春补莫过于八大当红主角

春补莫过于八大当红主角

俗话说，“韭菜春食则香，夏食则臭”。春天气候冷暖不一，需要保养阳气，而韭菜性温，最宜人体阳气。

韭菜：500克韭菜含蛋白质5～10克、糖5～30克、维生素A20毫克、维生素C89毫克、钙263毫克、磷212毫克以及挥发油等。另外，韭菜还含有抗生物质，具有调味、杀菌的功效。

提示：俗话说，“韭菜春食则香，夏食则臭”。春天气候冷暖不一，需要保养阳气，而韭菜性温，最宜人体阳气。

大蒜：具有很强的杀菌力。据最新研究，大蒜还具有一定的补脑作用，其原因是大蒜可增强维生素B1，还能抵制放射性物质对人体的危害。

提示：过多生食会引起急性胃炎；并对心脏、肾有影响。必须注意以下几点：不可空腹生食和食后喝过热的汤、茶；应隔日少食，每次以2-3瓣为限；肝、肾、膀胱有疾者在治疗期间应免食；心脏病和习惯性便秘者应注意少食；不可与蜂蜜同食。

葱：维生素C的含量比苹果高10倍，比柑橘高2倍。葱还含有葱蒜辣素，有较强的杀菌作用。

提示：用葱白500克、大蒜250克，切碎加水2000克煎煮，日服3次，每次一茶杯，可预防流感；若是胃痛、胃酸过多，消化不良的人可将大葱头4个捣烂，调入红糖200克，连服数日有效。

大枣：大枣性味甘平，尤宜于春季食用。

提示：对于身体较虚弱、胃口不好的人，平时可多吃点枣米饭：即以大米为主，配上点红枣，色泽鲜艳，爽口润甜。

山药：山药尤宜于春季食用，它营养丰富，具有健脾益气，可防止春天肝气旺伤脾；能补肾益精，可增强人体抵抗力。

提示：用大米煮成粥，加入白糖和蒸熟捣烂的山药泥搅匀，可健脾补肺，滋肾益精，强身健体，非常适合体弱多病者和中老年人食用，若再加入红枣煮，则滋补效果更好。

菠菜：菠菜的胡萝卜素含量可与胡萝卜媲美，一个人如每天吃50克菠菜，其维生素A就可满足人体正常需要；维生素C的含量比西红柿高一倍多。

提示：若是高血压、便秘、头痛、面红者，可用鲜菠菜洗净放入开水中烫上三五分钟，取出切碎，用少许香油、盐等伴食，一日两次当菜食用很有疗效。

尽管菠菜药蔬俱佳，但不宜过量，因为菠菜含有草酸，草酸进入人体后，与其他食物中含的钙质结合，形成一种难溶解的草酸钙，这就不利于人体对钙质正常吸收。

荠菜：味甘淡、性微寒，能凉血止血、清肝明目、清热利尿。

提示：若是高血压、动脉硬化的病人，每日用鲜荠菜60克，加水适量，煮开锅后，打鸡蛋3个、吃鸡蛋喝汤，能改善头晕头痛的症状。

莴笋：含有多种维生素，其中以铁的含量较丰富。

提示：莴笋叶的营养成分高于莴笋，其中胡萝卜素高100多倍，维生素C高15倍，因此，不宜抛弃。

怎么评价电影《从你的全世界路过》

作为张嘉佳短篇都市情感故事的集合，《从你的全世界路过》记录的故事，都是张嘉佳多年以来收集的各色市井里可感可触的情感故事综合起来的短篇集。这种发生在全国各地的各种不同地域文化的小故事，脱离了他们原本发生地的地域特色，强行嫁接到山城重庆来，使得故事突然间变得面目模糊，虚无缥缈起来。

张一白用他的剧本拍摄出来的电影，虽然刻意加入重庆的嘉陵江，沟沟坎坎，却没有深入真实的山城生活，没有那种炎热焦躁，湿度大到要用火锅的辛辣来祛除湿气的地方特色！想突出重庆的地域特性，却尴尬的发现，这样的故事反而放诸四海皆准。

电影版《从你的世界路过》里，用了三段相对独立又有千丝万缕联系的故事来展现所谓的当代青年人的情感历程！最贱的陈末，最傻的猪头和最纯的茅十八，三种状态不一的恋爱经历，贴合了张嘉佳刻意给三个人定义的人物性格，也脱离了现实生活里人的复杂性与真实质地。所以，那些看起来文艺，却缺乏生活真实质感的人物，像极了为赋新词强说愁的命题作文，以及追求文艺效果却流于形式的力有不逮。就像影片里稻城亚丁那满地金黄里的驻足，十足十借鉴了岩井俊二《关于莉莉周的一切》，而野外那个婚庆公司特供的教堂外墙，才真正代表了电影虚有其表的本质！

张嘉佳笔下的人物，夹杂了市井流传的真实性和他文学作者的虚构杜撰，他所塑造的故事与故事里存活的人物，都像极了不愿意立足于现实又够不着高档商务人士的写字间小白领的小情小调，整体都漂浮着一种想迎合当代文艺青年的急切感。让那些忙碌在写字楼隔间里，忙着用小情小调满足自己生活的焦虑与现实与理想差距的失落感，却一直没有实质性行为挽救岌岌可危的生活的小白领在物欲横流里日渐枯竭的心灵深感戚戚。

但是，张嘉佳笔下的人物却一直只是展示现象，罗列出一个个悱恻缠绵的情感故事，用别人情感事业生活的不如意，来衬托现下读者困窘的生活状态的微不足道。或者给读者一个虚幻而不切合实际的虚妄，甜蜜温暖的励志与麻痹，让读者在此刻的短暂满足里，获得心理上的暂时放松。

就算文字变成影像化的电影，刻意卖弄生活与情感的不如意，所展现出来的依旧是和现实生活隔了一层的感觉。张一白甚至刻意用文艺抒情的加长MV手法来讲这三段没有啥实际意义的情感故事，刻意往情怀上靠，划清与现实生活的区别。结果更加加重了张嘉佳文字里的不落实地，和生搬硬造，彻底将电影变成了一晚加入太多味精的心灵鸡汤，还没喝完呢，已经咸齁了！

寻好看的泰剧

好看的泰剧《以爱为营》、《嫉妒的女孩》、《迷失的七里香》、《暗恋中的丘比特》、《呛辣情缘》。

1、《以爱为营》

点评：泰剧《以爱为营》是泰国3台的晚间剧，剧情主要讲述一个超级牛逼的姐姐为了搭救被女人喜当爹的弟弟竟然假扮孕妇大闹婚礼最后被霸道的新娘叔叔抢了做老婆的故事。

这部剧男主超级宠妻，即使最后知道女主欺骗了她，生气一下意思意思就原谅老婆了，超级好老公。女主的鬼点子超多，可以说是泰剧史上最诡计多端的女主啦，非常不错的一部剧，推荐大家去看。

2、《嫉妒的女孩》

点评：泰剧《嫉妒的女孩》是泰国3台标清28频道播出的一部由新人扛大旗的一部泰剧，却没想到这部狗血撕逼的剧却意外俘获了观众的心。

剧情讲述女主父亲因为误会女主母亲与人有染一直对女主不好，女主因为嫉妒父亲偏爱同父异母的妹妹，在妹妹和未婚夫订婚那天跑去挑衅妹妹的未婚夫，结果却被醉酒后的准妹夫Rape了，父亲大怒把女主赶出家门。

但是女主却意外怀孕，妹妹得知后精神崩溃并开始报复姐姐。两姐妹经过N多次相爱相杀，最后嫉妒之源——她们的老爸死后，两人最后冰释前嫌找到各自幸福的故事。

这部剧里的主演虽然基本是新生代演员，但是演技真的是杠杠的，两姐妹黑化演的特别好，姐姐和富家子这一对有孩子后的粉红特别甜，非常好看的一部剧。

3、《迷失的七里香》

点评：泰剧《迷失的七里香》是泰国ONE台周末午间播出的由新人主演的泰剧。剧情讲述霸道腹黑总裁爱上被吃货妈妈捡回家的失忆美貌小厨娘的故事，男主有智商，男友力MAX，超级霸道，遇到前来找失忆女主的男友，直接跟女主说如果她不记得自己有男友就代表她没男友。

然后直接跟男二宣布女主是自己的老婆，还当面在男二面前和女主撒狗粮示威，最后还在和女主森林逃难中终于得偿所愿和女主成了真夫妻。结果还没甜蜜多久，女主就中枪入院忘记男主啦。

男主虽然傲娇霸道但是在女主忘记自己后不离不弃每天送花送饭使劲刷存在感，最后成功抱得美人归的故事!这部剧虽然新人演技一般，但是剧情超甜，腹黑总裁超级霸道，看的少女心飞起，五星推荐啊。

4、《暗恋中的丘比特》

点评：泰剧《暗恋中的的丘比特》是泰国3台丘比特八部曲的其中一部，一共7集。这部剧剧情和剧名其实一点都不搭，根本就没什么暗恋，爱情来得就像龙卷风，那个直接又粗暴啊。

剧情讲述的是一位从小被妈妈姥姥教育男人是魔鬼的自强女汉子和害怕女人流泪的温柔高富帅建筑师的搞笑爱情故事。这部剧剧情很搞笑，女主属于耐看型，男主人设不错，有智商有颜值男友力爆棚，没看过的可以看下，丘比特八部曲里剧情最合我心的一部。

5、《呛辣情缘》

点评：泰剧《呛辣情缘 》是泰国8台的泰剧。剧情讲述男主是个高富帅警察，出任务时遇到女主，结果两人喝多后酒后乱性，男主不顾母亲的反对和女主结婚啦。

但是豪门恶婆婆可不会轻易接受这个媳妇，时刻想着给儿子另外找老婆，机智勇敢的女主面对婆婆的刁难打响了婚姻保卫战，婆媳大战即将开始。

这是很欢乐的一部剧，婆媳斗争搞笑不断，男女主粉红戏份很多，整天撒狗粮，这一对的Cp感超强的，非常受泰国观众的欢迎，后来两人还因此搭档合作了第二部泰剧《蒙心匿爱》，同样大受泰国观众和中国网友的欢迎。

谁看过霹雳布袋戏，主角素还真.整个片子怎么样？

　　霹雳布袋戏，系指1988年《霹雳金光》，以素还真作为主缐衍生发展的江湖恩怨故事。霹雳系列由《十车书》黄犟华职司编剧、《八音才子》黄文择统筹口白，《霹雳金光》，至2010年《霹雳震寰宇之龙战八荒》计已播出一千五

　　霹雳布袋戏，是台湾在1980年代开始新发展出的一种电视布袋戏，隶属霹雳国际多媒体股份有限公司，由董事长黄强华及总经理黄文择所领导制作，采长篇单元剧方式演出。由于每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。 目前霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体股份有限公司主打的作品，也是该公司最主要的形象来源。剧中人物素还真是霹雳台湾台的图像商标，而另外一位人物傲笑红尘则为衍生电影作品《圣石传说》的主角，也是该电影图像商标上的人物。 由于霹雳布袋戏吸引了广大的观众，而使剧中主要人物成为不少观众的偶像。其周边商品包括木偶、剧集原声带、电脑、线上游戏及其他人物商品等带来庞大的商机。如果认真算起霹雳布袋戏的源头，可追溯至一九八四年黄俊雄发行的第一套录影带（霹雳城）开始，原本黄俊雄的电视布袋戏也曾经红遍三台，缔造多项空前的收视记录。并捧红了史艳文、黑白郎君等正反“偶”像明星，但是受到新闻局三十分钟内只能演出五分钟武打戏的禁令影响，使得黄俊雄的电视布袋戏渐渐做不下去，后来就改成发行录影带，靠着中年族群史艳文迷的捧场，还勉强混得下去。早期虽然输给港剧一点点，但在黄强华接手后情势就慢慢改观了，加快的节奏与金光闪闪的拍摄手法，加上贴近现实的剧情及平易近人的对白，渐引人瞩目。 在台湾的偶戏当中，布袋戏是流传最广，影响最大的表演类型。布袋戏的表演形式与内容，或可视为观众与剧团之间良性循环的产物；因为观众爱看，愿意付钱支持，于是布袋戏与不断变迁的社会以及它所面对的观众所究织的互动关系将布袋戏视为一种民间“艺术”，是相当时髦的说法。当然，出色的艺人所演出的精彩好戏，无疑的是十分值得珍视的艺术传统；但是如果从传统的社会脉络来看，班数众多、遍布全台的布袋戏，基本上，对演戏的人来说是一种谋生的职业；对看戏的人来说是一种娱乐；对酬神戏的请戏人来说，布袋戏是宗教活动或仪式的一部份；对戏院或电视台的老板来说，布袋戏是生财工具。有了这样的了解，或许才能比较持平的来讨论布袋戏，也才能真正思考布袋戏的历史、其所面临的问题及反映的社会意涵（注1）。 布袋戏源于明末清初，起于泉州。又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州。主要在福建泉州、漳州、广东潮州与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装；演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶，偶身极像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戏之通称。布袋戏自从清代发展以来，日趋普遍，尤以泉州、漳州一带为甚，无论仔戏偶，戏曲、戏台都自成一格，艺师辈出，将原本的江湖小艺，蜕变为老少咸宜、雅俗共赏的民间娱乐。直至十九世纪中期，布袋戏仔福建一带蓬勃发展，泉、漳、潮俨然成为掌中戏重地，戏班的组成也渐由个人转为师徒相承。此间，有不少福建艺师或自台湾前来习艺的艺师返台，将掌中戏流传到台湾，广受民间欢迎。自此，布袋戏更加发达，演出形式更为丰富，直至今日，成为中国最受欢迎的偶戏。 布袋戏与傀儡戏有千丝万缕干系，上可追溯，为传统的偶戏脉流。可以说布袋戏是地方戏，又兼备中国传统戏曲特性，盛行闽南语地区。像布袋戏这样的区域性戏曲在那个年代遍地都是，至今流传下的仍有“昆曲”、“黄梅戏”等等。而相较这些已经成为高雅艺术的代名词的戏曲，布袋戏走了一条截然不同的道路。它在台湾毅然与商业传播结合，运用新的演绎手法，使得布袋戏更生在电视连续剧的世界里，并由此发展出包括霹雳布袋戏在内的一系列精彩作品。 霹雳布袋戏于1980年代被开发出来，因其每部戏都以“霹雳”二字打头而成名，如早期《霹雳金光》《霹雳紫脉线》，至如今的《霹雳兵燹》《霹雳皇龙记》。自其上演后就一发不可收，连续播出十多年，迄今一千多集，剧中仅有名有姓的主要人物不下数百，宏大直逼三国，细致堪比红楼。剧情亦真亦幻，既环环相扣，又可独立成章。
　　霹雳布袋戏的崛起有两个灵魂人物，黄强华与黄文择这对在性格与专长上互补的兄弟档，一个心思细密、饶富文采就负责企划与编剧统筹事宜，另一个擅长布袋戏最重要的口白绝学，以一人配上所有戏偶的旁白，这是掌中戏精神亦是家训。黄文择说：“这是父亲（黄俊雄）希望即便是盲眼人也能靠旁白达到听戏的效果……最高曾经配上一剧戏里的二十几个角色。” 从小就生长在布袋戏世家的两兄弟，自小即耳濡目染地接受种种布袋戏的薰陶。阿公是鼎鼎有名的五洲派布袋戏创始人、与李天碌齐名的国宝级老艺师黄海岱；父亲则是轰动江湖、惊动万教的电视布袋戏教父黄俊雄。身为黄家的第三代传人，黄强华与黄文择并没有太多的其他选择，虽然年轻时也很想耍帅搞乐团，可是终究布袋戏还是选择了他二人。然而，他们并不墨守着日趋式微的传统布袋戏，等着时有时无的野台戏演出，相对地他们随着时代快速的转轮，积极地开创布袋戏的春天，就这样创造了霹雳布袋戏。
　　·以剧集系列，区隔，作为剧情连贯，基础 播出迄今，剧情寿命最短的该属6集的《叶小钗外传》剧集，而寿命最长的属60集的《霹雳狂刀》剧集，至于目前霹雳国际多媒体股份有限公司所推出的最新剧集名称是为‘霹雳震寰宇之兵甲龙痕’。 ·剧情延伸自金光布袋戏云州大儒侠，但已完全脱出原有架构 随着剧情的发展，早期黄俊雄所塑造出来的角色如史艳文、藏镜人等逐渐退出剧情，而改以《霹雳金光》、《霹雳至尊》、《霹雳异数》等剧集时期新创的人物素还真、叶小钗、一页书作为主角，仅保留了早期的丑角秦假仙作为重要人物之一
　　[编辑本段]传奇人物
　　素还真
　　霹雳化身最多的首席男主角，温文儒雅、器宇轩昂、超凡脱俗、武学莫测高深、足智多谋、博学多能、谦虚有礼，处世圆融冷静、慈悲亲和、关怀众生；以武林和平、天下大同为已任，‘谋为天下谋、利为天下利’无我、无为！为武林风尘默默承受一切，多次以绝顶智慧化解灾厄，置之死地而后生，为天下苍生应现各种精彩玄奇的身份！幽默风趣的随机教化，难舍能舍、忍辱负重、不计毁谤、无怨无悔，默默付出，不遗余力、不求回报，真乃具足大慈悲与大智慧的凡圣一体，反璞归真‘素还真’。其他称号：清香白莲。身分：日月星三才子之日才子、紫龙天、天虎八将之一、造世七侠之一、五方主星之中麒麟。诗号：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤；脑中真书藏万卷，掌握文武半边天
　　历年来，台湾曾有数起因艺人（例如大S、小S）对霹雳布袋戏发表过于随性的意见，而遭到大量戏迷发声抗议的事件。目前霹雳在台湾已成为重要的次文化之一。剧中人物素还真、一页书等偶尔也会被政治人物引用，作为比喻。霹雳曾于近年陆续夺得数项国内重要荣誉，例如：2005年霹雳布袋戏作品《霹雳九皇座》入围台湾“电视金钟奖”，并为导演王嘉祥夺得“戏剧类导演奖”。2006年，霹雳布袋戏击败玉山、台北101大楼等强劲对手，在行政院新闻局主办的“台湾意象”票选比赛中夺冠。
　　文化之重
　　霹雳之所以为众人追捧并常年不衰，主要是其饱含了传统文化内涵这一独一无二特性。 其一语音。八音才子黄文择长于布袋戏世家，他为霹雳布袋戏配音，秉承了传统偶戏一人配饰众角音的特性，男女老幼，善恶忠奸，各种特性人物都可拟声。一千多集剧情数百人物个性，都出自其口。更具特色的是霹雳布袋戏是闽南语发音，如今标准普通话仅有四声，而闽南语可达十五声，且保留古音平仄，加之剧中多有诗文辞赋，用古韵读来，古色古香，恍若重回故时。但语音虽好，却似门槛，阻碍了闽南方言区之外的人群。但更似任督二脉，一旦打通，便可畅快淋漓，遨游于一个全新的认识世界中，会感受到一种既陌生又熟悉的体验。 霹雳布袋戏能够摆脱中国文场域中历史地理因素，建构起属于它自我的故事。以“苦集灭道”四境为地域环境，时间上则因人物的几近永生状态而无法归结到任何一个历史朝代。而这些因素又不能把它划分到现今流行的奇幻一类，在时间起点上霹雳布袋戏早在上世纪八十年代初便站立着。想象合理性上更不是奇幻类可比拟，四境背后有着佛家思想的依据，《般若波罗蜜心经》既有“无苦集灭道，无智亦无得”句。 它又是完全依附在中国文化上，例如剧中主要人物都有各自的出场诗，以首席男主角素还真出场所吟之诗为例：“半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。”人物出场吟诗无疑继承了传统戏剧的特色，而诗中所咏的内容，“神、圣、儒、道”等都是中国文化中最大最广的一些概念范畴。因此主人公素还真不同于一般武侠题材中的侠客，他有儒道释的底蕴，儒者治国平天下的理想，道家的谦和怀柔，佛家的慈悲。
　　1985～1990 1991～1995 1996～2000
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　　2001～2005 2006～2010

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