中医四小经典适于初学

中医四小经典适于初学

王业龙　安徽省岳西县来榜镇清潭卫生所

对于中医学基本功的训练，“从易入手，由浅入深”的循序渐进的方法被多数医家所公认，即从《四小经典》入手，继之上续《四大经典》，对于初学者比较适用。何谓《四小经典》及所需的必读书目，本文试作一简述。

之一《药性歌括四百味》

《药性歌括四百味》由明代龚廷贤著，是一本学习中医的启蒙读物。本书以四言韵语的文体介绍了临床常用中药的性味、功能与主治。全书言简意赅，便于记诵，数百年来广为流传，深受初学者的欢迎。现有多种《药性歌括四百味》注释本，皆以原著为基础，结合临床实践与现代药理研究，对原文作了注释和解说，更加实用，适合中医药院校师生及初学中医者阅读、研习、背诵。

在背诵此歌诀的基础上，可选择参看《本草备要》（成书于公元1694年，清·汪昂编著）。本书从诸家本草中选取适用者400余味，对每味药说明其性味、归经、功用、主治，并附有药图400余幅，编为4卷。既备有常用之药，又突出这些药的使用要点，颇受初学者欢迎。或参看《本草从新》（清·吴仪洛著）。该书是在汪昂《本草备要》的基础上加以重订的药学著作。全书共收药物670余种，附药210余种，并对药物的真伪而同一药名而性味、功用，以及修治等，均一一述及。全书分类仿《本草纲目》，较为简明实用。本书在近代本草著作流传较广，具有一定的学习和临床参考价值。通过阅读上述著作，以加强对中医药知识及临床应用方面的了解。

之二《汤头歌诀》

《汤头歌诀》为清代汪昂所著，乃医方著作，刊于公元1694年。书中选录常用方剂300余方，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类，以七言歌词的形式加归纳和概括，并于每方后附有简要的注释，便于初学者学习背诵，是一部流传较广的语方剂学著作，由于本书以韵文编纂，朗朗上口，便于记诵，对后世影响颇大，被尊为“四小经典”之一。现有清刻本、石印本、铅印本50余种。

在背诵此歌诀的基础上，可参看《医方集解》（也为汪昂所著，共3卷）。书中搜集切合实用方剂80余首，分列21门。每门论述包括适应证、药物组成、方义、煎服及加减等。该书内容丰富，释义简明，流传甚广，是一部非常有影响力的专著。或阅读清代吴仪洛著的《成方切用》。该书广泛收集历代有效成方，对治疗原则、组方理论、实际运用等与方剂相关的问题几乎均有所论及。全书共14卷，部首为制方总义，及《内经》12方，第一卷至第12卷每卷又各分上下，各为一门，共设治风、理血、补养、涩固、表散、涌吐、攻下、消导、和解、表里、祛风、祛寒、消暑、燥湿、润燥、泻火、除痰、杀虫、经带、胎产、婴孩、痈疡、眼目、救急二十四门，每门开篇有总论，后列诸方，每方先记主证并分析每种症状的产生机理；继出组方用药、剂量与用法；再论配伍原理，即方论及用方禁忌等；最后为方剂加减变通变通运用方法。全书收正方656首，附方与类方446首，涉及异名31个，合计收方1102首。卷末为“勿药坻诠”介绍历代调神、调息等非药物养生保健法。现有多种印本。

之三《濒湖脉学》

《濒湖脉学》为明代著名医家李时珍著。全书为歌诀体裁，易于记诵，是学习诊脉学的指南，对后世影响颇大。背诵脉诀的同时，需背诵《四言举要》（宋·紫虚隐君崔嘉彦著，明代荆州月池子李言闻删补）。背熟后要多临床、早临床，以达到“多诊识脉”的目的。

之四《医宗金鉴》

《医宗金鉴》共90卷，是清朝政府组织太医院判吴谦等编纂的一部大型医学丛书。也是清政府广为流传的医学教科书。本书将中医内容分门别类，采精发蕴，编成医书15种：《伤寒论注》、《金匮要略注》、《删补名医方论》、《四诊心法要诀》、《运气要诀》、《伤寒心法要诀》、《杂病心法要诀》、《妇科心法要诀》、《幼科杂病心法要诀》、《痘疹心法要诀》、《幼科心法要旨》、《外科心法要诀》、《剌灸心法要诀》、《正骨心法要诀》。内容广泛，涉及临床各科的辨证论治，理论深入浅出，圆机活法，语言简明扼要，切合临床实用际。《四库全书总目》称其“有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便记诵”。本书面世200多年来，一直为习者必读之书。

我想自学中医,哪位同志推荐些书给我看

我不知道你的文言文基础怎么样，如果不好的话，我建议你先看《古文观止》，《孙子兵法》,《说文解字》和《国语》这些书。注意的是千万不要先看《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》 这些书，因为它们是教材，是要有老师讲解才会明白的，更何况那些是由现代人编写的，有些东西不完全符合中医学的思想，这里就不举例了。
之后可以先看《哲眼看中医》，《思考中医》，《中医与传统文化》。
如果古文基础好的话，可以先看《黄帝内经》（建议王冰注的）
《类经》，《医宗金鉴》，《千金方》，《诸病源侯论》，《伤寒杂病论》，《本草纲目》等。
以上古文书籍最好都选古籍出版社的比较权威。
如果还有什么问题可以给我发邮件：jiangliaishaoyao7788@yahoo.cn

自学中医学需要哪些书籍比较适用

一 蒙学阶段； 启蒙是此阶段的重点。需要学习的内容，在古代就是医学三字经、濒湖脉学、药性赋与汤头歌诀这四小经典。现代的中医教育，已经在内容上更加充实，在结构上更加完善了，分作中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学这五门核心课程。作为在校学生，是要求系统学习的，无须多说。 　对于自学者，无论内容，还是方式，都需要做适当的调整才好。因为在缺少老师指点的情况下，要系统学习上述几门课程，存在几个常见的问题： 　1 内容枯燥，难以入目。课堂的讲解可以是很丰富的，加入很多趣味的东西；而且教师是活的，可以根据学生的状况，随时进行调整。这与整天面对一本死沉沉的教科书是皆然不同的；2 没有重点。一本中医基础理论，绝不是每一个章节都是同等重要的。同是脏象学说，绝不是五脏的位置在任何状态下都是同等重要的。同是脾脏的生理功能，绝不是对临证起到相同的指导意义的。所有的这些不同，这些轻重，是需要老师指点的； ,　3 易生误解。中医理论，非常崇尚“理解”与“领悟”。而所有的理解和领悟，都需要有一个认识的平台，即对概念和关系的基本认识。自学者由于缺少前辈指导，很容易在起点上走偏，从而产生对整个中医学的偏激认识。 为了最大程度的避免上述种种问题，建议自学中医者在启蒙阶段，采取以下的学习方法： 　 1 多读中医前辈的传记，以及他们关于学习方法的论述性文章。他们走过的路，看起来笨拙的很，实际上常常是中医入门的最佳捷径。多向前辈学习他们的学习方法，帮助将会是非常大的。这里强烈推荐一本书：《名老中医之路》第一辑。把这本书熟读过三遍，不但是学习方法方面可以豁然开朗，在此过程中就可以学习到这些老先生很多宝贵的学习体会，临证心得 2 利用好丰富的网络资源。现今信息的时代，已经把学校的大门很大程度上打开了。任何一个人，在任何一个角落，都可以比较轻松的得到机会，向各中医院校的名师学习，收看他们讲课的视频，而且全部免费。这样的学习，虽比不得在教室的环境里，聆听面对面的传授更有感觉，但比起死读书本，总要强的多了。材的选择要兼顾权威性和趣味性两项原则。学习，自然是离不开教材和参考书。教材方面，还是主张正规的全日制教材。每本书都是经过几十位专家严格把关，权威性是最好的。至于版本，个人比较倾向于七版教材。除针灸学外，七版教材的整体水平是很高的。如果希望精炼一些，五版教材也是不错的选择。趣味性的参考书，是自学必不可少的调味剂。可以让学习多些乐趣，少些乏味。感觉目前比较畅销的几本养生保健书：《人体使用手册》、《求医不如求己》，以及《小说中医》等，虽然在整个理论构架上，与正规学院派存在不少差异，但是作为调味品，是足可以胜任的。另外，《思考中医》一书，更加侧重对中医理论的阐释发挥，有不少独到的见解。有余力的朋友可以选读。 　4 最后，就是要强调循序渐进的步骤。一名中医在校生，学习这几门课的时间是三年（当然还有其他课程）；古代中医学徒学完更加精简的四小经典，也需要至少一年的时间。所以，大家在自学的启蒙阶段，一定要安排好自己的时间和进度。太紧或太松都会为将来的半途而废埋下伏笔。 　二，四部经典学习阶段 经过前期的蒙学阶段，有了对中医学的初步认识，就可以进一步深入学习中医的四部经典著作了。也就是《内经》，《伤寒》，《金匮》，《温病》。有一些学生认为经典都是过时的老土东西，不过是讲中医怎样的整体观、辨证论治嘛；我们已经学习过中医基础中医诊断，还有什么必要学习这些陈腐的东西呢？ 这是一个非常有趣的问题。我想这样来回答： 　人类历史发展的过程，有两个不同的体系：一个是自然科学的体系；一个是人文科学的体系。自然科学的发展是一直向前的，象射出的箭。每一次科技革命后，新兴的科技必然取代原有的，成为学科的主流，直到更新的科技理论出现。但是人文学科的发展是完全不同的。孔子无法替代老子的价值，孟子也无法顶替孔子的位置；朱子也是一代大儒，却需要时时从孔孟的学说中汲取营养。后世当然可以发展，而且必须发展，但是经典的价值是无论谁也无法否定的。所以自然科学领域里，最新的理论永远受人追捧，但在人文学科里，想要把握最先进的理论，就意味着需要用最短的时间，重温古人曾经走过的路，再在实践中发展创新。 这又是另外一个问题：我们要想与古人交流，向他们学习，至少需要一个条件，就是我们得知道古人在说什么。作为现代人，每天生活在美国化的环境里，生活方式、思维模式全部都是严重西化的。这样的状态，让我们与古人之见产生了距离。虽然写着同样的文字，说着同样的语言，却无法相互理解了。中医教材的价值，就在于用现代人可以理解的语言，来试着表达古人的思想。也就是说，现代的中医教材，就是在为我们搭建了这样一个语言上的桥梁。让我们可以比较容易的，与古人的思想发生共鸣。 　那么经典的学习，应该注意哪些问题呢？ 当老师的都知道，讲基础课是比较容易的，但讲经典课就相当的难。难就难在先是需要教室钻进去，理解古人想要表达的所谓“本意”，接着表达出来给学生。 那么对于自学学生来理解经典，难度自然就更大了。 对于经典的学习，我提以下几个建议： 1 明确自己的方向； . 做任何事，都需要首先明确自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。学习经典也是这样。先假定学习的目的是为了增加对中医理论的认识理解，以取得更好的临床疗效吧。 　那么这种情况下，学习的重点，就在于如何将经典中的思想用于临床病症的治疗。这样的话，逐字逐句的钻研精神未必就是最好的了；许多纯粹的理论探讨著作也就不一定适用了。相反有些将经典的内容加以应用，条文下紧随着治疗医案的书籍文章就要好的多。仅举例两本《黄帝临证切要》（书名不一定很确切了），《经方实验录》。用这样的说来配合经典的学习，可以更清晰的知道，学习的目的和意义，学起来才会更有动力。 如果是从哲学、史学甚至文学的角度来学习，我这里就不多说了哦。。 2 从浅到深的学习。 自学者，学习文言文有困难者，不妨先从白话文入手。虽然也会遇到译文质量不好，影响理解的时候，但毕竟也是经过专家认可，质量相对还是不错的。谁又能保证自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是评判价值的惟一标准吗？ 翻译的版本，可参考几部标题为《××校释》的书，逐段译的，质量还可以。 　3 遇到问题，多参考注家。 　 　阅读古文，在理解上无论如何都会遇到问题。这时候，多参考几位注家的注解，是一个非常明智的选择。经过千百年的传承，历代医家中，很多是花了毕生精力来钻研经典的。他们对经典的理解认识，常常可以为我们打开一片新的天空，开阔我们的思维，形成新的认识。学经典而不读注解，是不可能完全理解古人的。对经典的注家常以千记，其中非常著名的也有几十家。这里不便一一介绍。相信在经典学习的过程中，哪怕就是在前面讲到的白话文的学习过程中，都可以了解到很多的注家，和他们的著作。自学者可以根据个人的兴趣相应的选择来读。

零基础可以学习中医吗？

1.启蒙：兴趣是最好的老师。首先要有兴趣，看书以一些有趣的中医故事为主。一来提高兴趣，二来接触一些中医基本知识。推荐的有罗达伦的《古代的中医》等著作，任之堂的《一个传统中医的成长历程》等著作，经过这些一般能树立一些基本的传统思维概念，掌握一些小偏方，悟性高的还能初步会一些脉诊，可以帮家人解决一些小问题。
2.入门:有了兴趣后就要开始打基础了。要以现代白话文的著作为主，有了前面的兴趣和一些基础，应该是可以坚持下来。推荐《中医基础理论》，《中药学》，《思考中医》，郝万山的《伤寒论讲义》，胡希恕的《伤寒论》《金匮要略》讲座等。这阶段主要是打基础，比较系统的学习中医基本学说，常用中药的药性等等。
3.提高:这个阶段要开始逐渐加深理解了。从这个阶段就开始升华了，此阶段还是以古文为主。需要看的是：《圆运动的古代中医学》。学完后再学黄元御的著作《四圣心源》《四圣悬殊》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》等等，有着黄老前辈的指点，看《黄帝内经》《难经》《伤寒论》这些经典才能事半功倍，靠自己单独看这些经典，要悟透不是不可能，但需要大量时间和极高的悟性和毅力，不是普通人能做到的。古中医一脉，就在于此。所以理论的高度，就在于这个阶段能吃透多少。这一阶段，也是学中医最重要的阶段。

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