《西游记》中的仙药为何神,

《西游记》中的仙药为何神,

在《西游记》中，涉及中医中药的故事很多，而且中医中药多次被神化，药是神丹妙药，起死回生；医是仙医神术，手到病除。神通广大、无所不能的孙悟空，自然也是医家高手，以笔者的理解，这与他在成长过程中，除与偶然偷吃仙丹神果有关之外，也与他经常吃仙草仙药有关。

如《西游记》第一回曾讲述：“猴王率领众猴采仙桃，摘异果，刨仙药……，熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？”

黄精素来带有神奇的色彩。在古代养生学家乃至医学家眼中，它是一味神奇的延年益寿之品，有“久服成仙”之说。在历代记载中，黄精更多的是一种仙家服食之品。东晋道士兼医药家葛洪《抱扑子》中谓“昔人以本品得坤土之气，获天地之精，故名黄精，服之十年乃可大得其益”。《本草纲目》认为黄精“气味甘平无毒，可以用于补中益气，除风湿，安五脏，久服轻身延年不饥，补五劳七伤，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，润心肺，单服九蒸九曝，食之驻颜断谷，补诸虚，止寒热，填精髓”。从“久服轻身延年不饥”和“食之驻颜断谷”便可知黄精的作用了。

茯苓也常被视为神物，并且有金翁、更生、伏胎等雅称。《神农本草经》说茯苓“久服安魂养神，不饥延年”。养生学家谓茯苓“千年以上者，变化为兔，或化为鸟，服之轻身，成就仙道”。人们普遍认为，茯苓形状特异，多年生长，得松之精气足，久服百病自去，长生不老。魏晋时期，食茯苓以求长生蔚然成风，据说南朝齐梁时期陶弘景辞官返乡时，梁武帝即令“每月赐茯苓五斤，白蜜二斤，以供服尔”，可见古人已把茯苓视为延寿珍品。

灵通神勇的孙悟空肯定不会少吃这些仙品，以黄精、茯苓、薏苡等滋补药物的补益疗效，大概对孙大圣通天的本领甚至他叛逆性格的作用还是不可忽视的。

西游记中上古大神为何团灭？仙、神、魔、人、妖、鬼的区别是啥呢？

看《西游记》的时候，许多朋友都注意到了一个问题，就是盘古、伏羲、女娲等上古大神不见了。

在唐僧师徒经过平顶山时，遭遇银角大王。银角大王在介绍手中红葫芦时，提到：?我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。?

从此句可以看出，在银角大王看来，天地之间根本就没有什么女娲大神。那补天的女娲其实乃是他家老祖太上老君的化身。

事情真的是这样吗？

这就要提到我们如何辨析信息的真假了。

名著既然能被尊为名著，自然是因为它语言精美，内容精神。不过，对于其中信息，我们不能盲目全信。所谓：?尽信书，不如无书。?

像名著中以旁白身份告诉我们的信息，品读时，我们一般认为是真。比如说，在提及五庄观镇元大仙的人参果树时，原著中就说：?当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。?

此处乃作者旁白，明确提到镇元大仙是去弥罗宫?听讲?。可在下文中，孙悟空却喝道：?这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么。?　

可见清风明月在介绍师父去向时，刻意强调?讲?而淡化了?听?，以致引起孙悟空勃然大怒。

因此，对于名著中每个人物口中所讲的信息，我们要仔细甄别，有的是真，有的则可能是假。

太上老君乃是银角大王主人。他在介绍红葫芦时，自然而然的会为自己添脂抹粉，美化太上老君，那也是美化他自己。

因此，他口中所说，女娲娘娘不存在，是老君化身，并不可信。

那为何在《西游记》中那些上古大神，诸如盘古、伏羲、女娲，甚至连炎帝、黄帝都不见了呢？

这就要说到我们中国的神话体系中，神、仙、魔、人、妖、鬼的来历了。

所谓神，含义有很多种，最早所指的神，是天地的创造者，是天地某种最高力量的化身。比如说创世大神盘古，补天之神女娲，太阳神、农业之神炎帝，火神祝融，水神共工，木神句芒，风神禺强等等。

对神的崇拜，大都源自古代劳动人民对于大自然的敬畏。这就注定了神不可能很多，也注定了只有远古时代能产生神。

在上古时期，有不少大神造人的传说，除了女娲，伏羲、盘古都参与了创造人类。极有可能是人类经历了几次大灭绝，于是神不得不几次再创造人。

神创造人后，使得生命立刻变得丰富多彩了。

人若得道，便可成仙。

所谓仙，其实还是人，仙人不过是居住在高山之上，与天相近的人。仙最大的特点就是长生不老。长生不老的人，就是仙。

那如何才能长生不老呢？最简单的方法，是吃仙果，吃灵丹，比如吃个蟠桃就可以与天地同寿，吃个寿星的火枣，也可以延寿一二百年。只是，仙果灵丹太少了，于是，多数人还不得不躲到深山老林中去修炼。

人死了，就变成了鬼。

一般来说，人死后会被幽冥鬼差带走，在走完一定程序之后，会进入六道轮回，转世投胎。不过，鬼也可能不投胎。在机缘巧合下，鬼也可以踏上修行路，从而成为鬼仙。

鬼仙不必转世，修行到极致也可以修成人身，像《西游记》中的铁扇公主，一名罗刹女，那就是鬼仙得道，修成了人身。

神、仙、人、鬼我们都弄清楚了，那么，妖与魔又是什么呢？

《西游记》中太白金星说了：?上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。?

除了人之外，其他非人生命也可能有九窍，也可以修炼，非人类生命得道，即为妖。

妖其实是一个很大的类别，又可以细分为三种：禽兽类得道，即为妖；花草树木得道，即为精，像西游中有树精；本无生命，机缘巧合得道，即为怪，或者说是灵。像剑灵，器灵等等。

至于魔，在先秦之前，中国并没有这个概念。这是在东汉之后随着佛教传入我国的。佛，即觉悟者，相当于中国神话中的仙。魔，这是与佛相对的反派角色。

在中国的神话中，妖与怪的力量都很弱小，只能欺负普通老百姓。因此，在西游记中，那些小精怪，都叫做妖。魔则不一样，能被称为魔，必然是大妖怪。比如说牛魔王，鹏魔王等等。

总之，在中国神话体系中，至高无上者为神，人若长生得道则为仙，人若殒命则为鬼，非人得道为妖，妖修炼大成则为魔。

《西游记》中菩提老祖是什么神仙等级，为何会在人间修行？

《西游记》中菩提老祖是以为法力极高的佛祖，如果排名的话，应该跟元始天尊或截教教主在一个等级的。当时封神榜还未创立，元始天尊想扶植多宝做如来佛祖，但当时如来一点威信都没有，于是元始天尊为了给如来梳理威信就开始布局。

在西游记中如来曾经说过，在他还不是如来的时候，有天在修炼时，被孔雀精吃到了肚子里。这只孔雀精其实是西天里排名第一准提降伏的坐骑。

当时元始天尊要扶持多宝成为如来佛祖，孔雀精替自己主人心有不甘， 心想要扶植也要扶植我主人啊，为什么去扶植一个多宝。

所以它趁着多宝修炼的时候，一口把多宝吃掉，这样就没人跟主人争了。但事情哪有这么简单，多宝被原始天尊救了出来，这时原始天尊才意识到原来准提降伏是不能被忽略的。

于是元始天尊开始联系准提降伏，跟他拉关系套近乎，让他心里舒服点。后来赶上孙悟空出世，元始天尊就说服准提降伏变化成菩提佛祖的模样，去指导孙悟空。

于是准提降伏就变换成道家道者的模样去教孙悟空法术，其实准提降伏一共也没教孙悟空多长时间。西游记中可以看到，准提降伏先是用戒尺敲了孙悟空三下头，然后孙悟空每天晚上跟准提降伏学习法术。

从晚上三更开始，顶多学到五更天亮，天亮后就不能在学了。所以一天也就学几个时辰，但孙悟空天赋极高，虽然时间短但学习的最快最多。

等时候到了，准提降伏找个由头就回西天了。后来孙悟空大闹凌霄宝殿，为了给如来竖立威望，玉帝特意说去请西天如来佛祖。

后来佛祖来了就把孙悟空压在五指山下，这都是元始天尊设计好的。

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