登录
首页 >> 中医基础常识 >> 杂谈

洒脱是养心第一法

医案日记 2023-05-19 05:48:44

洒脱是养心第一法

在人的养生中,养心是非常重要的一个问题。那么,我们到底应该如何养心呢?事实证明,洒脱就是养心的第一法。这在我国儒家、道家、佛家及传统中医理论中都有精辟的论述。

在儒家学说中,体现洒脱之意的是清心寡欲。儒家创始人孔子曰:“毋意毋必毋固毋我”,孟子曰:“养心莫善于寡欲”,又说:“心有事焉,勿正勿忘勿助”。这些话就是告诫人们不要用心过度,不要固执自我,不要压抑志气,不要在事情还没有发生之时就悄悄不安,或在事情已经过去还念念不忘,这样做都会伤及心气,使神明耗散。

在道家学说中,体现洒脱之意的是要使人修炼出一种“常应常静”、“空”的境界。道教认为:“内观其心,心无其心,外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。现空赤空,空无所空。所空既无,无亦无无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。”这段话里的“空”、“无”,不是表示完全没有东西存在,它表现的是认识要达到的一种境界,是召示人们要通过修炼使其心境“常应常静”、“常清静矣!”有了这样一种超然的心境,当然就可以去掉俗人那种什么自私之“心”、猜疑之“心”、贪欲之“心”、嗔恨之“心”、傲慢之“心”等等。这也即古人所说:“天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机栝,惟静者能看得透。”

在佛家学说中,体现洒脱之意的是祥定。即修持者要心体寂静,系念专注一境,不生杂念他想,使修持人息虑静缘,自性明朗,增长智慧,不为世事缠身,以免造成七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)内伤自身。

在传统中医理论中,体现洒脱之意的是教人们少劳心劳神。药王孙思邈提出人们要修身养性必须做到“十二少”:即少思(多思则劳神);少念(多念则志散);少欲(多欲则志昏);少事(多事则形劳);少语(多语则气走);少笑(多笑则伤肾);少愁(多愁则心慑);少乐(多乐则意溢);少喜(多喜则记忆昏乱);少怒(多怒则百脉不调);少好(多好则心神迷失);少恶行(多恶行则憔悴无欢)。上述“十二少”是教育人们养心贵在戒多行少,不费心耗力,只有这样才能养精蓄锐,使内心宁静而不浮躁。

对于上述古人这些通过自身调理的养心方法,现代人应该进行科学的继承,并在现代心理学的指导下进一步发扬。我们现代人的洒脱指的是什么呢?就是要抛却名利之心的缠绕,洗脱权势之心的诱惑,斩断奢欲之心的锁链,把我们的心调养得像天空一样明澈广阔,像大地一样包容载物。这样,在日常生活矛盾中,才能使我们遇到利害时,有操守;遇到喜怒时,有度量;遇到纷华时,有存养;遇到震惊时,有镇定;遇到大事难事时,有担当;遇到逆境顺境时,有襟度;遇到临斗临怒时,有涵养;遇到群行群止时,有识见。总之,对世事人生始终保持一种乐观的心情,达观的心态,健康的心理。B08.3摘自:《中国中医药报》文/邢玉忠

如何让自己洒脱

  第一个安慰:最重要的是今天的心何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的。当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的。昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的。  
  第二个安慰:自己的心痛只能自己疗何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒霉。抱怨没有好处,乐观才是最重要的。 
  第三个安慰:好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,不要指望改变别人,自己做生活的主人。  
  第四个安慰:用心做自己该做的事人生是如此的短暂,哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!"我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心。  
  第五个安慰:别总是自己跟自己过不去学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封……自己给自己一些息信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。  
  第六个安慰:不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快卡通相架乐和幸福。庸俗的评论会烟灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我。  
  第七个安慰:极端不可取有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常环保筷子,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后都不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧。  
  第八个安慰:不要过于计较别人的评价没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默,有人会指责“城府太深”;自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管闲事。光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我。  
  第九个安慰:恶念越多痛苦越深为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心瓷器系列中的恶魔。因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道。心中有恶,就会心神不宁,去恶念。  
  第十个安慰:注意不要活得太累。常有人感叹,活得真累。累,是精神上的压力大;累,是心礼品资讯理上的负担重。累与不累总是相对的,要想不累,就要学会放松,生活贵在有张有驰。心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振。心别太累,学会解脱自己。  
  第十一个安慰:每个人都有自己的活法自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂,也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要,不攀不比。  
  第十二个安慰:不做欲望的奴隶人们总叹息"飞蛾扑火",人们总讥讽“鱼儿上钩”,人们总美国傲仕是笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想,在我们生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。  
  第十三个安慰:要活得轻松和快乐不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得,不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在,不刻意追求完美,自己就会远离痛苦,不是时时苛求自己,自威迪文己就会活的自在,不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!  
  第十四个安慰:喜欢自己才会拥抱生活盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己,时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯定地赞赏自己 
  第十五个安慰:多用善眼看世界水至清则无鱼,人至察则无友。处处不能容忍别人的缺CROSS点,那么人人都变成坏人,也就无法和平相处。以恶的眼光看世界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处。自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱。  
  第十六个安慰:不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的,讨好每一个人,等于得罪每一个人,刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶,亲近别人要琉璃自然,投机心态要改变,有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。一味讨好别人就会失去自我,充实自己很重要。  
  第十七个安慰:木已成舟便要顺其自然生米已经煮成熟饭,再去悔恨以前的行为,一点益处都没有,唯一明智的办法是,如何妥善处理后面的事情,别让事情弄得更糟糕,泼出去的水锡器是收不回来的,已刻成舟的木头是无法恢复原状的,知道了这些简单的道理,就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处,别把事情弄得更糟。  
  第十八个安慰:物质虽贫乏心理不潦倒物质贫乏不可怕,可怕的是心理贫困。贫困常与挂历潦倒相连,人穷常与志短想关,心理贫困,富也会沦为贫穷,心理富足,穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰,会很快摧毁一个人的身体,自信自强,虽暂时物质贫乏,但好日子也会很快到来,人穷志不短,自强不息。
    第十九个安慰:福中有祸祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利,自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意,陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕,人生路上要永不忪懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只有努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。  
  第二十个安慰:重要的是活得充实把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好,总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心情怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑,痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。  
  第二十一个安慰:人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变,"大凡快意处,即是多病处。“棋可遣闲,易动心火。”……一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生,乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。  
  第二十二个安慰:换一种活法也许更快乐当自己在工作中极不顺心,处处感觉都是围墙时,是否有必要换个环境?当自己在婚姻中极不开心,时时感觉都是冰窖,是否有勇气冲破围城?当自己已习惯逆来顺受,是否会挺起胸膛说"不"?有自信、能自强的人,善于调整自己的生活状态,别太窝囊地活着,舒心是快乐之精灵。  
  第二十三个安慰:不妨暂时丢开烦心事人生实在是太苦短,自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的,没有烦恼才是不正常的。要是自己心情不好受时,不妨去看一次电影,不妨去听一段音乐,不妨去唱一支歌曲,不妨去打一个电话,不妨去享受一下阳光……让烦恼心事见鬼去吧,先开心一乐。  
  第二十四个安慰:愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上,百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭,假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是想当遥远的,为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。  
  第二十五个安慰:感觉幸福就是幸福……许多都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比,许多哲人都说,幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福。

人生四智

   安稳处事

  安稳,就是沉稳、平稳的意思。做事一定要安稳。

  《史记》中说,“顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!”这句话可谓“安稳处事”的最佳注脚。

  在身处顺境的时候,不会妄自尊大、沾沾自喜,这就可以做到看透得失,明忧乐之义;身处逆境的时候,也不会妄自菲薄、惶惶终日,这就说明内心能保持中正之义、心态平淡;在安乐的环境下,不贪图享受,这就说明这个人有进取之心,明取舍之道;在身处危险的环境下,不惊慌害怕,这可以说明这个人自信坦然,镇定自若。

  在顺境不妄喜,在逆境不自卑,在安逸中不沉沦,在险境中不惊恐。无论面对怎样的人生,都能用平稳的姿态安然度过。这样的人,何愁不为别人所尊敬与信任?

   涵容待人

  涵容,就是包涵、包容的意思。涵容,是待人的第一要义。

  《论语》中说,“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”对待自己多一些要求,对待别人少一分苛责,这才是君子的为人处事之道。唐代陈子昂《座右铭》一诗中有“秦穆饮盗马,楚客报绝缨”的句子,讲的就是秦穆公原谅盗取自己名马的村民,楚庄王原谅了酒后对自己妃子失态的大臣。后来都因此而得到了福报。

  涵容不是懦弱,而是明明有能力去报复别人的过错,却偏偏选择了宽容。真正的能者不是能力的强大,而是明明有强大的能力,却不矜功自伐、待人刻薄。这是一种更高的修养与境界。

   谦退保身

  懂得谦退之道的人,虽然在一开始可能会因为不善于表现自己而不能早早显扬,但只要时刻留心,总有一天会厚积薄发而受到赏识。《易经》六十四卦,只有谦卦,六爻皆吉。一个懂得谦退的人,无论做什么,都会无往而不利。

  懂得谦退也是保全自身的方法。过分张扬的人容易引起别人的记恨,为自己招来不必要的麻烦。《周易》中也说,“负且乘,致寇至”,人在年轻的时候容易自恃其才,但其实并没有足够的经验与经历来对抗别人的嫉恨与外界的诱惑。往往容易招致灾祸或者迷失自己。人在还没有足够的能力时太过张扬,结局大多是害了自己。反而不如懂得谦退,多学习、少招祸,在别人不注意的时候默默成长,长成凌云之木时,别人已经是可望而不可即了。

   洒脱养心

  什么是洒脱?孔子有几个词阐释了这一要义:“毋意、毋必、毋固、毋我”。这些话就是告诫人们不要用心过度,不要固执自我,不要压抑志气,不要在事情还没有发生之时就悄悄不安,或在事情已经过去还念念不忘,这样做都会伤及心气,使神明耗散。而洒脱,正是通过减少这些内心的纷扰,使得心志得以修养,培养出一种不忧不惧、不执不计的心态。只有具有了这样的心态,才能使我们在面对遇到利害时,有操守;遇到喜怒时,有度量;遇到纷华时,有存养;遇到震惊时,有镇定。保持一颗乐观洒脱、乐天之命的心态,才能不为他人所累,真正享受到生活的美好。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/zhongyizatan/50837.html.

声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:602607956@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇:

下一篇:

相关文章