温热大家王孟英学派内涵越、吴、皖

温热大家王孟英学派内涵越、吴、皖

外感热病，自仲景《伤寒论》后，“六经辨证”订定了证治规范，为医家临床之准则。随着学科的发展，知识的充实，到明、清之际，江、浙一带，根据地理特点、人体禀赋差异等，多因素的促进，逐步形成和完善了“温热（病）学派”，载入史册的有“叶（天士）、薛（生白）、吴（鞠通）、王（孟英）”四大家。其中王孟英则是此学派的集大成者。浙江医家为完善温病学说努力探索，进行研究和创新的甚多，诸如吴贞（坤安）、茅钟盈（配京）、章楠（虚谷）、雷丰（少逸）、等。

吴贞，字坤安，乾隆～嘉庆间名医。吴兴（今湖州市）人。曾亲炙吴中叶天士、薛生白，深探治“伤寒”之秘，故对时令感证的证治，恒多阐发。根据其总结乃师经验，并参合临床心得，主张分热病为正伤寒、类伤寒二大门，并认为属类证者十居八九，强调仲景113方，皆为救误而设，尤其提出救逆之“述古”“新法”，对热病论治颇多创见。著有《伤寒指掌》（何廉臣予以评释，并易名为《感证宝筏》）四卷，详察知辨证、伤寒救逆等内容，是医学上吴文化的引进者。

茅钟盈，字配京，号雨人。世居归安（今湖州市），后徙武林（今杭州市），终老平湖乍浦。乾隆～嘉庆间（公元1743～1821年）医家。其博采《内》《难》《伤寒论》等有关内容，并系统地辑集叶氏《温热论》、薛氏《湿热条辨》等，而成《感证集腋》四卷，是一部研究温病学说难得的文献资料。

章楠，字虚谷，清、嘉庆～道光时名医。上虞人。幼年体弱多病，成年后性情淡泊，不求闻达，惟潜心究医，并无师传，故其学也，不局于一家之言。最欣赏《叶天士医案》，谓：“叶氏之学，熔铸百家，汇归经义，犹如画龙点睛，另成一派。”于是，章氏游吴门，拜会众多医家，自成一家之言，尤其对温病学说颇多发挥。著有《医门棒喝》（刊于道光九年，即公元1829年）、《医门棒喝二集》（刊于首光十五年，即公元1835年）、《素问节注类编》（未刊）等。

王士雄，字孟英，号梦影（隐），、半痴、潜斋、随息居士、华胥小隐、睡乡散人。始祖安化（今湖南安化），籍贯海宁，其祖曾徙钱墉（今杭州市）。嘉庆～同治间名医。自幼失怙，家清贫，14岁时，即至婺州理盐务，同时自学医药，并为当时同仁疗疾，颇有医声。后徙杭州，居24年之久，以医为业。因战乱而归故籍，转展于桐 乡、嘉兴之间，“随居随息”，终歇浦西（今上海市），一生漂泊不定，景况凄凉，但矢志于医，终身不懈，对温热病及霍乱的防治，颇多创新之见。遗著甚丰，《温热经纬》《霍乱论》，为时病之作；《饮食谱》《四科简要方》《潜斋医方》等，系方药之著；《仁术志》《回春录》《归砚录》等，乃医疗之实录；另有参校之书则更多，后人归辑的《潜斋医学丛书》有14、15、16种不一，至今尚有遗漏的。

雷逸仙，名焕然，字春台，嘉庆～同治间（？～公元1861年）。原籍福建，后迁衢州（今衢州市）人。因家境窘迫，弃儒习医，从新安程芝田游，尽得其传。道光间，举家赴龙游，悬壶于市，因医德高尚，凡经手医治者，无论轻、重，病者贫、富，咸皆殚心竭力，一视同仁。著有《医博》四十卷，《医约》四卷（惜示付梓）。

雷丰，字松存，号侣菊，逸仙之子，故自名少逸。生于道光十七年，卒于光绪十四年（公元1837～1888年），享年52岁。自幼随父习医，性颖悟，故医名超乃父。丰之治病，善于观察、总结，其阅诸家之书，每能触类旁通，知常达变。其所著《时病论》，即是以《内经》“冬伤于寒，春必病温……”（《阴阳应象大论》）一节为纲领，参先圣、后贤之训，结合个人心得。首先治病，论其常；其次，治案实践，以论其变。俾能“知其常而通其变，则时病不难治矣”（《时病论自序》）。其从学门人程曦、江诚等，均有医名。

我对中医感兴趣不知道看点什么书好，就是那种可以学到医术的书，想对爸妈的身体状况有个大概的了解，谢谢

大孝心！非常好，我在我们古中医扶阳正脉团队里已经发表了一篇学中医如何入门看些啥书的帖子，我把它复制到下面，希望对你有用。还有古人说老吾老及与人之老，希望你更能开阔心胸，关心其他身边的老人，学好传统的医术。
这个帖子我曾经在天医论坛去发表过，因为我发现现在普遍存在想学中医的朋友无门而入的感觉，也常碰到要找我辩论中医是伪科学的朋友，我常向他们推荐下面的书籍，告诉他们看完再来批判，不然根本没资格批判，哈哈，也是人间一大快哉。
首先，如果一点基础也没有，那麻烦请看《思考中医》，这是李阳波先生和刘力红先生两代人的经验总结。可以说写的是中国的中医古文化，虽然有些偏激和义愤填膺，但书的质量绝对一流。其次呢，请你看《扶阳讲记》，这是四川的卢火神写的，他用现代的语言讲解了先天大道在医学上的应用，已经有些深度了，但这是给初学者一个很好的开头，不要一上来就走错了路。后天法门有很多，而大道则只有一个，把握先天大道，再来先后天贯穿，那就容易多了
看完上面两本书，那么就可以看下面这几本分量更深入核心的书吧：
1.刘止唐先生著：《医理大概约说》，这是道家的命门之所在，完全是神化一气而为之，可谓前不见古人，后不见来者，发人之未发。
2.郑钦安三书：《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》。这是示人大道的经典。也是对刘止唐先生医理进一步的阐发。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流......
3.黄元御著《黄元御全集》中医的根本在哪里，后天如何化生的，着落处在哪里？看完全集，自然明白此中道理，也许你就是中医未来的荷担如来。
4.彭子益著《圆运动的古中医学》上下册。这是示人大法的经典。
也是黄元御先生书籍的简化版本，并且加上了王孟英先生的温病大法的经验。
5.张锡纯著《医学衷中参西录》。这是前贤的经验结晶，有独到的临床价值。特别是对肾阴稳固元阳的固脱作用写的非常的到位，发人之未发，为后世开无数方便法门。
6.李可著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。这是继承上面书的精华而临床创新的大书！后未见来者！我在看第5遍了，还是觉的意犹未尽。
7.徐灵胎著：《徐灵胎全集》 中医的全面神通可以到何地步，后天世界的卓识可以到底如何，我在看第4遍，只能说精彩，并且只有你真懂了先天大道，才能真懂徐灵胎先生的后天各法，否则免谈，一定入云雾中。
8.王孟英著：《王孟英全集》 温病学派的大精华到底在哪里，温病学大家懂火神心法吗，请看此书，为那些滥用寒凉砍伐人阳气的现代温病家门敲警钟，也为那些偏激的火神派的一些过头的人提个醒：这才是真正温病大家的大法！
书如果看到这里，我相信朋友你至少不会走错路了，中医的大道能否被你入，就看你的悟性，灵性，天赋，喜好以及勤奋程度了。
再会，朋友，熬夜写出上述文字我心甘情愿，愿有更多的人能入中医之大门，修炼永无止境...

浙派中医温病学派的代表医家有（）

浙派中医温病学派的代表医家有（）

A.薛生白

B.吴又可

C.叶天士

D.王孟英

E.雷丰

正确答案：DE

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