孙思邈养生铭

孙思邈养生铭

陕西省耀县孙家塬，是唐代著名大医药学家孙思邈的故乡。孙思邈少年时因病学医，博通经史百家，著有不朽传世之作《千金要方》和《千金翼方》各30卷，在我国医学史上占有重要地位，被后世尊为“药王”。孙思邈不但医术高明，而且养生有道，年逾百岁之上，是我国历代医药学家中的老寿星。在孙家塬的药王山上，后世立有一百多块石碑，其中一方刻有孙思邈所著“养生铭”，是养生保健的至理名言。

中医学把“精、气、神”视为人生“三宝”，认为一个人要想健康长寿，必须“惜气”、“安神”重视保养。所以，孙思邈在“养生铭”中首先提出不能“怒而伤气”、“思虑伤神”，以免气机紊乱，血脉失和，脏腑功能失调，而致百病杂生。孙思邈尤重视精神调养，认为一个人平时应保持平和、乐观的心态，尽量避免不良精神刺激，勿使悲欢过极，以免出现“悲能伤肺”、“大喜伤心”的局面。孙思邈还指出，保持健康的生活方式是养生保健的重要方面。所以生活起居一定要有规律，要注意节制饮食，保持膳食平衡。特别要防止夜间大吃大喝甚至酒醉，以免引起停食、消化不良或伤胃、伤肝等不良后果。在生活习惯上，要注意少吃刺激性食物，更不可偏食，这就是养生铭中“节五辛”的含义。所谓“亥寝鸣天鼓”，即临睡前要叩齿36下；“寅兴漱玉津”是指早上醒来应以舌搅上下腭数十次，待津生满口时即可咽下。这两种导引法在唐代以前的医疗保健书籍中经常提到，其主要目的是保津和固齿。孙思邈认为，每个人只要重视养生保健，就能做到“正气存内，邪不可干”，防止出现“神疲心易役，气弱病来侵”的情况。孙思邈在“养生铭”中最后指出，每个人能否健康长寿，绝不是“命里注定”，其主动权其实是掌握在自己手中。只要个人保健有方、养生有道，就能长命百岁。

养生铭

怒甚偏伤气，思虑太伤神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴嗽玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和存。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。

乡村诗意浓散文

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。由高晓松创作，许巍演唱的一首歌曲中的这两句歌词，一直在我的心中荡漾。“诗和远方的田野”在哪里？其实，无需多想，只要你迈开脚步，走出喧闹的城市，来到广阔的乡村，就会发现，这里到处都溢满着浓浓的诗意，诗歌的根基就扎在一个个村镇、一处处田野和山间。

药香

“胆欲大心欲小，智欲圆行欲方”。这是《大唐新语.隐逸》中记录的药王孙思邈的一段哲理诗句。走进太白县鹦鸽镇柴胡山村文化广场，一幅醒目的木雕画“药王医虎”，就凛然横在你的眼前。这是当地的一个民间故事：孙思邈上山采药路上，一只老虎挡住去路，原来是这只虎被一个兽骨卡住喉咙，求他医治。孙思邈背着药葫芦坐在山石上，老虎静静地卧着，等待医治。孙思邈这句诗就镌刻在画图的左侧。他用简洁的诗的语言告诉人们：行医做事胆子要大心儿要细，思虑要周密行事要方正。这一幅优美的诗画配，带给人们的是一种诗的意境和引人深思的文化品味。

柴胡山村位于太白县东部的鳌山入口处，距宝鸡80余公里。相传药王孙思邈当年曾在此研医采药36年。这里山高林密，水源充足，景色优美，药源丰富，处处都散发着药的香味，人称药王谷。孙思邈当年在此辛勤采药、医病救人，留下了许多有口皆碑的遗迹，如药王石锅、药王洞、药王台、柴胡坪百药园等，为历代诗人所敬仰和歌咏。唐代诗人钱起有诗曰：“惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈疴久，舍毫问药王” 。宋代诗人仇远直接把诗意与药香联系起来：

“归去来兮意趣长，幽居远隔水云乡。

花粘石风吟诗笔，风度溪房煮药香。”

其实，药香本身就隐含着诗意。孙思邈当年就以诗歌形式写出了《四言诗》、《养生铭》和《孙真人卫生歌》。其中如“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。寿夭休论命，修行在本人”，在今天看来，仍是金玉良言。

我们遍查了柴胡山村“百草园”中标牌，大多是用诗的语言书写成的，如“孙思邈养生十三法”：“发常梳、目常运、齿常叩、漱玉浸、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓”，顺口又好记。还有一些药效的说明，也是用简洁诗的语言，如党参功能只用十二个字 “补中益气，和胃生津，祛痰止咳”等。

在百草园里，我边看边想：诗文与医药，有一个共同之处，就是其功能都在治病，不过医药是治身体上的病，诗文是治精神上的病。从医者多懂诗文，郭沫若、鲁迅开始都是学医的，后来成为大诗人、大文豪，恐怕也是有其内部原因的。

石韵

出柴胡山村向西南，车行不到一小时，就到了桃川镇所在地灵丹庙村。村子周围布满山石，丰沛的石头河水穿村而过。多年来，山环水绕的地形，加之民间流传的石头浪漫故事，使整个村子都流淌着诗意。

据作家成宗田先生整理，故事是这样的：一位从石头河下游来的落第书生，人们叫他石头先生，与村子的`茱萸姑娘相爱并结婚成家，后在此设馆教学，传播知识，播撒文明，使村里人变得个个聪明伶俐，知书达理。

一个故事成就了一个风情小村，一个石头先生使这里的石头也有了生的灵气和诗的韵味。我们走在村头街巷，一个个以石头为材料的爱情小品、石笼花坛，让我们感到心旌摇曳，如醉如痴。一对用河川的卵石粘接而成男女青年，或在花花的雨伞下，或在春天绽放的梅花树旁，或在静静的小河边，相见、相携、相拥，旁边书写着浪漫的诗句：“在春雨霏霏的日子，茱萸姑娘和石头先生相遇了”“一见钟情，他们约会了”“爱的力量促使他们在改变、在思考、在观望”。古朴、新颖、趣味十足，引人深思。

在街道两旁的墙壁上，则以山茱萸为元素，设置文化墙，建“舍南舍北”游园，点缀古典诗词，增加浓郁的文化品味。在一处仿唐门墙外，两个宫形街门中间，书写着唐代诗人王维的《山茱萸》诗：“朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。”更增加了这个石头山村、茱萸之乡的韵味与厚度。

我们一群采风人走在村里，手携相机不停地拍照留影，还不停地议论着，赞叹着。有的说，真是独具特色的小山村，连山涧的石头也活了起来。有的说，这是祖国大地上的一个精致的盆景，是镶嵌在太白山间的一颗明珠啊！

荷风

今年六月，一位摄影界的老友从太白县采风归来，兴致勃勃地向我说起：大山深处有一个世外桃源，前临淙淙石头河，背靠巍巍龙昌山，山环水绕，美丽富饶。村南有一处荷池，荷花盛开时，微风吹来，一村皆香。他还作了一首诗，其中有四句：“清风过荷塘，荷花绕村香。翁媪聚亭阁，儿孙戏河梁”。

这个村就叫蹇坡村，离灵丹庙村只有几里之遥。

我们刚一踏进村，呈现在眼前的果然是一幅田园风光。村内林木葱郁，一株株高大的核桃树遮天蔽日，核桃树下是一户户古朴的农家小院。时近中午，村里极为宁静，狗懒洋洋地卧着，鸡在若无其事地寻食，几只不知名的鸟儿在树枝间鸣叫。几位老同志见此情景不禁感叹：久违了，宁静的田园生活！久违了，难忘的儿时记忆！

村南面新盖了一处十余亩大的院落房舍，院墙上浓墨重彩写着一篇文采富丽的《蹇坡村安居工程铭》，记录着：这里是村党支部、村委会为贯彻党的惠民政策，特为村里8户15人特困、三无户修盖的暖居工程，建有幸福院、文化室、活动室、公共餐厅、公共浴室，水电齐全，道路硬化，电视联网，生活设施一应俱全。我们走进这片“安居园”内参观，果然是设计精美，窗明几净，桌椅家具均一色崭新。这时，采风团一位老者竟吟起陶渊明《桃花源记》中的一段话：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。”大家赞美着：党的扶贫政策、社会保底政策果然英明，这真是一个世外桃源。

最后，我们来到村口的荷花池畔。这是一个长约五六十米，宽约二十米的长方形池子，清清池水中栽种着一丛丛正在绽开的荷花。池子中间一座仿古亭子巍然树立，一条弯曲的栈道将亭子与池岸联系在一起，精巧别致。此时天已过午，村里的老人和孩子都已散去，老友诗中所述的一幕未能看到。但我们可以想象到，村民们闲暇时在此相聚、嬉戏的欢乐情景。

走出蹇坡村，我想作一首诗，诗的题目就叫《新时代的田园牧歌》。

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