归经是指药物对于机体某些脏腑、经络有选择性的特殊作用,主要说明对某脏腑、经络或几个脏腑、经络有明显的作用,对其他脏腑经络作用较小或没有作用。是指明药效所在的用药规律。如桔梗、杏仁能治咳嗽气喘,咳喘是肺的疾病,故二者归肺经;青皮、香附可治胁痛,胁痛是肝经之疾病,故归肝经;麝香、菖蒲能开窍醒神,神志昏蒙是心的病症,故二者归心经,药物的治疗作用是归经学说的重要依据。掌握归经学说可作为处方用药、随症加减选药的依据;可以归经为线索,探求药物的潜在功能,扩大其应用范围;然应用归经学说时必须与药物的性味、升降浮沉相结合,同时各脏腑问用药必须相互兼顾,才能得心应手。
归经,是说明某种药物对某些脏腑经络的病变起着主要或特殊作用。也就是指明药物治
病的适应范围。
药物在人体所起的作用,皆有一定的适应范围, 如寒性药物,虽然同样具有清热作用,
但有的偏清肺热,有的偏清肝热;同一补药,有的是补肺,有的是补脾。因此,祖国医
药学便根据脏腑经络学说,结合药物的作用,把所有药物分别归于十二经,以说明某药
对某一脏腑经络的治疗作用,形成了药物的归经理论。
药物的归经,主要根据其所治的脏腑经络来确定的。因为经络能沟通人体内外表里,在
病变时,体表的疾病可以影响到内脏;内脏的病变也可以反映到体表。因此,人体各部
分发生病变时所出现的症侯,便可通过经络获得系统的认识。如肺经病变,每见喘咳等
症;肝经病变,每见肋痛、抽搐等症;心经病变,每见心悸、失眠等症。根据药物的功
效,与脏腑、经络密切结合起来,就可以说明某药对某脏腑经络病变起着主要作用。如
桔梗、杏仁能治咳喘胸闷,故归肺经;羚羊角、钩藤能熄风止痛,故归肝经;朱砂、茯
苓能安神定悸,故归心经等。这说明归经的理论,具体指出药效的所在,是从疗效的观
察中总结出来的。
至于一种药物可以归入数经的,是说明对数经都有治疗作用。如石膏归肺胃二经,是说
明石膏既能清肺热,也能清胃热;党参归脾肺二经,是说明党参既能补脾气,也能补肺
气。
药物的归经,对临床治疗也有重要意义。例如:肝热目赤,在清热药物中,就可选用能
清肝热的药物治疗;胃寒腹痛,在祛寒药物中,就可以选用温胃止痛的药物治疗。从而
也就便利了临床的脏腑用药。所以在重点熟悉药物功能的同时,进一步明确和了解某些
主要药物的重要归经,仍是必要的。
此外,归经虽然具体指出了药效所在,便利了临床应用,但由于脏腑经络病变,可以相
互影响,因此在临床用药时,也不单纯的使用某一经药。如肺病而见脾虚的,除用治肺
药外,还可用补脾的药物,因脾能健运可促进肺病痊愈。因此, 既要了解药物的归经,
又要掌握脏腑经络之间的相互关系,以便更好地指导临床用药。
归经对临床用药具有一定的指导意义,但过去某些药物的归经,也曾带有唯心主义的主
观腻造,如以药物的“五色”归“五脏”以及植物药的以皮行皮、以心入心等理论,都
是当时历史条件限制的结果。在临床应用时,不可机械地看待。
药物归经
Drug meridian
Channel tropism refers therapeutic action of drugs to a certain parts of the body.
归经是指药物对机体某一部分的选择性作用.
这是中医对药理分析的一种实验结果,是把中医的药物分成了功效与归经,功效不用说了大家一般都清楚,是说这味药是治什么病的,也就是它的用途是什么;而“归经”是讲这味药物是走哪一条经脉的,所谓的入心、肝、大肠经是说这味药内服后,主要走的是心、肝与大肠经,也就是用来治疗这几条经脉的疾病,如果要想治其它的经的药物时,就需要选择相对的入经药物,不能选错了药味,如果选错了药那么就达不到治疗的目的,所谓的中药入经问题其实是指的“有的放矢”的问题。
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