李 致 重
我们敬受的崔月犁老会长因心脏病骤发,于1998年1月22日不幸逝世。1月24日,我收到他写的一封亲笔信。
这封信是1月20日写的。据老会长身边的人说,1月21日,他出席政协召开的一次会议回来后,又亲手在封好了的信封外面加了一句话。22日上午,信还放在写字台上,他却与世长辞了。没想到这封信竟成了他的绝笔,读之更令人心碎。
信的内容,主要讲如何正确对待中医发展中的不同见解的问题,他说:“在中医振兴中,有不同见解是正常现象。我不主张点名争论,我主张:丝毫不隐藏自己的观点,从正面来逐步深入的加以论证,把各自的观点摆出来,请上下左右各界参考评论,从实践中证明哪些提法、观点、预测是正确的,请在医、教、研和行政工作的同志们选择。”
老会长为弘扬中华民族优秀文化瑰宝,振兴和发展中医药事业,呕心沥血近20年了。他一贯主张“中医应该走自身发展的道路,中医机构应该突出中医特色。”对于中西医结合,他常说:“我赞成中西医结合,但我不赞成中医西医化。”他十分关心中医现代化,同时指出,以西医方法对中医的解释、改造,不能称之为中医现代化。他还多次提醒大家,不要将“日本明治维新以后消减中医的悲剧在中国重演。”从80年代起,随着新技术革命的不断发展,国内外越来越多的人从最新形成的系统科学方法论的角度,认识到了中医自身与西医不同的科学原理。因此在国际上普遍出现“中医热”的同时,近年来国内中医药界出现了一种反思的趋向。老会长审时度势,紧紧抓住这一苗头,于1997年5月决定主编《中医沉思录》一书。他提名诸国本同志和我为副主编,辅助他完成此书。他提议把近20年来在中医事业和学术发展过程中有一定深度的文章汇集起来,启发大家对中医的历史、现状和未来以科学、冷静地总结和思考,希望“在不同认识的比较中,使人们分辨出一条比较清晰的路子来。”
《中医沉思录》第一卷于1997年8月出版后,在全国中医药界产生了很大的反响,老会长十分高兴。他曾多次将该卷书赠给中医药科技工作者以及上下左右各界关心、支持中医工作的领导与朋友。1月21日晚,他在写给我的信封上留下的最后一句话就是:“《中医沉思录》再给我一些。”
从老会长的信可以看出,他是以赤诚坦荡、光明磊落的博大胸怀,以高屋建瓴、俯瞰全局的战略眼光来看待中医振兴中的不同见解的。他的主张,其实是促进中医决策的科学化、民主化的最佳思路。这一思路包括五个环节:直言不讳的责任感,科学论证,多方参与评论,历史与实践检验,形成供决策时选择的软科学成果。这是老会长长期以来为振兴中医而奋斗的经验结晶,也是他对我们的殷切期望和重托。
老会长心里只有中医,唯独没有他自己。他如果1月18日听从医生的劝告便住进医院,也许不会有今天的遗憾。他生前很重视《中医沉思录》,是因为他希望中医从沉思中崛起;他为中医奔走呼号而骤然逝世,同样值得我们今天还活着的人深思。
我知道:中医学术振兴日,才是他最高兴时。我们一定牢记老会长的嘱托,为振兴中医而不懈努力!
敬爱的党组织:
经过一个多月来的高级党校的学习,我受益匪浅,首先便是在思想和政治上变得更加成熟。我学会了更加理性和深刻的看待我们党的组织建设、思想理论、执政经验、群众路线等各方面的内容,以及客观的认识和把握我们学生预备党员这一特殊身份所应尽的职责和义务。预备党员既是党和人民群众赋予我们的一份崇高的荣誉,也是我们青年学生所应肩负的一份沉甸甸的责任。因为我们身上有党和人民所给予的殷切期望,更有时代的使命和民族复兴的重托。
中国***是一个伟大的政党,一个优秀的集体,从1921年成立至今已走过了半个多世纪的风雨历程。在这期间,中国***经历过硝烟战火,经历过白色恐怖,经历过生死抉择,经历过山河破碎,经历过各种各样的挫折和困难;但我们党最终还是领导全国人民赶走了侵略者,**了三种大山,实现了新民主主义革命的胜利和民族解放,并在执政后逐步探索完成了社会主义改造,建立健全了国家体制和工业基础,完成了推进改革开放、完善社会主义市场经济和形成中国特色社会主义道路的伟大壮举!
在中国这样历经半殖民地半封建社会,国内外形势极其复杂的情况下,也只有中国***才有这样的实力与魄力成为中国近现代的中流砥柱。正是由于中国***始终坚持先进的****和马克思列宁主义哲学思想和世界观,并结合中国具体实际积极探索,努力奋斗,不怕流血,敢于牺牲,此有了今天中国经济、社会、文化等各项事业稳健发展欣欣向荣的大好局面。我党的根本宗旨是全心全意为人民服务,这是优于中国历任何一个执政阶级的表现。只有符合了人民利益的政党才能得到人民的拥护,也才有能力和凝聚力团结各条战线上的人们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
直至今天,我国的改革开放和经济建设取得了举世瞩目的成就,我们党依然把改善人民生活放在各项工作的首位。人民的利益高于一切,这是我们党在几十年的执政之路上所一直秉承的理念,我们党一直以来也是扎扎实实地做好这其中的每一项工作。沿着时间的轴线向前推移几年十几年甚至几十年,我们可以清楚地看到我国幅员辽阔的土地上,每一个地域所经历的每一个可喜的变化,每一个民族物质文化精神生活所发生的巨大改观,即使是在西部落后的边远山区或少数民主聚集地区,党和政府也正在投入越来越多的资金越来越多的精力区大力支持和发展这些地区的现状。我们党历来是一个办实事的集体,改善民生为人民服务的宗旨正在一步步的落实到具体行动中来。
中国***历来都不缺少甘于奉献和乐于奉献的的优秀党员;也正是有了这样一种朴素真实和高尚的氛围,才不断的吸引着一批又一批怀抱理想和信仰的人们加入到这个光荣的集体之中。革命年代无数英雄先烈的名字已经永载史册,激励着我们这些后辈不断前进,不懈奋斗;建国后无数平凡的建设者用他们的青春与汗水诠释了什么是真正的***员;今天,在这个物质文化交流冲击,各种思潮并生的时代,仍然有很多的人坚守最纯真的信仰,把自己的前途命运同党和国家的需要联系在一起,并默默为之奉献。这样的人是真正值得我们尊敬和学习的,这样的一种平凡却彰显着耀眼夺目的伟大。这个时代或许不需要英雄,但是这个时代需要一种平凡的伟大!
我们学生党员是党的希望,同时也是国家的希望。今天我们这一代人或许不需要像先烈那样抛头颅洒热血,因为我们处在一个相对稳定的国际环境,但这并不意味着我们可以高枕,坐享其成,甚至放弃敢于牺牲勇于斗争的精神脊梁,我们始终应该牢记安思危的信条,在必要的时侯挺身而出为了国家和民族的利益不惜牺牲个人的一切。今天我们或许并不需要像前辈那样筚路蓝缕,艰苦创业,但我们依然要保持谦虚谨慎不骄不躁的作风,依然要保持艰苦奋斗的激情,虽然国家形势一片大好,但全球化国际化的趋势正在加强,我们应该清醒的意识到我国在软实力上的巨大差距,警惕外界的一切诱惑,一切以民族大局利益为重,保持艰苦奋斗的品格。
我们学生党员一个首要的思想和政治素养就是要坚定****信仰,树立正确的世界观、人生观、价值观。只有这样,我们这些年青一代才会在走入社会之后抵挡住各种诱惑,才能行得端站得直,才能形成高尚和健全的品格,从而成为党的事业的合格接班人。我们也才有资格说自己是一个思想过硬、素质全面,能在群众中引起良好反响的人;也才有资格去做别人的榜样,去帮助别人进步。也许现在对我们来说掌握切实的为人民服务的本领这个条件还不具备,但从思想上矫正我们的不成熟和不理智是迫切而现实的。我们牢牢守住了自己的思想阵地,从而产生前进和斗争的动力,去充实和完善我们自己,去帮助和带动他人,去逐步消灭灭和革除社会上的各种不好的现象,为实现****而奋斗。
在实际生活中,充分发挥党员的先锋模范作用,以实际行动做一名合格的***员绝不是一句口号那般轻松和简单。这需要我们付出实实在在的行动,拿出真正让大家信服和赞赏的依据。事实上我们何不合格优不优秀,不是看我们的理论知识是多么丰富和娴熟,也不使劲按我们的成绩单和获奖证书有多么光鲜亮丽,而是看我们究竟为他人做了些什么带来了多少积极的影响,为我们这个集体做出过什么样的贡献。这些能被群众看在眼里的或许才是真正客观公正的,也最有说服力,最能作为判断一个党员优劣的依据。在党的组织生活中,我们可以畅所欲言,献计献策,可以客观公正的指出他人的缺点同时虚心的听取别人的意见,但是呈现在党组织面前的毕竟只是个人的一小部分或者某些方面;而我们接触更多的则是党外群众,他们对我们的评价是更为客观的,也应该引起我们的重视。我们说全心全意为人民服务,落实起来就是要重视群众的意见,倾听群众的呼声,了解群众的需要,切实解决群众的迫切问题。对我们大学生而言,就是要深入到同学们中间,把自己的位置放低一些,去发掘同学们的意见和需要,发挥好桥梁和纽带作用,并身体力行的去帮助他人解决实际问题。最终是要在群众中树立起我们党负责人和可依靠的形象,同时使大家进一步认可我们党员这个既普通又特殊的群体。 总之,通过这一段时间的学习,我感受最深的的两个字便是“责任”。这其中有我们党领导全国人民建设现代化,推进全面建设小康社会,以及进一步改善民生问题的责任,也有我们青年学好基础知识投身热爱的行业为祖国和社会进步作出相应贡献的责任,同样还有我们作为一名普通学生对身边同学对班集体对家人以及对自己未来的责任。现在我们就要勇于承担起这些责任,并通过自己一点一滴的进步把每一件事情都做好,让自己真正成为一个有理想有实力也有责任感的人。今天的社会国家以及党组织已经给我们提供了很多的便利,我们所接受的知识和教育最终都应转化为一种推动社会进步的思想认识和技能。我们对党和人民的都应该成为实实在在的行动,使他人受益,使自己不断完善。孔子说:“生无所息。”实现****的道路还很远,我愿意做一块平凡的石块填平这道路上的一个坑洼,使后来者能够踩的更加平稳从而在这条道路上走得更远。
汇报人:
示儿没有别的诗名。
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗,是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀,表现了诗人一生的心愿,倾注了诗人满腔的悲慨,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗用笔曲折,行文多变,语言没有丝毫雕琢,直抒胸臆,浑然天成,以极朴素、平淡的语言表达极深厚、强烈的情感,自然地达到真切动人的艺术效果。
作品名称
示儿
作者
陆游
创作年代
南宋
作品出处
《剑南诗稿》
文学体裁
七言绝句
快速
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注释译文
创作背景
作品鉴赏
后世影响
作者简介
作品原文
示儿⑴
死去元知万事空⑵,但悲不见九州同⑶。
王师北定中原日⑷,家祭无忘告乃翁⑸。[1]
注释译文
词句注释
⑴示儿:写给儿子们看。
⑵元知:原本知道。元,通“原”,本来。万事空:什么也没有了。
⑶但:只是。悲:悲伤九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。同:统一。
⑷王师:指南宋朝廷的军队。北定:将北方平定。中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
⑸家祭:祭祀家中先人。无忘:不要忘记。乃翁:你的父亲,指陆游自己。[1] [2] [3]
白话译文
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此,当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲![4]
创作背景
《示儿》为陆游的绝笔诗,作于宋宁宗嘉定二年十二月(1210年元月)。此时陆游八十五岁,一病不起,在临终前,给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。[4]
作品鉴赏
整体赏析
此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲,表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
意思是:深切的盼望。x0dx0a殷切期望的近义词:朝思暮想、心向往之、梦寐以求、朝思暮想、望眼欲穿x0dx0a一、朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ] x0dx0a【解释】:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。x0dx0a【出自】:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”x0dx0a【翻译】:再说沈洪从中秋夜见了玉姐,到如今早晚都想念,废寝忘餐。x0dx0a二、心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ] x0dx0a【解释】:对某个人或事物心里很向往。x0dx0a【出自】:西汉.司马迁《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心向往之。”x0dx0a【翻译】:虽然不能到,但是心里很向往。x0dx0a三、梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ] x0dx0a【解释】:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。x0dx0a【出自】:茅盾《联系实际,学习鲁迅》:这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! x0dx0a四、朝思暮想 [ zhāo sī mù xiǎng ] x0dx0a【解释】:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。x0dx0a【出自】:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”x0dx0a【翻译】:再说沈洪从中秋夜见了玉姐,到如今早晚都想念,忘记吃饭睡觉。x0dx0a五、望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ] x0dx0a【解释】:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。x0dx0a【出自】:沙汀《呼嚎》:但他架上眼镜,仍旧接受了她的央告。正如他对付其他一批批望眼欲穿的抗属一样。
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