中医养生春捂秋冻不科学

中医养生春捂秋冻不科学

其实，对于春捂秋冻科学性问题的认识，我经过了先肯定后否定的过程。

这是因为，春秋季中，自然界（主要是北方）气温分别迅速上升和下降，但室内气温由于房屋热惰性（特别是平房、高楼底层），升降温速度慢于室外，因而室内外温差的符号春秋季中便正好相反的缘故。例如春季白天，从热流满身的阳光下走进阴冷的室内，如不披衣春捂（或者室内过早脱冬衣），老年体弱者就很易受凉生病。

但是，我很快就发现它对秋冻解释存在问题，而且更主要的问题是“春捂秋冻”提法本身不科学。例如春捂，它实际上只是特定情况下，即室内的一种养生方法。比如，谁会在室外大太阳下春捂呢？白天出门甚至还要脱衣才能避免出汗。

而且，更重要的是，由于春捂秋冻不易操作，一旦不当，有时还会引起严重后果。据《科技日报》今年2月20日报道，80岁以上老年人的第一死因是老年性肺炎，而肺炎最初大多是受凉引发感冒引起的。所以2003年春，北京“非典（肺炎）”期间，预防措施中，不论是政府公告还是高级专家，也都不提春捂秋冻，而是“防寒保暖，及时增减衣服”。

因此，报刊书籍中对“春捂秋冻”一直颇多争论，常有“春捂秋冻并非人人皆宜”；应“因人制宜”；甚至说“春捂秋冻，没病找病”，原因就在于此。

我于是怀疑它的出处。结果发现我国最大的《汉语大辞典》、《辞海》和《辞源》等均未收录这个辞条。在国家图书馆藏89本我国各类成语辞典和查阅到的约30本俗语、惯用语、熟语和名言警句等辞典中，只见4本收录了这个辞条。且其所引出处也均非古代医书，乃老舍先生的《正红旗下》和李建彤的《刘志丹》等文学作品。此外，还找到一些可能更早的、也许是“春捂秋冻”来源的类似民谚，如“春暖秋冻，到老不生病”、“春不忙减衣，秋不忙加帽”等。

春捂秋冻以及这些民谚的来源，我认为，很可能是从元代养生家丘处机《摄生消息论》中“衣服不可急加急减”引申出来的。书中说，春天“天气寒暄（暖）不一，不可顿去棉衣。老人气弱……时备夹衣，遇暖易之，一重减一重，不可暴去”；冬季则有“寒极方可加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多，唯无寒即已”。这实际上正证明了它是特定条件下的养生方法。否则，室外气温变化急剧，年轻人也不能一件一件脱穿！何况，现代人出差旅行常天南海北，频繁出入空调暖气房间，又怎样“春捂秋冻”呢？还要指出的是，从上引申出的秋冻则纯是误解，因为“无寒即已”就是不能冻。

其实，古医书中早已指明老人、体弱者正确的四季养生方法。《黄帝内经》中明确指出，“故阴阳四时（季）者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”；所以，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视”。后来，许多古人还作了精辟的具体化。例如，“衣加损（减），视气候，一日数变”（清曹庭栋）；“急脱急着，胜似服药”（晋李之彦）；甚至“先寒而衣，先热而解”（晋葛洪）。而且还特别指出，不可以“只是微寒微热而强耐”。总结起来就是，顺四时不捂不冻，适寒暑急脱急着。这多么易懂易做！其实，真理就应该是最简单的。

而且，“春捂秋冻”只说春秋两季，而我国四季都会有较强冷暖空气南下北上（室内外温差符号也可发生变化），因此确实也只有“急脱急着”才是老人、体弱者养生的万全之策。

春捂秋冻有道理吗为什么 春捂秋冻适合所有人吗

1 春捂秋冻有道理吗为什么有一定道理的。

“春捂秋冻”是我国中医总结出来的养生之道，意思是在春天不要急于脱掉棉衣，秋天不要刚冷就穿得太多，适当的捂一点或冻一点对身体好是有一定科学道理的。

秋天凉爽的天气有助于锻炼人的耐寒能力，在逐渐降温的环境中经过一定时间的锻炼，能增强人体新陈代谢，增加产热，提高对低温环境的适应力，如果过多过早地增添衣服，一旦气温回升，人体出汗着风的话，很容易有伤风感冒的现象。

2 春捂秋冻适合所有人吗不是。

当下正是秋天的季节，然而“秋冻”并非人人有适合，老年人、儿童、呼吸道疾病患者、心脑血管病患者、慢性肾脏病人、胃、肠疾病患者、骨关节病患者是不宜“冻”的，这些人群尝试“春捂秋冻”对健康是十分危险的，此外，身体健康的人群也一定要注意“冻”得适度。

3 春捂秋冻到什么时候就不要再冻了民间习惯把农历7、8、9月称为秋季，也就是所谓的孟秋、仲秋、季秋，而这三个月中在仲秋“秋冻”是比较好的，仲秋气温下降，气候凉爽，但又非冬季严寒可比，是人体感觉较为舒适的时节。

此外，秋冻时还应遵循“昼薄夜厚”的原则，在晚上或气候变化时要穿件薄毛衣保暖，日照温度在15度以上，那么可以适当的减少衣物“冻一冻”了，如果户外降到15度以下，维持时间两周以上，早晨温度降到10度左右时，就不建议再冻了。

4 春捂秋冻哪个部位不能冻

头部

后背

肚脐

双脚

“春捂秋冻”这种说法是什么依据？具有可信性吗？

在农村的老人们，经常会说一些俗语，?春捂秋冻?就是其中之一。到了换季的时候，他们会提醒孩子，注意穿衣方式。虽说这只是一句俗语，但是它本身也是有科学依据的。冬季和春季交换的时候，天气刚刚回暖，适合穿得厚一些；夏季和秋季交替，天气还没有那么冷，穿得薄一些就可以。

1、春天要捂着从冬天到春天，其实就是由冷转热的过程。很多人看到春天来了，会着急脱下自己的棉衣，殊不知这样可能会对身体造成伤害。春天刚到，温度还没有彻底回升。特别是在早上和晚上，温度还是很低。?春捂?的意思就是说，衣服要一件一件减，不能说春天刚到，你就从棉衣换成了薄外套。同时也是给身体一个适应阶段，让它慢慢适应春天的温度。很多人在这个时候，选择?要风度不要温度?，是不正确的。

2、秋天要冻一冻从夏天到秋天，实际上就是从炎热转换到凉爽的季节。在这个季节，温度并不会降得太快。大多数地区，要等到九月之后，才会出现明显的变化。?秋冻?的意思是，衣服要一件一件加，不能直接从短袖换上厚外套。一般?秋冻?大家都会遵守，毕竟很少有人不怕热。特别是在刚入秋的时候，中午的温度跟夏季差不多，穿着外套肯定会感觉很热。建议早晚搭一件外套，中午还是以短袖为主。随着天气的变化，我们慢慢添衣。

3、预防季节性感冒换季是最容易感冒的时候。很多人不懂如何穿衣，让自己的体质下降，在天气冷的时候，就容易患上感冒。建议平常多锻炼，提升身体素质和免疫力。在什么季节穿什么样的衣服，不要总是为了漂亮和耍帅，去穿不合时宜的衣服。

春捂秋晒有科学意义吗？

　　“春捂秋冻”是一句卫生谚语，这是人们维护身体健康的经验，有一定的科学道理。

　　“春捂”就是说春季，气温刚转暖，不要过早脱掉棉衣。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，俗话说“春天孩儿脸，一天变三变”，过早的脱掉棉衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。

　　“秋冻”就是说秋季气温稍凉爽，不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的物质代谢，增加产热，提高对低温的适应力。同样道理，季节刚开始转换时，气温尚不稳定，暑热尚未退尽，过多过早地增加衣服，一旦气温回升，出汗着风，很容易伤风感冒。

　　当然凡事皆有个度，“春捂秋冻”并不排除根据气温变化。人们的体温总是要保持摄氏37度左右，一方面靠自身调节，同时也要靠增减衣服来协助，如果春末和深秋，仍捂得很多或穿得过于单薄，这样的“春捂秋冻”就过分了，每年的3月和11月是呼吸道疾病的高发季节，一方面是气温变化大，同时与衣着调适不当也有很大关系。上下身没什么区别，关键在于全身机体是否协调。

　　春捂秋冻”是我国民间普遍流传的养生保健谚语，但是也常听到有不同以至相反的意见。究竟它适用条件和适用情况如何？“春捂”新悟
　　大约在7年前，作者曾发表了“春捂新悟”一文，讨论了同是气温多变的过渡季节，何以秋要冻而春却要捂。主要内容如下：

　　春季中自然界气温处于上升阶段，但室内气温由于房屋热惰性跟不上室外而产生内外温差。这种温差在一天中以晴日午后达到最大，常常有3－5°C之多，甚至更大得多。特别是，从温暖阳光下走进阴凉的室内，老人和病人必需添衣春捂，才能避免受凉致病。由于我国在同纬度上春（秋）季升（降）温最急，因此才诞生了我国特殊的“春捂秋冻”的养生谚语。

　　以地区而言，我国春捂（秋冻）的重要性北方远大于南方。因为我国春秋季温速度随纬度降低而迅速改变。华南地区一般已听不到春捂秋冻的说法。“秋冻”新懂

　　同样道理，秋季气温处于下降阶段，室内气温因房屋热惰性而落后于室外大自然，从而产生相反的温差。从室外走进室内，气温升高，自然需要脱衣秋“冻”，以防出汗伤阳，影响身体健康。

　　不过不同的是，秋季外冷内暖的温差主要发生在夜间而不是白天。笔者今年9月上旬曾去太行山区游览。当时北方冷空气刚到，晴夜中气温较低，再加上深谷地形中又有从两侧山坡上流下来的更冷空气，使温差更大。当时室内外温差估计约有4－5°C左右之多。因此一进入关了窗户的不大室内，暖意融融。所以，北方人冬季进屋便都有先脱大衣的习惯，因为暖气使北方室内外温差常可达到20－30°C，甚至更大。

　　春秋季室内外温差，在各种房屋中以平房，地下室，或无地下室的一楼为最大，因为大地是个巨大的热（冷）量储藏器。在春夏，居室地面是一个强“冷气片”，到了秋冬又成了“暖气片”。居室墙壁的热储量是很小的。清代文学家《聊斋》作者蒲松龄，生活贫困，居住在柏树浓荫下的阴暗房屋内，从他1710年作的《斗室》诗“丛柏覆荫昼冥冥，六月森寒类窟室”中就能体会到，当他中午从室外归来时，就有进入阴冷地窟，需要添衣春捂的感觉。“急脱急着”才是正着

　　不过，作者认为，以上“捂”与“冻”的认识，虽然从科学上为“春捂秋冻”找到了大体能自圆其说的一种解释，但却并非古代养生家的原意。

　　因为，如前所说，我国是个四季特别鲜明的国家，季节变化对养生有很大影响。《黄帝内经》指出，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，……”又说，“从之则苛疾不起，逆之则灾害生”。我国古代养生书籍中都把顺四时作为养生的最高准则。那么如何顺四时而适寒暑呢？

　　古人提倡“先寒而衣，先热而解”（晋，葛洪）；“衣加损（减），视气候，一日数变”（清，曹庭栋）；其中以晋人李之彦“急脱急着，胜似服药”最为通俗易懂。古人还特别强调不要以为“只是微热微寒而强耐”。

　　由此可见，古人其实并不笼统地主张天冷了还要“冻”，天热了还要“捂”。所以，从远古《黄帝内经》直到清代的我国主要养生著作中都没有出现“春捂秋冻”这种提法。据作者初步考证，这个提法大体是近人根据古人春秋季衣服不可急加急减引伸出来的。例如，元代著名养生家邱处机《摄生消息论》中就有，春天“天气寒暖不一，不可顿去棉衣。……时备夹衣，遇暖易之，一重减一重，不可暴去。”“秋季则“寒甚方加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多，唯无寒而已。”唐代养生大师孙思邈也早有此类说法。

　　但这些话正好证明它们是针对气温相对稳定的室内养生而言的，是一种特定情况下的养生方法。否则，大自然大热大寒，急热急寒天气出门进门时，还能不慌不忙地只加减一件薄夹衣吗？再如，俗话说，“吃了端午粽，才把棉衣送”，可是，如果阳历6月阳光下上街还穿着棉衣，他不成了怪人？秋季情况相反，但道理是一样的。这也就是“春捂秋冻”养生谚语在现代许多养生书刊中仍根本不提，而报刊上反常有“春捂秋冻并非人人皆宜”；应“因人制宜”；甚至还有“春捂秋冻，没病找病”提法的原因所在。

　　作者认为，古代养生防病之法，主要是针对中老年人和病人的。而他们适应外界冷暖变化的身体调节能力已弱，可我国天气的冷暖变化又剧。因此不加条件限制笼统地提“春捂秋冻”肯定是不适宜的。而且，更重要的，“春捂秋冻”仅仅是特定条件下的室内冷暖养生法，远不如古人无条件的“急脱急着”来得既响亮又便于记忆。而这，也才正是古人冷暖养生的原意。

　　最后，还应指出，作者还由此悟出了更为普遍性的认识，那就是，由于我国的特殊气候条件，四季冷暖空气活动几乎都很活跃，室内外温差随时都可能有剧烈变化，因此冷暖养生实际上并不限于春秋两季：根据实际温度变化急脱急着，应是老年人大半年甚至全年都要注意的养生大事。

　　

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