、天真活泼、青春亮丽、动感十足、热情奔放、活泼开朗. 舞勺之年

认为佳人男性化才子女性化是谁的观点

从《聊斋志异》看蒲松龄的女性观
蜚声中外的文学名著《聊斋志异》是蒲松龄倾其一生心血之结晶，她不仅是蒲的“孤愤”的释放，而且也是他在寂寞塾师生活中的幻影。其成功很大程度上在于塑造了一系列狐鬼花妖的女性形象。她们大多温柔美丽、闲雅大方、精明能干以及自主自立，体现了一些可贵的进步思想。与此同时，我们也发现《聊斋志异》中的女性在意识观念、言行举止等方面仍受到偏见的压迫和种种歧视，在情感生活、家庭生活等方面依然背负着传统的重荷。可以说，在绚烂多彩的女性光环下时时晃动着男权意识的精神枷锁。
一、
《聊斋志异》中众多男女形象，细细品味，别有风味。但是比较一下男女形象，就会感到诧异，男性往往不如女性强，是相当弱小、需要帮助是人物。女性则是集智慧与美貌于一身的强者形象。这无疑是对“男以强为贵，女以弱为美”的传统的改变。作为生物性别（sex）和作为社会性别（gender）的女性是混淆的。本文将对《聊斋志异》中的女性形象作一个分析。
《聊》中女性的主体意识觉醒了，首先表现在自主意识上，她们具有不依赖外在力量，自由地支配自身的一切活动的意识。在婚恋问题上，女性可以大胆追求个人的幸福，而不是被动的接受。男女间由“君子好逑”转为“女子好逑”，由“仲可怀也，畏我父母”到“仲可怀也，即可思嫁”。女子成了求偶的主动者，常是无媒自嫁。这种情况在《聊斋》中比比皆是。《红玉》中的红玉是主动爬上冯家的墙头，对冯生含笑示爱；《莲香》中的莲香、李氏都是主动扣开桑郎之斋而求桑郎眷注；《鸦头》中的鸦头接客第一夜就与情人一起私奔了；《翩翩》中的翩翩也是主动让“疮瘠余生竟遇怜”的；《云萝公主》中的云萝公主、《蕙 芳》中的蕙芳更是带着婢女、嫁妆主动上门；《白秋练》中的白秋练既主动登舟依慕，更以 自己经营预测之长助心爱者之父赢利，终于使一心注重门第的父亲回心转意；还有《细侯》中的细侯，《菱角》中的菱角，《嘉平公子》中的鬼女温姬都是这一类女性。
《聊斋》所反映的女性自主意识觉醒的还有一个重要方面：与异性不论是结合或离异都迅速、果断。只要两情相悦，即可以身相许；如感情破裂，缘分尽了，就各奔东西。世俗繁琐的婚嫁仪式、离婚的种种骇人后果，她们都拂若轻尘。上文提到的《聊斋》中情爱方面女子的主动性大大加强了，事实上在离异方面，女子也往往处于主动地位。因一见钟情而以身相许，一旦发现其庐山真面目，即拂袖而去，连招呼都不打一声。《阿霞》中的阿霞，因景星“祖德厚，名列桂籍”，以身相托，可当对方薄情寡义暴露时，就不告而去；《武孝廉》、《云翠仙》、《丑狐》中的狐仙都是在男主人公贫穷、困苦时以身相许，还为之带来安康与财富，可只要他们忘恩负义，或要出妻，或要卖妻，狐仙发现后，都给予了不同程度的惩罚，然后决然离去。《聊》中的女性在婚姻观念上是比较开放了，想结婚就结，想离婚就离，简直可以和21世纪女性思想相媲美了。
书中又体现恋人在同居过程中，女性总是能保持个性，保持自己的人格尊严，不断克服弱点，增进相互了解，培养和检验感情。典型篇章如《阿纤》、《细柳》、《颜氏》等。《阿纤》中阿纤嫁与三郎后，遭到大伯猜疑，离家出走，三郎找到阿纤，请与偕归，阿纤道：“我以人不齿数故，遂与母偕隐；今又返而依人，谁不加白眼?如欲复还，当与大兄分炊”三郎尊重她的意见，与兄长分居，小夫妻从此和和美美；《细柳》中善相人的细柳预知高生将不永寿，过门后，请求让她来当家。高生尊重她的要求。当出现一次意外后，高生“不忍以家政累之，仍欲自任”，细柳不肯，从此，“晨兴夜寐，经纪弥勤。”成为家庭主持；《荷花三娘子》中的荷花三娘子以化石、化衣来制止宗生过分的欲望，“宗惧而罢。由是两情甚谐。”《翩翩》中的翩翩以所着衣化树叶来警告旧病复发、调戏女友花城的罗子浮。这些巧妙的方法既保全了对方的情面，又达到了自己的目的。
主体意识其次在女性职业观上，《聊斋志异》也有很大的进步。即从传统的单一的“相夫教子”到多样化的追求。譬如《黄英》中贫穷的马子才与黄英结成婚姻，他以黄英卖花致富为耻，宁愿住在简陋的房子里，黄英对他说：“君不愿富，妾亦不能贫也。无已，析君居：清者自清，浊者自浊，何害。”黄英正是既尊重对方，又保持个性独立和职业追求。《细柳》中的细柳对针线、烹饪之类不太经心，却善于田产、租税的。《颜氏》中的颜氏表现出她超人的才智胆识，因其丈夫的屡试屡败，她负气易装成男子，亲涉场屋，果中进士，累官至御史，富比王侯，后托疾乞归，使夫承其衔。这可以说是古代女子“参政”的一个幻影吧！这些女性一改传统中妇女在家庭中的从属被动地位，而变得才能突出，懂经营，善管理，风头十足，地位直与丈夫对等， 甚至过之。而男子倒处在依附地位了，《黄英》中的马子才不就感叹：“徒依裙带而食，真无一毫丈夫气矣。”使自己这个做丈 夫的好没面子吗?这在前人小说中恐怕极少见了。
《聊斋志异》中的女性能力很强，比其中的男性能力要强的多。男性大多是无能和懦弱的书生。首先他们往往既中不了功名，又不会持家生活。“一旦男人在工作中找不到尊严，他将会丧失自己男子气概。男人的气质不是别人施与的，也不是生来就有的，而是你自己正来的，是通过赢得一场场为荣誉而战的小小战斗而挣来的……”。①《聊斋志异》中的书生在求取功名的道路上是找不到尊严的，他们的男性气质也随之逐步丧失了，真正的 “百无一用是书生”，只能眼看着家里破落下去，如王慕贞(《小梅》)、马子才(《黄英》)。其次是面对困难、危险却无丈夫气，显得胆小怕事，十分懦弱。如商家两兄弟：“讼不得直，负屈归，举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本”，其无能表现遭到了三官的痛责(《商三官》)。再如金大用，想去报仇，但一听见江湖多水寇，便“徘徊不知所谋”，终于不敢去(《庚娘》)。还有董生，父为贼所搒掠，生捉戈欲往，但一听说“此去恐无生理”，便皇然。再经妻牵衣泣，“生壮念顿消”，竟置老父于不顾了(《董生》)。正因为如此，他们只能求助于女性，相应的也强化了女性。对《聊斋志异》中的女性稍作梳理，可分三类：其一、持家、理财之能手。封建社会的家庭以男子为核心，女子称丈夫为“当家的”，自然男子在维持家计上应居于主导地位。但奇怪的是，我们在《聊斋志异》中很少能见到善于维持生计的男子，相反倒是女子在这方面才能突出，主动担负重任，解决了许多家庭生存危机。《柳生》中周生妻一死，便“家室萧条，不可聊赖”，后遇一女，成婚后“女持家逾于男子，择醇笃者授以资本，而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之；盘中误下一珠，辄指其讹。内外无敢欺。数年，伙商盈百，家数十巨万矣”。而且该女似乎很有主见。《小二》篇中小二亦很有主见，当受官府相逼时，女曰：“货殖之来也苟，固宜有散亡。然蛇蝎之乡，不可久居。”言语明智且不失一种大度。迁居后，“女为人灵巧，善居积，经纪过于男子。尝开琉璃厂……诸肆莫能及……居数年，财益称雄，而女督课婢仆严，食指数百无冗口。”如此看来，小二各方面能力都在男子之上，而其夫丁生形象则黯然失色，充其量是个配角。
其二，行侠仗义，惩恶扬善之侠女。这种侠客角色担当者大多为男性，女性则寥寥，且多是出于强烈的为亲人报仇的偏执意念。《聊斋志异》中也有此类女性，《侠女》篇中侠女的主要目的，还是在于为父报仇，但为了报顾家“养母之德”，为顾生贫不能婚而延一线之续。此女在作品中表现得相当冷艳，且极有主见，不是要紧之事，决不露容沾手。三年埋名，夜夜查仇人门路，行事可见亦很周全。身手又好，终于得以报仇。该侠女行侠的有意思之处在于包括了为顾生生子续了香火，却又不嫁与顾生，最终一走了之，实在是一怪侠。《商三官》中的三官也是这种女性总之，《聊斋》此类女性行动洒脱，果断磊落，来去自如，毫无拖泥带水、婆婆妈妈之感。其行侠之举绝不输于《田七郎》中的田七郎，《红玉》中虬髯丈夫，但因是女性所为，读来更令人难忘。
其三，女性比男子更有谋略，更有主见，更有能力 (有些是缘于仙术)，较男性的发展要全面。因而在男女关系中处于主导地位，起到了引导男子行动或恢复其能力的作用，在男女两性中处于第一性的地位。女性劝导男子省身行事，处事老练。如《辛十四娘》中冯生生性轻脱，看不清利害关系。辛十四娘便告诫他：“君诚乡曲之儇子也!轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。 君祸不远矣!我不忍见君流落，请从此辞。”生告悔，辛便 与其约法三章：“从今闭户绝交游，勿浪饮。“但冯生终因生性难改，遭了陷害。下狱后，幸亏辛十四娘巧设计谋，才得以昭雪。还有些男性患有痴呆的毛病。与一些正常人所应有的能力表现相比，出现偏差，甚至干脆丧失。在《聊斋志异》中大量存在着痴书生形象，如为意中人阿宝的一句戏言而自残，砍去一手指，后又魂寄鹦鹉以近芳泽的孙子楚(《阿宝》)。广而言之，还有众多孝痴、功名痴等等。如此，“聊斋”几乎成了个男子的“痴人院”了。这些痴人的共同特点是不谙世理，不懂世事，我行我素。耿去病等的“狂”也是如此，只是 “痴”偏重于痴呆、傻，“狂”偏重于疯颠。他们生存、行动范围 狭小，追求单一，与正常人的精神状态已发生偏离。“痴”“狂” 本来就是种病态的表现，如果精神病态，也就无法具备一个正常人所应有的能力。从他们在作品中的表现来看，也称不 上是正常的完整的男人。他们不仅少了几分粗野的男子气，而且在各种欲望的追求上、日常行动能力上也大大萎缩了。
《小翠》中的元丰生下来就是痴呆儿。十六岁不能知牝牡，在小翠治愈其痴之前，日常行为表现仅是做游戏、拾球、号哭、流涕等等。元丰是一个完全痴呆的典型，甚至在一定程度上呈现出女性化的倾向。元丰是一个怯弱的男子，他更象一个旧体制中受压迫的女性。他有着女性的怯弱和女性的某些气质。多愁善感，好哭泣流泪，他的哀乐完全取决于小翠对他的态度。小翠倒象一个丈夫对待妻子一样对待他。这是一个乾坤颠倒的世界，男女的主客地位、性格气质发生了变易。正是在这个虚构的幻想世界里，蒲松龄有意无意地改变了乾坤定位、阳刚阴柔的规定、男主女辅的地位。
作者几次在“异史氏曰”中对女性大大称赞了一番，喜爱之情溢于言表。而这里的男性却似乎表现得很懦弱，很不成熟，作者批评他们在这些女性面前都应“愧死”，实在是恨铁不成钢。
如上分析，我们可以看出蒲松龄笔下的女性形象体现出可贵的进步思想：一，“女子无才便是德”的不适用了，其中的女子多才多艺，有吟诗作曲的，有善于经营的，有在官场平步青云的。二，女性不再是被动和无助的，而是主动者，掌握自己命运的人。三，很多女子强于男子，甚至更多的是给男性以慰藉和激励，给男性以财富和荣耀。
二、
《聊斋志异》中的男女关系确实有点令人不可思议，那些少男少女一见面就发生性关系。《聊斋》是一本写给男人的书②，不管欣赏它的读者是否相信鬼或妖的存在，他们大概都不会害怕碰到“毕怡庵式的艳遇”。这也许是蒲松龄在孤独的时候的幻影，从他的生平看，自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里。补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成贡生。为生活所迫蒲松龄除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做私塾的教师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。在这40年当中他远离故乡，虽然已有妻室，但是长期分离，又是一个贫穷的教书的，多年考试没有取得功名，也就没有了富裕的家产和任何权势， 从当时世俗的眼光看，他几乎不具备恣意享受女色的现实条件,并且《聊斋志异》是蒲松龄在20岁前后开始创作的③ ，他那时正身强力壮，出现这种性幻想也是自然而然的事情。康德就已经注意到缺失对想象力的激发作用，他曾说过：“由于想象力在观念上比感官更丰富多产，所以如果有情欲的加入，则缺失对象比有一个对象还更能激发想象力”。车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中说：“当一个人在西伯利亚苔原地带或者伏尔加河上游的干燥地带的时候，他也许梦想神奇的花园，内有非凡的树木，长着珊瑚的枝，翠玉的叶，红宝石的果。”蒲松龄为克服各种缺失、求得满足，就调动他自己的各种心智力量，不仅包括情感的反应，也包括认知活动的变化，尤其是想象力特别的活跃。所以说《聊斋志异》中光辉灿烂的女性实质上是蒲松龄在严重缺乏状态下渴慕异性的愿望而已。
《聊斋志异》中前来与书生幽会的异类女性全都很年轻，很漂亮，乍一相见，书生就被她们的姿色迷住。一般而言，年长的或姿色差的总是热心的象淫媒一样喜欢成人之美，年轻、漂亮的女性大多采取了自荐枕席的方式。但是对异性的审美在《聊》中不是男子的特权，女性也有此权力和癖好，打破了单一的郎才女貌的模式。貌美不是女性的独有，蒲笔下的男子可能没有高贵的门第，但他们或者是胸藏万卷、唱诗吟赋的文人雅士，或者豪迈洒脱、风标修洁的美男子，或者是好放生好施舍的善良男人。《罗刹海市》中的马骥“美风姿。少倜傥，喜歌舞”，《嘉干公子》中的嘉平公子“年十七八”“风仪秀美”，温姬在后来看清他实是绣花枕头一个，后悔自己以貌取人，愤然离去；《伍秋月》中的秦邮“为人慷慨有力，广交游”。《白秋练》中的慕生“聪慧喜读”。法国女性主义批评家埃蒙娜·西苏在《杜美莎的笑声》中，曾对男性和女性的性冲动做过这样的分析，她认为女性的性愉悦是多元形态的，兼有包容、占有、奉献等多种心理特征；而男性的性冲动则以阳具为中心，突出的是一种攻击和占有的欲望。尽管从生理解剖学的角度看是可疑的，但从文化性别角色的历史积淀来说，是切中要害的。蒲松龄虽然没有超出西苏的论断，但是对男性之美色的描写却是大胆的、反传统的。他能把女性从单一的被动的审视对象变成主动的审美者无疑是进步的。这可以说是蒲松龄朴素的男女平等思想的体现的一个方面。
另一方面，在对待女性的贞洁问题上，蒲松龄认为女性是否贞洁，必须看她的本性，不在于是否处女，他尊妇女为人，强调人的本性。在一些篇目当中让书生惬意的是，异类女性保持 着肉体的童贞，或“鸡头之肉，依然处子”（《连锁》）；或“罗襦衿解，俨然处子”（《莲香》）。但是这并非蒲松龄的追求，我们看《聂小倩》中的宁采臣知道聂小倩是受妖物役使就男害男，不但没有嫌弃反而寄予了同情和帮助。《霍女》篇则表现得更奇特，霍女“三易其主不为贞”，她在干什么呢?“妾生平于吝者则破之，于邪者则诳之也。”这分明是惩恶仗义。蒲松龄对她还是持肯定的态度，表现出了很大的解放意识。这在当时是难能可贵的（也是一些现代人都做不到的）。因为贞洁问题在明清两代极受重视，如冯梦龙、凌蒙初，就大力赞扬未过门就为亡夫守节、一被别人性侵犯就自杀的烈女；方苞对“饿死事小，失节事大”推崇备至。类似的观点姚鼐在《贞女论》、《孝节陈夫人传》中也表达了对守节的赞美。可见虽时代相近，蒲松龄和他们的观点相差的有多大啊！
《聊斋志异》中的《娇娜》篇更带有对两性关系的思索性的内涵，这篇小说前半部分是写孔雪笠见到美丽的狐女娇娜产生爱悦之情，后半部分在孔雪笠和另一狐女松姑成婚后，仍然写他与娇娜的关系，松姑反被抛到一边：先是孔雪笠奋不顾身从鬼物爪中抢救下娇娜，被暴雷震毙；后是娇娜不顾男女大防与孔雪笠口吻相接，将丹丸吐入其口中，嘘入其喉下。作者最后自道其心思：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘讥，听其声可 以解颐，得此良友，时一谈（燕），则色授神与，尤胜于颠倒衣裳矣。”玩味小说情节和夫子自道，可以认为作者是用了并不明确的语言，表达了他感觉到的一个人生问题：得到“艳妻”不算美满，更重要的是“腻友”般心灵、精神上的契合，不言而喻，美满应是两者的统一。蒲松龄在当时就有如此先进的男女关系观念，不能不让我们拍案叫绝。
三、
从上文我们可以看出，《聊斋志异》中的女性在一定程度上被美化、强化，而男性则被痴化、弱化，这造成了男女性角色的错位。女性形象也是丰富多采的，而男性形象则相对单一化、类型化，表面看来是作者重视女性，从中也透露出了一定的女性主义色彩。那么蒲松龄 的女性观实质是什么？
“人物成为作者的代言人和化身，人物作为叙述主体，其自我言说也 就是作者的自我言说。它们是作者之自我与个性的张扬。”④《聊斋志异》中的男主人公大多是书生，这并不是一种偶然现象。从作者自身角度来说，蒲松龄是怀才不遇的读书人，描写本阶层的生活自然有得心应手之便，一部《聊斋志异》读下来，人们的记忆当中往往是那些鲜丽欲绝的姑娘，能记住的男主人公寥寥几个，他们往往只有一个姓氏，被称为“x生”。《酒友》中的酒鬼叫“车生”，《冷生》中的笑痴叫“冷生”，《青梅》中的那位痴郎则称作“程生”……。这是什么原因呢？《叶生》开篇一句说道：“淮阳叶生者，失其名字”，真是恍惚、 奇妙。作者曾明确的宣称《聊斋》乃“妄续幽冥之录”的“放纵之言”，非正史，乃“异史”。这种现象的存在乍看是作者对男性人物的忽略，事实上，这种忽略正是因为作者把自身寄托在这些书生身上了。原因何在？首先，这与蒲松龄自己的个性、气质及思维方式有关。他是个才子，曾以县、府、道三考皆第一而闻名乡里，思维活跃，积极追求创新也富有创新能力，对现有的思想，能用自己的头脑加以分析思考。其次，这与蒲松龄的经历有关，他屡应省试不第，直至71岁时才成贡生。这对他无疑是一个很大的打击，他对社会也因而产生了反叛的思想。蒲松龄通过其笔下较多的人物，批判社会、科举制度、官吏的腐败等。再次，作为封建社会的读书人的蒲松龄是以功名作为追求目标的，自然而然也接受了封建的女性观，正面的女性形象大多是“佐君子以成”的淑女、贤妻、良母，在一些优秀的、反映爱情婚姻的文学作品中，也都是“郎才女貌”、“才子佳人”、“英雄美人”。虽然他对此作了一定的改变，但是其改变还是为男性所用的。
从男性本质角度来说，书生类男人是古代受约束最甚的男性，男性与生俱来的攻击性的冲动，在书生类男人身上明显处于受压抑的状态。将军士兵可以把这种冲动发泄在战场的厮杀强劫当中，官宦贵族可以把这种冲动发泄在争权夺利和鱼肉人民之上。像蒲松龄这样的书生类男人只能把这种冲动发泄的文学作品当中，因此塑造了丰富的女性形象。《聊斋志异》中的女性有两方面的蕴涵，一是她们往往持有一种反叛姿态，其行为有着强烈的反传统、反世俗的色彩，超越规范而与现实中的女性有很大的差别，可以说是某种理想的化身。二是在狐女鬼女身上实际寄托了作家的某种理想与情感，反映男性作家某种潜意识。
蒲松龄为其笔下的男主人公“配备”得到美化和强化的女性，从一定程度上说是他自己对女性的渴慕。狐鬼花妖和书生的恋爱模式有人将它归纳为“女鬼三步曲”：一是异类女性自荐枕席；二是男人欣然接受，遂同寝处；三是幽明殊途，在片刻的欢乐后分离。⑤那么蒲松龄如此安排有什么目的呢？
穷书生不但花不起钱纳妾、嫖妓，而且缺失行动的能力，没有勇气承担偷情的罪责。他们希望一切私情都发生在绝对密闭的情况下。因此，与他们幽会的女性全都保持着诡秘的行踪， 半夜来，天明去，完全不受常识的时空限制。仿佛她们随时都在准备接受男人的需要，常常是在对方感到寂寞的时候，她们就及时送来了一片温情。在消受艳福的事情上，最使男人感到麻烦的就是事后的责任，蒲松龄始终把一切都编得很美，他告诉我们，雨收云散之后，侍寝的女性便消逝得无影无踪了。她们不用生计拖累男人，也不要求这样那样的承诺，她们只充当临时的性伙伴，很少在白天的世界里给一个人的正常的生活带来干扰。确切的说，她们在故事中主要扮演了一种为他人弥补人生的缺憾的角色。蒲松龄在《青梅》的结尾感慨道：“天生佳丽，固将以报名贤；而世俗之王公，乃留以赠纨绔。此造物所必争也。”从某种程度上说，蒲松龄正是通过自己的写作来显示他深信“造物所必争”的事情，在想象中把世俗颠倒了的价值再颠倒过来。鬼妖美女的主动献身及其一反流俗是深情厚意便是他自我肯定的形式，是他唯一能自慰和慰人的美梦。在母系社会的女性崇拜意识主使下，异类的女性于是多少闪现出神性的灵光，向需要帮助的凡人布施色相和情爱，成了在男女关系的范围内实行利他主义的善人。正如蒲松龄在向上天呼吁时所说：“吾愿恒河数仙人，并遣娇女婚嫁人间，则贫穷海中，少哭众生矣。”（《凤仙》）
《聊斋志异》中美化了、强化了的女性是母性与妻性的合体。人类学家认为恋母是寻求庇护，恋妻是为寻求性爱。母性庇护不同于男（父）性庇护，它不仅能帮助弱者战胜对手，克服困难，而且还可以在此基础上使弱者（或不幸者）达到自身的安逸，取得生活的温存。当一位穷困潦倒，精神委靡的书生陷入某种困境或绝境之时，一位美丽的狐女出现在眼前，不仅给予他性爱的满足，而且还给予他慷慨的抚慰和生活上的安全感。母亲和妻妾的重要区别在于前者的救助是无条件的，主动和自发的。但是妻妾的角色表现在生儿育女，传宗接代上。《莲香》中的狐女是个贤妻的典型。她不仅自己为桑生生子，而且为桑生找了妾。 《荷花三娘子》中的狐女，为宗生牵线搭桥，使之娶了纯洁的荷仙，并生下了儿子，哺育后便毅然离去。这些狐女，以其母性料理家政，以其妻性哺儿事夫，完全是妇德的化身，是性爱与道德完美的结合。
那么作者出于何种目的让女主人公在完成了给其以性爱，助其以富贵，延其以子嗣后总是离开人间呢？是因为犯了某种禁忌，还是出于作者的个人潜意识里的某种愿望呢？按禁忌主题来划分的话，这种人和动物结合是属于天鹅处女型禁忌主题。⑤这类禁忌表现在人与异类结合后，当被异类发现是非人类之后就马上消失。如在《绿衣女》中绿衣女在被发现异类后，在桌上爬出一个“谢”就消失了。这类在《聊斋志异》中是属于少数的，更多的则是尽管发现对方为异类，男主人公宁愿折寿也要和之结合。然而在女性完成了这“任务”之后，她们的命运就难以脱离传统女性的轨迹，她们尽管才能出众。要么离开男性，要么留下来继续为男子服务。在《幸十四娘》中的幸十四娘自己逐步变丑，并为找好“替身”后离开。而《颜氏》中才女颜氏嫁给“文与卿似是两人”的顺天某生，她先是“朝夕劝生研读，严如师友”，当夫“再试再黜”“嗷嗷悲泣”时，负气女扮男妆，代夫应考，求得了功名富贵，不但丈夫坐享侍丽，翁姑也受封于新妇。颜氏确实对男权传统所规定的妇道进行了冲击，但这只是男权藩篱里面的小动作。她因“怒其不争”，在男装的掩饰下开始她的平步青云的活动，等待她的是作为妻子的角色，最终以“二女共事一夫”为结局。所以说蒲松龄是本性里有着大男子的“喜新厌旧”意识和“一夫多妻”的愿望。
蒲松龄笔下女性的主体意识的觉醒，能力的增强以及一切的一切，看起来这些女性是有点翻身解放！看起来这些女性绚丽多姿了，打破了“花瓶”模式！蒲好像赋予这些女性腾飞的翅膀！同时也像给鹦鹉一样带上了脚环，困在房子里，供那些困顿中的书生赏玩。有了翅膀不能飞，这又是何等的痛苦啊！
古代文学作品中多的是弃妇、怨妇、思妇、烈女等女性形象，很少有花木兰、穆桂英的形象，而在《聊斋志异》中觉醒的女性随处可见。西方文学常把婚姻比做坟墓，而《聊斋志异》让我们相信只有婚姻才能建立完满的男女关系。这样一来，男人就能幸福的拥有娇妻和美妾，而两个共事一男的女人也会亲如姐妹，轮换地侍寝，欢乐地忙于生育、持家，帮助男人把日子过得红红火火。此类想得太好，编得太美的故事常常肤浅到成人童话的程度，我们看起来觉得有点乏味和可笑。但是，蒲松龄笔下的女性是觉醒了，地位提高了，男女关系有了一定的改善，透出了一些女性主义的光芒，尽管在男性视角的笼罩下其光芒毕竟是有限的。对于一个封建时代的文人来说，具有这样一个空想也是一种进步。

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