在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪,唐代又出了一部医学名著,它就是王焘所著的《外台秘要》。此书比《千金要方》晚了100年,所以药方更多,名类更全。提起此书,还有许多王焘学医的故事。
久病成医,尽孝成医
王焘出身官宦世家,幼年体弱多病,尝够了病痛的滋味。长大后为了治好自己的病,为了强身健体,便在公务之余,发奋读医学著作。与此同时,他母亲也进入年老体弱的时期。王焘禀性孝顺,母亲患病时,长期衣不解带地照看护理,并遍访名医,遍查医著,寻找良方。俗话说“久病成医”,慢慢地王焘对医学渐渐入门。他反对迷信,倡导科学。
唐代时期,宗教迷信思想在社会上非常流行。宿命论和巫术害死了不少人。为了战胜愚昧和迷信,王焘立志总结我国医学成就,编医书,救民众。
当时有人说:“阎王叫你三更死,不可留人到五更。生有时辰,死有死地。”王焘反驳说:“人之所以生病,大多是饮食无节制而伤脾胃,纵欲过度而伤元气;外感风邪而生寒热等。这些都是人为造成的,怎么能说是阎王早就定下来的呢。只要注意保养,有病就医,人的寿命完全是可以延长的!”他一面进行反迷信宣传,一面悬壶济世,很快得到了人们的信任。
但求编书,无意仕途
王焘曾担任徐州司马、邺郡太守等要职,但他无意仕途,经过多方努力调去掌管了全国的图书中心——弘文馆。那里有大量的医学名著。历经二十多年,阅遍上千部古代方书。尽半生心血终于编成了《外台秘要》。全书共引用了各家著述2800余条,收载医方6000余例。
《外台秘要》被历代医家称为“世宝”,医家普遍认为:“不观《外台》方,不读《千金》论,则医人所见不广,用药不神。”
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