康熙养生保健轶事

康熙养生保健轶事

康熙一生与医学有不解之缘。平素不仅注意医药保健，熟谙养生之道，而且对医药科学，不论中医、西医都有涉猎。有关他的医药保健轶事也很多，下面略述几则。

注重养生，不滥用补药

古之帝王，大多偏爱补药，而康熙对补药则有所戒。对补药，他曾说过这样一段话：“服补药大无益。药性宜于心者不宜于脾；宜于肺者不宜于肾。朕尝谕人勿服补药。药补不如食补。夫好服补药者，犹人之喜逢迎者。天下岂有喜逢迎而可为善乎?先年满州内老人皆不服药，朕也从不服药。太皇太后，皇太后一生皆不服药，尔等当以是为法。”这段话，虽不无偏激，但从药理学的角度阐述了无病“好服补药”之弊，十分中肯，而且从人生哲理加以发挥，确实难能可贵。他57岁时，颏下有几根白须，曾有大臣晋献滋补肝肾的乌须丸，而康熙认为乃多此一举，笑而拒之。

书法以“宽怀”，运动强体质

一个人的健康标志，体现在心理和体质上。对于心理的调节，康熙多通过练书法以求得“宽怀”(舒心)。他曾亲自总结了一条经验，叫做“宽怀只有数行字”，“数行字”就能得到“宽怀”之效。按现代医学解释，练习书法可对脑神经起到调节、放松、消除疲劳的作用，还可锻炼人的耐心，培养人的意志，从而获得身心健康。康熙在《仿二王墨迹》诗中说“案上露凝铜雀润”——虽然书案上和铜雀(香炉)上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管(象牙笔杆)挥时在正心”。这“正心”二字，体现了他练书之专，养志之诚，娱心之深。对于个人体质，康熙一生勤于治理朝政，深悉体质的重要，他认为“恒劳而知逸”，在日理万机之暇，还在宫内种植蔬菜。在秋高气爽之时，则到木兰围场，急马奔走，狩猎骑射，以舒展筋骨，增强体质。

接受西方医学，推广西医西药

十七世纪初，日尔曼人邓玉函的《泰西人身说概》和意大利人罗雅谷的《人身图说》及法国人皮理的《人体解剖学》等相继传入中国。为了学习西方医学，康熙令在清廷供职的法国传教士白晋及宫廷画家等人，专门画了一些解剖图象，还叫传教士巴多明将《人体解剖学》译成中文，希冀“造(福)于社会”，挽救“人之生命”，这在当时的封建社会，实属难能可贵。

对于西药，康熙对治疟药金鸡钠有着特别的兴趣，原来康熙32年，他患了疟疾久治不愈，众医束手无策，恰逢法国的传教士洪若翰、刘应入京闻知，特进献金鸡纳，康熙服之而愈，大喜，给予重赏，赐广安门内广厦一所。此后康熙视金鸡纳为奇药，并把它作为“御制圣药”转赐患疟的大臣，以示恩宠。为了研究推广西药，康熙还恩准在宫中开设了实验室，供传教士制西药用。有时康熙还亲自给官员问病开方，中西药并用。他在宫内试种牛痘预防天花，效果较好。其后下诏推广，让边外四十九旗及喀尔喀——蒙古人也种牛痘。“初种时年老人尚以为怪”，康熙“坚意为之”。

禁止吸烟

康熙从不饮酒，也厌恶抽烟。但是，大臣史贻直和陈元龙，却嗜烟如命，成天烟袋不离手。康熙打算让两人把烟戒掉。一年，康熙去江南出巡，史、陈两人也随行。皇帝御车在山东的德州驻跸。康熙当面赏赐两人各一枝水晶杆的烟袋，让他俩当众抽吸。俩人闹不清康熙的真正用意，还有些受宠若惊，马上装烟点火抽起来。谁想，刚一用力吸，隔着透明的烟杆清楚地看到了火星顺杆直往上冒，劈啪作响，直到唇边，还发出更响的爆裂声。史、陈二人到这时才明白康熙的真正用意。这时，俩人再也不敢吸烟，并且从此戒了烟。（董绍军）

春季养生，从乾隆皇帝一日早膳说起

一日之计在于晨，一年之计在于春，春季万物复苏，生机盎然，人体亦会顺应自然界之规律，吐故纳新，新陈代谢逐渐加快，因此春季是 养生 保健的绝佳时机，善于 养生 者常借此春回大地之机，调治身心，防病治病。

我在研究清代宫廷 养生 保健经验时，认为史上最长寿、89岁高龄方寿终正寝的乾隆皇帝的 养生 秘笈尤其值得借鉴，“吐纳肺腑、活动筋骨、十常四勿、适时进补”作为这位“古稀天子”“十全老人” 养生 的四大方面，而饮食 养生 又是 养生 保健中的重要环节，本文就从乾隆皇帝的一则早膳说起，借此来跟您聊聊春季 养生 之道。

乾隆五十四年二月二十三日之膳食档中如是记载：

炒鸡、炖酸菜热锅、鹿筋折(拆)鸭子热锅、羊西尔占、苹果软烩、烧狍肉、醋烹豆芽菜、肉丝炒韭菜、象棋眼小馍首、火爆豆腐包子、甑尔糕、粳米干膳、豆腐八仙汤、银碟小菜、银葵花盒小菜……

宫廷中的御膳，常应时而变。此为乾隆二月二十三日的早膳，正值春季，春季的饮食应遵循什么原则呢？早在唐代，百岁医家孙思邈就曾经提到春季食养的原则之一乃“省酸增甘，以养脾气”，即春季少吃酸味的食品，多吃甜味的食品，以养护脾胃。

中医认为，按五脏对应五行的关系，肝属木，味为酸；脾属土，味为甘。春季肝气过旺，容易伤及脾脏，导致脾胃虚弱。上面所列的乾隆帝早膳中选用了少许酸味的炖酸菜热锅，即所谓“省酸”（编者注：省即少之意），避免肝气过旺，又选择了苹果软烩、醋烹豆芽菜、豆腐八仙汤、火爆豆腐包子等多种清淡菜肴，避免加重脾胃负担。同时这则御膳中既有偏于温性的鹿肉，又有偏于寒性的鸭肉，寒温并用；点心亦粗细搭配；纵观这则早膳兼有谷、果、肉、菜，膳食十分丰富。

俗语有言“食补胜药补”，是药三分毒，适时进补，在疾病来临之前通过饮食调理、未病先防是 养生 的关键之所在。当然，并非说无论何种身体情况都要以补为主，而是强调要合理膳食，这样才能保证机体得到更加全面的营养。《黄帝内经》中说的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”同样是这个道理。

乾隆皇帝 养生 亦是如此，据说他很喜欢吃鹿肉、熊掌等野味，还喜欢食用鸭子，可谓寒温并用。在吃肉的同时更讲究营养均衡、荤素搭配，如他喜欢吃各种豆类食物和蔬菜，尤其是豆腐和豆芽菜，早晚就食用一些热汤面、粥类等，平时也经常喜欢吃杂粮糕点，粗细搭配。据清宫《膳食档》记录，乾隆皇帝对豆制食物有着特殊的嗜好，几乎每日的膳桌上都有，而且多日都不得重样，他常吃的豆类菜品有很多，比如豆片汤、炒豆芽菜、红白豆腐、 厢子 豆腐、鸡汤豆腐、锅塌豆腐、什锦豆腐……

根据《黄帝内经》的 养生 原则，借鉴乾隆皇帝的 养生 经验，现代人 养生 亦应菜、果、畜、谷合而服之。

1

饮

春季回温后，与冬季相比气候较为干燥，可适当增加饮水量以防止鼻咽、口唇干燥掉皮等津伤情况，而饮茶更是不错的选择。

春天适合饮用香气芬芳的花茶，如茉莉花茶、玫瑰花茶等，有助于散发积聚在人体内的寒邪，促进阳气的升发，饮用后令人神清气爽，可缓解“春困”现象。

泡茶时可选用透明玻璃盖杯，取花茶3克～5克放入杯中，用初沸开水稍凉至90℃左右冲泡，2分钟～3分钟后即可品饮。据史料记载，慈禧太后就酷爱饮用花茶，她常命人将刚刚采摘的鲜花掺入干茶里再泡入茶盅，饮用起来既有茶香又有花香。泡茶用的水则是当天清晨特地从西郊玉泉山运来的泉水，玉泉水洁净甘甜，冲泡出来的茶更加清香。

此外，清宫中有诸多代茶饮，服用方便，易于调理，既可防病治病，又可 养生 延年，现代人亦可效法。如清宫原始医案中曾有这样一则记载：“二十七日，李万清请得璷嫔脉息平缓。诸症俱好，惟肝气稍有未和。今用和肝代茶饮。香附二钱、麦冬三钱、白芍三钱、归身三钱。水煎代茶。”

现代应用时可选用香附6克，麦冬、白芍、当归身各9克，洗净放入杯中，沸水浸泡5分钟～10分钟即可饮用。该茶饮方养血益阴、和肝理气，可防治头晕目眩、口干目涩、心悸胁痛等症状，对妇女血虚肝郁及月经不调、痛经当亦有效。

2

食

中医认为，肝为刚脏，主升主动，遇春而旺，春季饮食应以清淡为主，避免过食辛辣刺激之品以助升肝火。因此平时我们可选择一些有芬芳气味的、绿色的蔬菜以疏肝柔肝，如芹菜、香菜、菠菜、小白菜、春笋、西蓝花等。

春季气温适宜，各种细菌病毒滋生、繁殖速度加快，可食用一些菌类如木耳、蘑菇以及各类豆制品等补充蛋白质、膳食纤维以提高免疫力；菠萝、草莓、苹果等富含维生素C，可促进新陈代谢；大枣，甘甜入脾，能补益脾气，符合“增甘”的 养生 原则，春季可适当食用。

为防止饮食不当而助升肝火，春季应少食羊肉、鹿肉等过于温燥之品，尽量不食用肥肉，可选择一些低脂肉，如牛里脊肉、猪里脊肉、鸡胸脯肉、鸭肉、兔肉等。自古便有“牛肉补气，功同黄芪”之说，牛肉中蛋白质的氨基酸组成比猪肉更接近人体需要，有提高机体免疫力的作用。

此外，鸭血性平，可养肝血，鸭血和菠菜合用做汤，有养肝护肝、疏理肝气的功效；小米、燕麦、粳米、高粱等谷类，配合枸杞、菊花、大枣、山药等药食同源之品熬粥，既可养肝疏肝，又可补脾健胃，是春季啜粥 养生 的较佳选择。具体方法可将燕麦、粳米各30克洗净后，武火煮成半熟，再加入枸杞子20克、菊花15克 ，文火熬成粥即可食用。该粥有养肝明目、清降肝火、健脾益肾等作用，适用于头晕目涩、头痛目赤、腰膝酸软等症。

3

情志

除合理饮食外，春季 养生 亦应注意调畅情志。肝性喜调达而恶抑郁，郁怒伤肝、肝气郁结或肝火过旺等会使人产生头晕、头涨、失眠、烦闷或脾胃不适等症状，因此春季 养生 应使身心舒畅。

调畅情志最主要的是要保证充足的睡眠。

中医认为，肝主藏血，“人卧则血归于肝”。根据十二经络运行时间，凌晨1点~凌晨3点血液流经于肝，此时肝经当令，应让身体得到完全的休息，否则肝的修复功能会受到影响。同时，晚上不应从事过多脑力工作，尽量在23点之前睡觉，如此方可保证较好的睡眠质量。遇到生活应激事件时，需学会自我调节或向他人倾诉以纠正不良心境。

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运动

运动也是调畅情志、健身 养生 的重要方式。春暖花开之时，于空气清新的大自然中适度运动，可以让机体吐故纳新，使筋骨得到舒展，有助于升发阳气。

清朝康熙皇帝曾将骑射定为祖宗家法，教诲皇家子弟要“习骑射，勿持贵纵恣”，不可因为自己是皇家子弟就骄纵懒惰，都要学习骑马射箭，所以在他的熏陶下乾隆皇帝自幼喜欢骑射，箭术、马术均精，曾在避暑山庄几次皇家射箭比赛中大显身手。有史料记载他曾在王公大臣面前展示箭法，竟能九射九中，直到他80岁高龄时还能去围场狩猎。

我们在春季也应每天抽出时间做些有氧运动，如散步、慢跑、打太极拳、骑自行车、登山等，可放松身心、增强抵抗力。当然，运动不能过于剧烈或时间过长，每日可根据自身情况运动1小时～2小时。

但是太过剧烈的 体育 锻炼不但有可能损伤肌肉、韧带、关节等，也有可能导致心肌缺血的发生，尤其是长期不进行锻炼、突然进行剧烈运动的人。一些心血管疾病患者更要注意，适当的锻炼可以强身健体，但锻炼时间太久、强度过大反而有可能增加心脏负荷。

此外，早春日出的时间较晚，早晨空气中氧气不足，故不适合晨练。运动时间可选择在14点～19点之间，有研究表明14点之后人体机能开始上升，17点～19点达到最佳，显然锻炼选择在此时较为适宜。

最后，作为一名心血管科医生，我想提醒读者在春季 养生 时应注意保暖。春季气温冷暖变化频繁，早晚温差较大，人体血管随着骤冷骤暖的气温而收缩和舒张，易造成血压不稳定而诱发急性心肌梗死等疾病。因此要注意保暖，尤其是已经患有心血管疾病的人。

“春捂秋冻”就是顺应气候的 养生 保健经验。如果衣着过于单薄，不但会诱发心血管疾病的发生，亦会受到风寒之邪的侵袭而产生呼吸系统的疾病。另外，对于有心血管疾病倾向或者已经明确诊断为高血压、冠心病、心律失常等心血管疾病的患者，应抓紧到医院进行相关检查及时就医，避免心脑事件的发生。

古代时期古人平均寿命很短为什么康熙皇帝却能长寿呢？

康熙皇帝活了69岁，而他的孙子乾隆活了89岁，在皇帝当中康熙的确算是长命的了。因为有人做过统计，皇帝的平均寿命不到40岁。为什么康熙能够活得比较长寿呢，让我来给你分析以下原因。

首先一个人是否长寿主要有这几大原因，第一本身的身体健康情况。比如是否有先天或者后天的疾病，第二个人的生活规律和饮食情况。第三是否有好的医疗保障。

那么先从第一点分析，康熙的身体素质，康熙不仅文采卓著，而且喜欢练武，满人马背上得天下，清朝初期也是非常注意练武的。康熙底子不错，而且经常运动，身体素质自然不错。

接下来说说个人的生活规律和饮食习惯。虽然皇帝锦衣玉食但是康熙还是很自觉的，对于自己很是克制，早起而且尽量早睡，其实如果大家看到皇帝的作息时间，你会发现，他们真的还是挺累的。每天早上五点左右起床，睡觉时候也是晚上11点左右，而且在这期间各项工作安排的满满当当，几乎没有个人的娱乐时间。这也是为什么好多身体弱的皇帝，死的比价早的原因，996不足表达辛勤的皇帝。

最后再说一下医疗保障，虽然清朝时候医疗水平还是相当落后的，不过皇帝毕竟是皇帝，集结了全国医疗水平最高的一批太医在身边，不仅仅有病时候可以尽早医治，还能够防患于未然。

另外，康熙皇帝 一生没有追求过长生不老，心态那是相当的好。好的身体素质，加上比价健康的生活规律和饮食，还有当时最顶尖的医疗保障，所以康熙活动69的高寿，那是相当的正常不过了。最后他的孙子更是活到了 89的高寿，就算是在现代，也算是长命的主了。

中国古代帝王中哪一个最会养生？哪一个的寿命最长？

根据可考证的资料来看古代的皇帝寿命很短，平均寿命只有短短的40岁，有超过一半的皇帝年龄不超过50岁，因此在古代长寿的皇帝是很少的，就目前的资料来看，我国最长寿的皇帝是南越武帝赵佗。他本来是秦始皇时期的一个将军，在秦始皇一统六国之后。秦始皇就把目光放到了南方地区，派遣他到那里平定岭南。

在跟当地人交战的过程中，他的上司战死沙场，而他继续作战，最后占领岭南地区。随后秦始皇就在番禺地区设立了南海郡。在当时只是下边儿四个县里边儿龙川县的一个县令。秦二世即位以后，咸阳地区一直战乱不止。而俊少这时候病重，因此，赵佗代理南海郡蔚，最后秦朝就灭亡了，他就独立建立了国家。并且在汉高祖元年的时候，自称自己是南越武王。后来汉高祖刘邦一直想要收编他，不过却一直没有仇工，主要是因为他那边儿太靠南了，天气潮湿蚊虫叮咬北方的军队在那里发挥不出五层的战力。

不过他跟汉朝作对最主要的原因还是他跟吕后的关系不太好，在吕后去世之后，汉文帝还是把它给遭降了，赵佗去世的时候已经103岁，不过这一点并没有得到确切的佐证。但就目前而言，他还是最长寿的皇帝。要说到最养生的皇帝并不是康熙和乾隆，他们两个坐在皇帝的位置上，虽然都超过60年，但这主要得益于他们的身体好。梁武帝萧衍才是最养生的皇帝。

为什么这么说呢？是因为萧衍在皇帝位置上坐了48年。他虽然没有康熙，乾隆那种评定国家拓展疆土的魄力，但是在文化治理方面却要比他们强的多。而且当时他主要在南方发展，在他。年老之后，他沉迷于佛教，多次想要出家作为一个僧人，搞得大臣每次都带着钱财从寺庙里边儿把他给赎出来。有一句诗，大家想必知道南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这句话就可以看出萧炎这个人多么的养生，重视文化发展。自身对于药理也是颇有研究，不过后来爆发了战乱，成为了阶下囚，最后竟然被活活饿死，如果不是因为这样的结局，我想他可以活的更久。

同修仁德济世养生出自哪里

“同修仁德，济世养生”出自同仁堂。

同仁堂的创始人姓乐，浙江宁波人，于明朝永乐年间来北京谋生，最初在北京以摇铃走街串巷行医和代卖药为生。清朝初年，他的后人乐尊育进了清宫太医院，任太医院吏目。康熙八年（1669），乐尊育之子乐梧冈在朋友的帮助下，于大栅栏路南开办同仁堂药铺。

据传，乐家曾为康熙帝治愈旧疾，康熙帝写下“同修仁德，济世养生”，并赐给乐家一座大药堂，赐名“同仁堂”。经过数十年的经营，同仁堂从雍正年间（1723年左右）开始，为清朝宫廷御药房供应中药，自此名声大作。

品牌文化

“两个必不敢”，始见于1706年同仁堂药店创始人乐凤鸣编写的《同仁堂药目叙》，是同仁堂人恪守至今的古训。

“两个必不敢”的本意是：不论制作过程多么繁琐、工艺多么复杂，为确保疗效显著，不敢有半点懈怠而节省步骤；不论中药配方的成本多么高昂、药材多么稀缺，为出珍品，不敢有半点吝啬而省物料。

“两个必不敢”体现的是以诚信精神为基础的质量观。同仁堂人在此基础上总结出“诚信为本，药德为魂”的经营理念和“德、诚、信”三字企业真经等行为准则，保证了“疗效显著”，实现了“济世养生”的理想。

以上内容参考：-同仁堂

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