中医文化杂谈

中医文化杂谈

杨光　天津中医药大学第一附属医院

近年来“中医文化”一词频繁地出现在报刊等媒体上，作为中医人的我们更是耳熟能详，但要是“较真儿”地问：“什么是中医文化？”怕还真不好回答。

根据词典解释，“文化”就是人类历史进程中创造的物质财富与精神财富的总称，而一般“特指精神财富”。如此说来，一切关于中医药的知识(如中医理论)与物质（如针具、中药等），及至跟中医沾边的都可以叫“中医文化”。因为中医本身肯定是“人类历史进程中创造”的。举例来说吧：一棵树自己长在那不能叫文化，如果是人栽种的，就属于“人类创造的物质财富”；关于那棵树的“学问”，如属于什么品种，如何栽种，有何经济价值等，叫“精神财富”，当然都是属于“文化”了。同样，一个人伤风感冒，身上冷，出于本能，随便抓把草煮水喝了，一出汗好了，这事儿不能叫“中医文化”；而如果他能知道那草的“味辛性温，功能发汗解表”，那这个人就有些“中医文化”；如果把这件事儿作为介绍草药知识讲出个故事,显然就是“中医文化”了。

“百度”上关于中医文化是这样说的“是指有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术，甚至一些影响深远的事件等”。但近年报刊上的“中医文化”概念似乎并非这么广泛，以笔者所见，大概有如下所指：中医科普知识、与中医药有关的历史典故和传说、中医院特色环境氛围营造、临床思维中及医护技实施中的中医特色等。《中国中医药报》有一“中医文化”专版，其内容主要是名医家介绍，中医药历史典故、传说、趣闻，中医知识普及和一些专业性不是很强的中医药理论介绍与讨论等。在有关的报道中,将中医文化与医疗、护理、人才培养、中医药产业、医疗安全并列为中医院的重点工作之一。

可见，“一般意义”上的中医文化的概念是“狭义”的，其内涵更接近“中医科普”，但与“科普”有如下不同：一是科普是内行人写给外行人看的，而“中医文化”可以是内行写给外行看的，也可以是写给内行看的，甚至可以是外行写给内行看的。搞文学的介绍《西游记》中的中药诗，文史专家辑出《十三经》中的中医药知识，你能说不是中医文化吗？二是科普一般是介绍防病治病、养生长寿知识，而“中医文化”内容除“科普”外可以是任何与中医相关的知识（但不是严格的理论探讨，即不是论文）。三是“科普”的形式主要是文章（电台、电视也以文章为基础），而“文化”的形式则宽泛得多。

简言之，广义的或“严格意义”的中医文化是指人类创造的一切中医药精神与物质财富；狭义的或“一般意义”的中医文化是指一切与中医药相关的知识和能显示中医药特色的事物（精神的与物质的）。养生防病知识、历史人物事迹、传说典故、文物典章、经史子集中的记载、医院甚至居住环境建设、医疗护理特色……，只要与中医药相关，都可说是“中医文化”。正是：

中医文化是个筐，医文史哲筐内装，但凡不离中医药，何分内行与外行。

中医文化精髓句子 弘扬中医文化句子(71句)

1、神农本草，健康的味道。

2、上下五千年，推拿寿延年。

3、中医担大任，奇方骨根本！

4、仁心济宝鸡，妙术护百姓。

5、以精诚制药，以本草济民。

6、传千年绝技，承百年养生。

7、养生用中医，身体最实惠。

8、千年中医药，百年健康人。

9、厚道磐安人，地道磐五味。

10、发展中医药，健康你我他。

11、妙手通经络，德心理乾坤。

12、承千年文化，扬中医德馨。

13、治外感如将，治内伤如相。

14、看病看中医，方便又实惠。

15、看病看中医，方便又实惠！

16、缓则治其本，急则治其标。

17、磐五味，来自大盘山的问候。

18、中医内外兼治，祛除骨病顽疾。

19、传承中医国粹，传播中医文化。

20、传承岐黄医术，呵护百姓健康。

21、传承歧黄薪火，弘扬国医精髓。

22、传承祖国医学，造福人类健康。

23、传播中医文化，打造健康生活。

24、倡导健康方式，享受美好生活。

25、发挥中医优势，保佑百姓安康。

26、吃神农本草药，治天下百姓病。

27、天赋房县灵土，一品神农本草。

28、天赋神农本草，御赐地道中药。

29、弘扬中华国粹，传承中医文化。

30、弘扬传统文化，服务大众健康。

31、态度决定高度，专业铸就伟业。

32、服务百姓健康，发展中医中药。

33、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。

34、登陆神农本草，下载健康长寿。

35、百年养生精华，千年中医中药。

36、药承神农本草，商秉诚信至上。

37、厚德磐安，济世“五味”。

38、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。

39、神农本草，来自天然药库的问候。

40、世间万物人最贵，药品千种草为珍。

41、中医中药进万家，绿色健康你我他。

42、中医古老不苍老，中药天然不枉然。

43、中医费用很低廉，治疗效果不一般。

44、古中医，调五行，通经络，享养生。

45、按摩祛病一点通，培本固元显神功。

46、稚子牵牛耕熟地，将军打马过常山。

47、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

48、诚于心，精于勤，创于品，健于民。

49、防病健身方法多，中医保健效果好。

50、中医文化源远流长，祖传绝技呵护健康。

51、中药百熬香飘千里，中医百治誉满杏林。

52、享中医推拿，品传统文化，带健康回家。

53、古有神农尝草治病，今有房陵本草养生。

54、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

55、当品位员工，做品质中药，创品牌企业。

56、承岐黄薪火，扬中医文化，圆健康梦想。

57、承神农文化，传本草精华，续中药神话。

58、神农本草筑梦中国，撒播大爱健康天下。

59、中医是科学不是玄学，中药治身病还治心病。

60、传承国粹，承担责任，光大国药，成人达己。

61、技术至精，药德至诚，服务至臻，销售至仁。

62、推拿按摩，舒筋活络，祖传秘方，养生保健。

63、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。

64、跋山涉水，采药寻方；走村串户，治病疗伤。

65、传承神农文化，振兴神农本草，呵护人类健康。

66、发挥中医药特色优势，保障人民群众身体健康。

67、天地万物始终阴阳相随，中医治疗讲究天人合一。

68、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。

69、弘扬中医药文化，传播中医药知识，促进群众健康。

70、发扬神农精神，传承国药精粹，打造世界品牌，健康天下百姓。

71、以下为我整理的弘扬中医文化句子，中医文化精髓句子，希望大家喜欢，看病用中药，治标又治本，

中华五千年的中医，为何越来越多的人不相信它？

中华5000年的中医，很多人不太相信是因为中医现在见效比较慢，并且疗程比较长。中医其实是特别神奇的一门学问，在我们中国古代的时候，那个时候还没有科学技术。所以很多人看病其实是通过中医看的。在中医刚刚开始起步的时候，是很多人冒着自己生命的危险去采草药，一点点以身试药慢慢试出来的。按照道理来说，这种传承了几千年的文化应该很好地被大家继承下来，但是现在的情况反而相反，现在有越来越多的人不太相信中医，反而更愿意去选择西医。

我个人总结了以下两个方面的原因，一个方面的原因是因为中医在讲究的是要调节体内的一些平衡。所以中医的整体疗程会慢一点，不像西医那样，对症下药。西医很方便，就是在检查出来你有什么问题以后对症下药，就可以马上把你问题解决了，但是西医药吃了以后一般会有很大的副作用，会对你身体的其他器官产生负面的影响。中医就不一样了，中医虽然见效比较慢，但是它讲究的是一个调和的过程，它会慢慢将你的身体调理好起来。

越来越多的人不相信中医，还有一个原因是因为现在中医药的骗子很多。很多人他会打着是中医药世家的名义去骗钱，被骗的次数多了以后，大家自然而然就不再相信这门中医了。其实中医发展到现在这个程度和那些行走在江湖上，但是却骗别人自己是老中医的人有很大的关系。

综合上面所说，我认为中医有5000年的历史，但现在很多人不相信有两个方面的原因。一个方面的原因是因为中医现在疗程比较长，大家没有耐心去等中医医好自己，另一个方面原因是因为很多人借着中医的名义去行骗。

中医文化的基础理论

气概念的革命
气=信息,能量,物质流，三元-多元气
气是流动着的信息,能量,物质混合统一体(1996年)
是信息,能量,物质混合流统一体.
经络观念的革命:1996年
分形经络解剖结构,粗糙,非管,不平滑,细胞充填的自身调节-体液-神经调节的细胞群(细胞社会学)经络.
分形细胞群－自身调节－体液调节－神经调节的经络。细胞社会学经络。
阴阳概念的现代化 1998年
阴阳的现代定义;阴阳分形集,阴阳分形维数,阴阳五行分形集
五行概念现代化科学化
五行分形集,五行分数维数
藏象分形五系统
心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统
中医哲学观的新发现
第三中医哲学观:相似观(分形观).
(第二中医哲学观--辩证观
第一哲学观---整体观)
中医分形集
阴阳分形集,五行分形集,经络分形维数

如何弘扬中医药文化发展？

宣传中医药文化历史。历史是文化的积淀，中国医药学有几千年的历史，曾经有过很多的辉煌。从传说的神农尝百草到东汉的华佗最 早发明用麻醉法施行外科手术，从中医针灸疗法到东汉时期张仲景创立中医辨证施治的理论体系，从宋代开始就在民间流传的用人痘接种 预防天花的方法到明代李时珍的药物学巨著《本草纲目》问世等等，都是我们值得骄傲的医药学成就。对中医悠久的历史和丰厚的文化蕴 藏，我们应该大力宣传、弘扬，充分发挥其独有的价值，不断增强中华民族的自信心。 传承中医药文化理念。中医药在长期的发展实践中，充分汲取了中国传统文化的核心理念，特别是运用整体观和系统论作为指导中医 药认识健康、辨证论治、预防保健“治未病”的基本理念和思维方式，充分显示了中医药所具有的超前性和有效性。中医对人体的健康，提 倡预防为主的思想，强调防患于未然，重视平时保健调理，关注日常养生的思想至今仍弥足珍贵，传承这种理念，对于增强社会的中医药 共识大有裨益。 弘扬中医药传统医德。中医提倡的是“医为仁术”，强调一个“仁”字。“医为仁术”便是对一个合格医者的道德标准定义，它是中国古代 医学家对医学的定性，是对医学灵魂的高度概括。对于医者而言，所要求的就是对病患者要怀抱一颗仁心，设身处地为患者着想，与患者 的交流在充满爱的氛围中进行，而不是没有表情的程序化的诊治。“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯 良，不可信也。”中医药服务只有充分体现中医药特有的价值观念、行为规范和环境形象，才能使人民群众从诊疗环境、就诊方式、医患 关系等方面切实感受到独特而良好的服务。 建设中医药“名科”品牌。几千年形成的中医的独特理论体系和独到的诊治方法，是中医能够保持其活力的重要原因。因此，从中医服 务机构角度看，应该着力打造自己的“名科”品牌，突出中医药在养生、预防、康复中的特色优势，通过“名科”品牌打造走出一条“中医院以 中医药收入为主导”的路来。 发挥中医药文化助推区域发展的作用。中医药在群众中具有广泛认同感，在全市经济社会发展中具有独特的地位与作用，我们应努力 探索如何使中医药真正成为我市破解农民“看病贵”难题的重要手段、融入“海西”的重要纽带、打造“秀山丽水，养生福地”的重要媒介、提高 农民收入的重要途径，让中医药在助推区域发展中发挥更大更多的作用。 尽管当下中医药发展步履维艰，但只要它的文化根基还在，它就有迅速走向复兴的可能——中医药文化的传承与弘扬是中医药发展的不

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