医学世家衣钵薪传

医学世家衣钵薪传

古代有“医勿三世，勿服其药”之说，家学渲染，禀承祖业，深入研究，使臻完美，而成世家。且医学世家，代有名医，这正是由于这些医学世家，经历了长期积累，医疗水平的确较高，加之病人对世家医技的信赖，使得世医的医名易鼎盛于乡闾。浙江，在中医药学的发展过程中，通过世传、讲经、办学、投师、访友、自学等多种形式，并加上地理环境、风俗习惯、素体禀赋等多因素作用，自然地形成了各种特色显明的“世医”派系。浙江的家传世医始于唐宋，延至清末，已遍及内、外、妇、儿及骨伤等专科。历史之悠久，世医之众多，为各地所罕见。著名者如浙江“四大女科”，浙北“三大疡科”，桐乡“乌镇派”，德清姚氏内科、三衢杨氏针灸、肖山楼氏内科、乌程王氏儿科、绍兴胡氏内科、钱塘靳氏儿科、绍兴三六九伤科等等。这些世医，各有绝技，有的竟传40多世，延绵一千多年，充分反映了地方特色，为浙江中医药的发展作出了可贵贡献。

姚广孝出生于医学世家，家境殷实，为什么还会选择出家为僧呢？

因为元朝时期僧人的地位很高，姚广孝可以通过出家为僧提升自己的社会地位。

元朝时期是蒙古人统治天下，蒙古人信仰佛学，不仅广建寺庙还会礼待僧人，并且还会在僧人中选拔人才为朝廷所用。因此，在元朝时期有些家境一般或是地位低下的人，就会选择出家为僧来为自己谋出路。姚广孝也选择了这样一条路。

姚广孝本身家境殷实，家族世代行医，但是姚广孝身为汉人，在元朝社会地位十分低，通过考试实现出人头地是很不容易的。即使考上了也是一个受蒙古人歧视，处处低人一等的小官。因此家人就决定让姚广孝出家，条条大路通罗马。

姚广孝出家后，自己苦读诗书，而且钻研佛法，熟读兵书，逐渐在众多僧侣中脱颖而出。除此之外，姚广孝还云游天下，结交文人雅士。在此期间，姚广孝还书写了很多广为流传的诗句，诗句中体现了出家人的清净之心。

后来，朱元璋在僧人中选拔出许多仁人志士，其中就有姚广孝。姚广孝成为了朱棣府下的幕僚，辅佐朱棣夺得帝位，也成就了自己黑衣宰相的名声。其实，另一种说法是姚广孝选择了朱棣。姚广孝和朱棣初次见面后，姚广孝就看上了朱棣，并且悄悄地对朱棣说：“如果先生选我，我必定送您一顶白帽子作为谢礼。”事实证明姚广孝做到了当时的承诺，在姚广孝的辅佐下，朱棣造反篡权成功。

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