古代心理疗法趣闻

古代心理疗法趣闻

相反疗法

明朝有一农家子弟叫李大谏，自幼刻苦，勤奋好学。长大后，第一次赴考就考上了秀才，接着又中了举人，紧接着又进土及第。喜讯频传，把个务农的父亲高兴得手舞足蹈，嘴都会不拢。他逢人便夸，每夸必笑，每笑则大笑不止，久而久之不能自主，患了狂笑病，请了许多医生诊治均无效果。李大谏得知，便请了一位皇宫御医为其治疗，御医思考良久后说；“你父病可治，不过有失散文处尚清原谅。”李大谏听毕即说：“谨遵医命，不敢有违！”

于是，御医派人到李大谏的家乡报丧，对他父亲讲：“你的儿子因急病去世了……”其父闻此噩耗顿时哭得死去活来，狂笑症状就此止住。尔后，御医又派人告诉他：“你儿死后，幸遇太医妙手，经抢救又活过来了。”李父听后又止住了悲痛。就这样，历时十年之久的狂笑病竟然痊愈。从心理医学上讲，这叫“相反疗法”。

羞耻疗法

据传清代有一民间太子，因打哈欠，两手上伸后便无法再放下来，吃药治疗均无效果。后来家人请了一位名医前往诊治，在诊断中医生利用人的害羞心理，称要为这位女子作针灸治疗，于是假装伸手要去解开她的腰带，女子顿时又羞又恼，禁不住急忙用双手掩护下身，两手顺势自然下垂复位，不药而愈。这是中医采用“围魏救赵”的计谋予以心理治疗，收到了立竿见影之效，权称“羞耻疗法”。

虚幻疗法

唐太宗一日去锦屏山游览，途中口渴，在一请泉旁饮水，饮毕突见水中有条小蛇在蠕动，心头顿觉恶心，回宫后便一病不起。朝廷派人请药王孙思邈前来诊治，他把脉时间过皇帝发病起因后，对唐太宗说道：“君体欠安，皆因腹中有条小蛇作祟，开了开药方一副，再去山上采一种特效草药，君病则自除矣，”大家听后大悦，孙思邈当即上山采来草药，连同其它的药材煎后送给皇带服用。太宗服后逆气上升，不由得哇哇呕吐起来，在旁的孙思邈拿过一只盆子来接，待太宗吐完后，他将盆子里的呕吐物端给万岁观看：“皇上，小蛇已吐出来了，它还在动哩！”太宗探头一看，果然如此，病体顿感好了一大半，几天后便查朝理事了。原来孙思邈为太宗开了一副催吐药，又以上山采药之名抓了一条小蛇藏在袖中，并趁机将蛇掉在盆里，在虚幻中治好了唐太宗的心病，可称“虚幻疗法”。

意象疗法和象易觉察一样吗

放眼看心理学和心理治疗学的发展，我们看到了东方和西方正在走向融合。意象疗法实际上就是来源于西方的心理动力学、人本主义等方法和东方的佛教、道家等文化思想融合的产物，疗效不错，潜力很大，将会对东西方心理学的融合有所贡献。
中医穴位名词具有心理象征意义，比如神庭，象征心来到庭院，心来到庭院做什么，他的象征性，我们可以用中医意象学来说明，而神来到神阙，神阙的意象内涵，具有心理动力学作用，对于睡眠障碍、抑郁症及焦虑症的治疗有特殊的心理动力性。
此外，各种疾病，有的时候会反应在梦中，梦中的景象不是直接表达客观事实，而是以一种意象形式，特殊表达人内在脏腑功能状态以及心理情结，比如堕入深渊，做梦找不到家，不是真的找不到家，而是象征一种不安全感以及心肾阳虚的状态，这种意象，以象征形式表露我们的生理与心理，所以，在中医中可以借此诊断心理及生理疾病，运用意象诊断出来的疾病，可以借助脏腑的原始意向来对治，这些原始意向，是古人研究人体脏腑规律留下的医学经验。其中，惊恐对应肾与心，“堕入深渊”的意象，象征心肾阳虚，而平时情绪也容易惊恐，对治意象如“鲲化鹏”的原始意向。具体方法，可以在觉醒之时，有意进入似睡非睡心理状态，这在荣格心理分析中称为梦的工作，进入似睡非睡，在内心有意无意生起“鲲化鹏”的景象，因此意象象征肾阳化心阳，可以对治心阳不足的惊恐。治疗师的临床经验，一般坚持21天，可以有效对治心阳不足之惊恐，可以带来梦中意象与现实生活中心理行为的稳定改善。
中医原始意向心理疗法，是吸收了古中医心理治疗的经验，结合了现代西方心理学神经症的诊断，以中医临床诊断划分心理疾病的证型，以期对现代中医心理治疗的方法和原理提供补充。
意象疗法就算只是如荧火一样的小小火焰，也会增加少许光明，也许会对我们找到并看清路标有少许作用。
意象医学创始人是美籍华人许明堂教授，许明堂教授出生在河南一个中医世家，自幼习武并学习了中医及道家、佛家等在养生方面的知识和方法，后来又到美国，在充分学习和研究了生命科学、能量医学、信息医学和西医生理、病理等方面的知识以后，经过大量实践，创立了意象医学，并得到了迅速的推广和应用。
许明堂教授目前已经在10多个国家开办了数十家中医、意象医学研究及运用推广示范连锁机构。在世界各地举办中医、意象医学培训班1000多期，培训学员5万余人。2008年，许明堂教授在中国创办了第一家空达维尔意象医学研究院，即北京空达维尔医学研究院，主要业务以个案研究和培训为主。
“空达维尔”的涵义解释:“KUNDAWELL”（空达维尔）的涵义，来自古梵语，KUNDA的意思是“生命”，KUNDALINI是“生命力”，WELL为“美好”。 “KUNDAWELL”的含义为“美好生命”，拥有健康、美好、高质量的生命是人类最大的愿望。
为什么＂空＂达＂美好＂呢？“空”是人生的最高境界。 只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。 佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。 人生如茶,空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
意象医学不同于气功和特异功能，它是可以通过系统学习和训练，可以掌握的一门学问和技能。
依据诊断（象）采用补充能量物质、清除信息中枢的异常印记与记忆、调整信息中枢、疏通信息通路、清除体内的积寒或积热等调理方法，从而调动机体自身调整、修复机能，纠正、改变错误与异常的“象”；增进并达到精充气足神全，阴阳平衡、经络畅通、扶正祛邪，使脏腑功能恢复正常，达到祛除疾病健身康体。也就是说主要是通过手法，疏通一些人信息传导系统存在的堵塞问题，并消除保留在中枢神经系统的不良记忆和信号，类似解除计算机的默认，使人体控制系统恢复到正常运转，通过调动人体自身修复能力，祛除体内的积寒或积热，调整阴阳平衡、脏腑平衡等，以达到恢复健康的目的

常用的心理治疗方法有哪些？

一、精神分析术

弗洛伊德在20世纪初建立了这个理论———童年期伤创经验导致压抑本能冲动或情感，是成年后焦虑的根源。

二、支持性心理治疗

治疗师以各种语言或非语言的方式营造一种温暖安全、适合沟通的氛围。治疗师采取的策略包括鼓励、保证、忠告、加强现实感、建议说服等较积极的做法，以期在短期内达到协助个案度过难关，恢复生活常态，提高对生活环境的适应度，增进个案的沟通技巧等目的。

三、行为治疗

依据动物实验得到的学习理论，有系统地应用在协助人们改变、适应不良的行为，因此，行为治疗的内容大都是教导性的，培养个案有效的自我管理技巧并且将学习到的心理技巧不断地在生活里练习。治疗者和个案采取合作关系，个案必须主动积极地配合。

四、认知心理治疗

50年代末，临床心理学家艾里斯发展出“理性情绪治疗法”，认为思考、情绪与行为间有明显的交互作用。不是事件影响我们的情绪和行为，而是我们对事情的解释(思考模式)决定我们的情绪反应。因此有很多的情感障碍与心理困扰，是来自个人的“非理性思考”。而“非理性思考”的形成是从儿童时期对我们具影响力的人(通常是父母、老师)身上学习而来，并且经由自己不断地重复此种情绪经验累积而成。

所以治疗的过程，就是要协助个案找出自己的“非理性思考”，之后加以驳斥而训练出理性的思考方式，自然就能消除情绪的困扰。在临床施行上，认知治疗常要配合行为治疗，因而全称“认知行为治疗”。

五、团体心理治疗

人是群性的动物，团体可以提供个人温暖、保护及滋养的作用，因此团体心理治疗极符合人类这种群居的需求。团体心理治疗是一群事先挑选过有情绪障碍的人，固定的时间集合在一起，由训练有素的治疗师引导团体成员互动，分享自己的经验，彼此鼓励支持而达到改变思考、尝试新的行为模式的目的。

根据具体问题类型，进行步骤拆解／原因原理分析／内容拓展等。
具体步骤如下：／导致这种情况的原因主要是

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