心静身自凉(怎样做到心静自然凉？)

心静身自凉

避秋热 看古人

今日17：01立秋，民谚说“晚立秋热死牛”，今年立秋后的一段时间天气可能会很热。

其实，就算不是“晚立秋”，此时我国大部分地区也还是处于炎热气候中，即使在东北大部分地区也感觉不到秋日凉风，而在南方地区则暑气犹重。

古今的文人雅士在吟诗、作画、写散文中常以避热为题材。他们把人们避热的种种生活经验赋予优雅的文化内涵，使大家既喜闻乐见又学到了生活知识。本期刊出《心静身自凉》一文供读者欣赏，大家可以从中学习古人的经验，以避秋热。——编 者

何以消烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热由心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

——《消暑》白居易（唐）

在这首诗里，白居易对人体避热的认识从总体上讲是科学的。他提出的“大空间”、通风、平衡心态、减少运动等方法，确实是对付高温的有效手段。透过他的诗，我们仿佛看到一位老者心平气和地端坐院中，在徐徐清风中乘凉的形象。

白居易对热的感受是很深的，他曾经写过一首《苦热》诗：“头痛汗盈巾，连宵复达晨；不堪逢苦热，犹赖是闲人；朝客应烦倦，农夫更苦辛……”把“热”与“苦”联系在一起，足见作者对热的烦恼。

确实，在炎热的天气，当外界的气温超过34℃时，人体的散热功能就会受到影响，代谢过程中产生的热量就会在体内蓄积。当气温超过37℃时，人会大汗淋漓、感觉不适，体内的无机盐将随之大量丧失。当气温达到38℃时，人会感到呼吸急促、心跳加快。当气温达到39℃时，人的汗腺调节功能会出现严重障碍，人会出现大汗、口渴、胸闷、头晕、身软乏力等中暑先兆。当气温达到40℃时，人会心跳加快、血压下降、面色苍白、恶心呕吐、皮肤湿冷等，出现中暑症状。当气温达到41℃时，人的皮肤反而干燥无汗，并会出现昏迷、全身痉挛，发生危及生命的严重中暑。

在高温情况下，到通风的阴凉处去避暑，当然是最好的办法。如没有这样的条件，大家也应尽量保持在室内活动，以避免被太阳光直接照射，这是最基本的防暑措施。此外，开窗通风也非常重要，流动的空气会把人体周围的热气带走，使湿气散发，人自然就会有凉爽感。科学家们的测定结果告诉人们，生存最适宜的温度是18℃，最适宜的湿度是40％～60％。此时，人的精神状态、思维能力、工作效率都是最佳的。

白居易诗中“散热由心静”的说法，与民谚中“心静身自凉”的说法一致。这说明，机体对热的耐受力与人的情绪有直接关系。科学家们的研究证实，在中暑者中，确实有16％的人与不良情绪有关。这些人往往对外界环境变化的适应和耐受能力差，有思想感情脆弱、性情暴躁、情绪不稳定等特点，因此对热的耐受能力特别差。他们在高温气候下很容易出现中暑。因此调节情绪对于人们来说，有时比运用药物和采取其他避热措施更重要。人的心情平静了，就会产生超常的效果，就会相对提高机体对热的耐受力，在同等情况下就能顺利度过炎热天气，产生出“难更与人同”的良好避热效果。（温长路）

怎样做到心静自然凉？

朋友，您可能想到人们常说的一句话：心静，自然凉。 心静，就是人在思维中靠自身的意志力遏制杂念，摒弃外界干扰而独立思考一件事情，进而达到物我两忘的境地，实质上讲的是一种意境，更是一种发自内心深处底鸣的心态。心静时，静如松竹之淡泊，只邀清风明月相戏；静如山石之沉稳，只纳樵夫、仁者栖身；静如海、月之平和，只孕珠贝之翕张。只要内心世界是宁静的，所有的动则会变静。无论是风声、雨声、雷声；还是虎哮、猿泣、虫鸣声；也无论机器隆隆、枪鸣炮轰声；亦或是哭声震天、笑语欢歌声……都不会打扰你内心的沉静。无论是床前月光的时静，还是春雨润物的物静，都不如心静。心静，则物、时俱静。 心静如水，依物随形。然而，在这个充满了喧嚣、嘈杂的时空，声波重叠交叉的声波在无序地传播着。欲寻的清静就像沙漠中一潭清澈的泉水，显得越来越来珍贵了。尤其生活在喧闹的城市，享受宁静已成为一种奢侈。道家葛洪有句名言说：“无为自化，清静自在。”清静自在四个字，多年来一直是让我心仪的境界。说到清静，我就会想到柳完元的名诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首诗给我送来了一幅万籁俱寂、清幽恬静的绝美景色，让人感受到了至清至静的天地人合一的完美和谐。 心清则静。道家的炼心炼气，是静；儒家的修心养性，也是静；佛家的六根清静，还是静；常人做学问，修灵性，亦是静。心静则凉，它是一种气度，一种品质。它是孔子的“莫春者，……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱；是陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”的自适；是柳子厚的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的镇静；是林则徐的“有容乃大，无欲则刚”的刚强。它还是“相逢一笑泯恩仇”的宽容，是“以德报怨”的佛陀式的大度。 唐朝司马永桢说：“静则生辉，动则生昏。”所以说，人生的一切浮躁和欲望都是来自不清静、不安稳的心。人如果都能有心静的自然和谐，有修身养性的积极处事态度，远离悲观厌世的消极逃避，能控于己、制于心，方可万事不乱，世俗多于烦事的世俗人生，就会少了许多烦恼。每个人的人生路上，都有童年的嬉戏，少年的好奇，青年的渴望，步入中年后做的最多的是对人生的反省和回眸。这久远的回忆需要心静则清、心清则明地慢慢回味。 心静乾坤大，心安理数明。诸葛亮54岁时在写给他8岁的儿子诸葛瞻的《诫子书》中说：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。也让我们从中感悟到：心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫。人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。 心静，是一种境界，一种智慧，一种思考。也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。心静需要具备一种豁达自信的素质，需要一份恬然和难得的悟性。世间万物皆有心。天有天心，天心静，万簌俱寂，神秘而静美；海有海心，海心静，海天一色，幽玄而安详；草木亦有草木之心，草木之心静，与日月同眠共醒，生如樱花，死如落红；天人合心，人心静，心如碧潭，静如清泉…… 身静乃是末，心静才是本。炎热的夏日，慢饮一杯凉茶或者冰咖啡，再加上心如碧潭、静如清泉的心静，自然会给您一个凉爽的夏日。切记：心静，自然凉！

心静自然凉佳句赏析

1.心静自然凉这句话出自哪个典故谁对谁错说的.心静自然凉：心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态.心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快.后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题.出处：题恒寂师禅室唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里.白居易就问：“禅师！这里好热哦！怎不换个清凉的地方？”恒寂禅师说：“我觉得这里很凉快啊！”白居易对这事有所感悟，于是作诗一首：人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉.清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热.“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热.”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益.盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理.彼时不觉其害，后来或致成疾.每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也.”。

2.心静自然凉是什么意思心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态.心静自然凉，本义是说心里平静，内心自然凉快.后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题.趣闻：清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热.“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热.”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益.盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理.彼时不觉其害，后来或致成疾.每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也.”。

3.“心静自然凉”下一句是什么情深未必冷

1、这是一幅对联。

2、心静自然凉：

心静自然凉是道家哲学术语。心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉（The calm nature is cool ），本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。

3、与其相关的历史文献：

清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热。"盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。"还提出，"且夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。彼时不觉其害，后来或致成疾。每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也。"

4、对联：

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

4.心静自然凉俗话说：“心静自然凉”。

这是有科学依据的。因为人在心境平静的时候，交感神经兴奋性下降，分泌的肾上腺素和去甲肾上腺素也就下降，随着代谢的减慢，人的心率就会减慢，躁热感也会减轻。

而在这样的情况下，能控制自己内心温度的人，在面对外界压力和各种烦心事，更能游刃有余，从而产生出更多“慧根”。动中生静可我们不禁要问，如何才能达到这样的境界呢？ 除了调节精神、闭目养神之外，运动调养也是养生中不可缺少的因素。

中医常说“春夏养阳”。也就是说，即使在炎热的夏天，仍要注意保护体内的阳气。

而在夏天不宜做过分剧烈的活动，若运动过激，会导致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴气，也宜损阳气。太极拳动静相兼，刚柔相济，开合适度，起伏有致，身端形正不偏倚，正气存于内而风邪不可侵，与自然的阴阳消长相吻合，可谓夏季最佳的养心运动之一。

练太极拳顺应四季的阴阳消长润养五脏，春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，四脏阴阳调和滋润脾胃，促进六腑代谢。在太极的轻灵飘逸的一招一式中，从自然的呼吸中达到心平气和，从而使气血通畅，百脉和顺，颐养精神。

夏天练习太极拳还应注意，顺应气候特征，早起练拳，使心情清静安闲，不动怒，保持精神康健，像夏天一样秀丽旺盛，情志向外升发，融入大自然中，从而达到“天人合一”。

5.“心静自然凉”这句话的出自哪篇文章

1. 心静自然凉这句话是不是富有哲理的，说的意思是只要心静了，不管在哪里，都是凉快的

2. 心静自然凉。越是天热，我们越要“心静”，遇事戒燥戒怒，心平气和。 为了您的身心健康， 同时也别让情绪影响了工作和学习。 如果从佛学角度来看，心静 自然凉指的则是一种人道 众生的心态，一种面对生活时，在心灵最深层次所应有的意识.

3.《香山避暑二绝》其一

纱巾草履行疏衣，晚下香山蹋翠微。

一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。

4. 古人说得好，心静自然凉，而这首诗中所表达的正是这种在酷暑中寻找清凉世界的意境。老年退休以后的白居易，厌倦了政治上的尔虞我诈，隐居在东都洛阳，醉于心清静无为，全身远害，已经再没有什么政治风云可以让他动心思了，他只是尽自己的能力行善，在会昌四年（公元844年）特意施散家财，开凿疏浚龙门八节滩河道，以利舟行，使得过往的航船再没有往日的风险，成为当时出名的义举。他自己则一味的修身养性，吃斋念佛，在洛阳龙门对面的香山别墅里，安度晚年了。

这首诗写的就是他在别墅中消夏的情趣，只见诗人戴着纱巾，穿着草鞋，身上是一袭单衣，在傍晚时分，沿着山路下来，坐在轿子中，一面观赏着路旁山上茂密的草木，一面享受着清凉的山风，哪里还有一点暑热的影子，不知不觉中，竟然沉沉睡去，一觉醒来时，才发现已经到了家门口了。诗人这种境界正是一种不为外物所动，所以才能在酷暑中，怡然自得，安然度夏，有了这种平和的心态，自然能够在任何时候都“一路凉风”，乾隆皇帝评这首诗是“北窗高枕，无此恬适。真足破除热恼。”（《唐宋诗醇》卷二十六）的确说得不错，当把一切都看透了之后，一切的“热恼”也就不系于心中了，这才是白居易“香山避暑”的不二法门呀。

6.心静自然凉白居易

唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里。

白居易就问：‘禅师！这里好热哦！怎不换个清凉的地方？’

恒寂禅师说：‘我觉得这里很凉快啊！’

白居易深受感动，于是作诗一首：

人人避暑走如狂，独有禅师不出房；

非是禅房无热到，为人心静身即凉。

————《苦热题恒寂师禅室》

所谓“心静自然凉”，参禅也是一样的心境，“参禅何须山水地，灭却心头火自凉”。

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