陆游劳动养生

陆游劳动养生

陆游是南宋的诗人，同时又是养生专家。他年少时身体并不好，由于受秦桧奸党的迫害，“四十已遽衰”。

陆游生于南北宋交替的战乱年代。他立志恢复中原，抱着强烈的爱国热情，练功健身。他自幼清贫度日，居官后，也不图富贵、讲吃穿。66岁罢官后，他以居草堂、吃野菜、饮山泉为乐。他自幼爱书如命，他说：“饮水读书贫亦乐。”到80多岁，他仍读书不倦，在诗中写道“老尚贪书深，黎明即下床”、“浮生又一日，开卷就窗光”。良好的读书习惯，使他老而不衰。陆游“生涯学灌园”，甘当“扶犁叟”。他把参加体力劳动当成乐趣，从不间断。正是由于他坚持劳动，才能做到“八十身犹健”，长寿享天年。（欧阳军）

陆游简介

陆游（1125～1210），南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。
自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）与世长辞

养生要趁早，古代人也养生？谈谈宋代士人的养生之道

养生 要趁早，尤其是在这个物欲横流的时代，各种新鲜的事物我们都没有去尝试，而生命就是我们每一个人的本钱，因此 现代许多人的心愿则是平安顺遂，健 健康 康， 应时产生的各类 养生 的行业也是五花八门，足疗和采耳以及泡温泉等等成为了现代人最流行的 养生 方式，那么古人是如何 养生 的呢？

在古代 社会 古人早就开始 养生 了，比如对于长寿所衍生出来的服食丹药就是最常见的 养生 方式 ，那么古代人究竟是怎么样 养生 的？ 宋代士人的 养生 观念主要通过其 养生 诗来体现，而且在文献记载之中也有不少的 养生 之术。那么宋人是如何 养生 的呢？其 养生 之术又是怎么一回事呢？

古代 社会 在很多人心目中是落后的、保守的， 但在古代 社会 也有不少的先进制度和先进的思想，因此今天我们才会强调对于古代文化要批判继承，取其精华去其糟粕 。在宋代的 社会 之中，其对于个体生命价值的存在，对于 养生 保健的认识就有不少方面值得我们学习和思考。

因此宋代的文人士大夫基本都会一定的医学常识，比如 宋代的陆游就在自己的诗歌之中提到:生死有命的观点 ，但是还是要注重自我的保养，还有当时 社会 的 养生 家 周守忠提出的：我命在我，不在于天的观点’’， 强调自己的修炼和自我的保养能够达到延年益寿的作用.

宋代的苏轼也十分重视 养生 ，众所周知，苏轼一生虽然大起大落，最终修炼成为旷达的心态，其实还是因为其对于 养生 的重视，让为过于悲欢和喜怒都会对自己的身体造成一定的损害，因此苏轼成为了一代旷达诗人， 留下了"一蓑烟雨任平生"的佳话 。其心态和为人处世成为了现代许多人的榜样。

正是因为宋代的文人对于 养生 的重视，因此宋代 社会 形成了 养生 的风气， 各种 养生 的书籍和 养生 的诗歌都彰显出宋人对于 养生 的认识和 养生 思想。那么宋代士人究竟有哪些 养生 之术呢？

现在许多人的 养生 之术都是采用 保温杯里面配枸杞 ，而宋代士人的 养生 则涉及到方方面面，不仅仅在于饮食方面，而且包括睡眠，劳作等各个方面，几乎不用花一分钱就能够 养生 ，那就一起来看看宋代士人的 养生 之术吧！

1.饮食

首先是节食。当然节食并非是让我们不要吃饭，而是要有选择地吃，需要戒掉口腹之欲 ，其实这和我们现在强调的均衡饮食有着密切的联系。因此宋人们往往会控制自己的饮食，即使自己非常喜欢吃一个食物，也会控制一定的量，避免因为自己的贪欲过度而造成身体里面的某种失衡。

就拿苏轼来说，苏轼一生最喜欢的就是吃羊肉了，看到香喷喷的烤全羊十分想吃，但是他一直在 控制自己的欲望，认为只要浅尝即可 。另外一个办法就是品尝其他的肉类，因此苏轼还成为了一个 美食 家，其 东坡肘子和其相关的一系列菜系都出来了，借此来达到均衡饮食的目的。

在陆游的饮食之中更是认为祸从口入，认为吃得太多往往会造成各种疾病，因此把吃饭当做是自己最大的敌人。 所以其经常是少吃多滋味，借此来达到 养生 的目的。

同样在这个时候，已经有不少的文人们也开始认识到 喝酒伤身的重要性了 ，但是文人们避免不了喝酒，往往会豪饮，这就导致对身体造成一定的损害。所以不少的诗人都在自己的诗篇之中劝解世人要适度喝酒，苏轼一生就非常爱喝酒， 无论是"一尊还酹江月"还是慢慢品尝，苏轼能够喝茶就喝喝茶，尽量少喝酒。

可见宋代从饮食这方面来看，宋代人的 养生 观念还是有着某种的进步， 均衡饮食和对于量的控制在现代 社会 看来也是十分 健康 的一种 养生 方式 ，或许如果没有外敌的入侵，这些士大夫很有可能打破古代最常寿命的记录。

2.修身养性

除了对于饮食的控制之外， 宋代人也十分注重修身养性，其中最重要的一条就是养心 。需要保持内心的神定气闲和自然乐观的心态，因此宋代的文人也是尽可能地做到旷达淡泊名利， 希望能够清心寡欲，借此健 健康 康。

宋代的陆游就是如此， 用自己的亲身体会来说明清心寡欲对于治愈疾病的重要性 。在他的 《病中作》 就有写道，由于天气变冷，自己穿得单薄，所以自己感染了风寒，肺腑受损。 这样怎么办呢？现代很多人都会选择吃药，或者直接去看医生， 药三分毒，在古人这里就早已经体现。所以陆游选择通过自己的清心寡欲来达到静养。陆游 在静养之下，让自己的身体得到痊愈。

因此宋代的文人们都十分的重视 养生 ， 重视"安心"，借此来达到延年益寿的目的 ，当时的邵雍也和陆游一样，有病并不去治疗，而是 通过调整自己的心态，以一种平和的心态来提高自己的肌肉抗病能力。 而这些观点在中医之中也有很好的说明， 在中医的理论之中，就有说保持乐观的心态能够对于人体的气血都有着诸多的好处。

3.寝息

第三个则是睡眠了 。现代人往往会熬夜，即使知道熬夜伤身体，但是依旧会熬夜，而宋代人在 养生 方面则十分的重视自己的睡眠质量，并且也有着良好的睡眠习惯。 虽然我们也提倡早起早睡，但是我们往往很难做到，在快节奏的当今 社会 ，人们往往习惯懒床。

懒床的习惯，苏轼也会，为了克制自我，其坚持每天早上五更起床，而且为了 养生 ，还会专门用梳子来梳理头发，然后再小憩一会。另外在宋代也有午休的习惯，这些方式对于人体都有着一定的好处。

所以我们也一定要有充足的睡眠情况，这样才能够让我们的身体得到休 养生 息，能够更好的投入到一天的生活之中去。 许多人往往有着很重的黑眼圈，或者错过了晚上睡眠的黄金8小时 ，即使第二天补回来，但是身体在最佳的状态之下没有得到调息，后面去管理也会很难尽善尽美。所以各位熬夜党一定要注意，从宋人的智慧之中学会 养生 之道。

4.劳作

养生 自然离不开运动，在古代 社会 自然没有健身房，所以古代的健身锻炼往往会选择劳作来代替，所以这个时候往往会选择劳作来进行自我锻炼。 苏轼也在自己的书籍中写道，适当的运动是利于身心 健康 的， 所以宋代的文人士大夫们往往会在家干一些力所能及的事情，每天种菜，养花来活动自己的筋骨，借此来让自己活动血脉。

男人们基本都十分的勤奋，原本的累活和重活都是给下人干的，但是为了能够增加自己的运动量，这些事情都被文人士大夫做了。

在宋代的 养生 具有这么一些特征。首先在前人的理论基础上进行了继承和发展，让 养生 更加科学也更加的理性。 前代都是追捧什么神仙之术或者是灵丹妙药 ，但是到了宋代对于这些都不再相信了，相反以一种更加科学和理性的方式去 养生 ，如健身锻炼等。 另一方面 养生 也更加的日常生活化 ，在生活之中，只要随便泡泡脚或者运动一下，干干家务活都能够实现 养生 的目的。

同样作为新时代的我们，在追求 养生 的时候，也需要学习一下古人， 并不是什么昂贵的大补之物就能够让自己得到 养生 ，吃得好的同时也需要多多运动，注意自己的情绪控制 ，把握好度，这样就能够实现简简单单的 养生 ，而且也不需要付出很大的金钱，就能够轻轻松松的拥有 健康 生活。

透过宋代的 养生 ，我们能够看见宋代人的智慧所在，这也是 历史 赋予我们的智慧，让我们能够在 历史 的学习之中，能够获取新的启发。这个冬天即使再寒冷，只要我们学会 养生 ，不仅仅保温杯里面泡泡枸杞，没事多运动运动，干干家务活都能够帮助我们疏通筋骨，让我们的身体 健康 。所以 养生 之道，并不在于贫富之分，而 健康 也不分高低贵贱，只要我们保持好的心态，我们就能够以 健康 的身体去享受当下，迎接美好的未来。

养生理念是否现代才有？古代人有没有养生的呢？

甭管什么世道，养生从来是中国人不变的话题。 大国正崛起，身体的毛病忽然就多了起来。工作超时、作息不规律、食品不安全、水污染、空气污染、噪音污染、电子辐射……这所有的一切，都让我们的身体离健康变得有些遥远。

于是，我们四处搜寻养生之道，民间的、科学的，现代的，当然也少不了古代的。毕竟，这个话题在古代似乎更流行，也就意味着关于养生，他们研究的未必比我们少。

关于这些，古诗或者古文中，也多有记载。现在，就让小尚为大家介绍几个特别会养生的古人吧~~

苏东坡---修身养性

① 淡泊宁静、清心寡欲

大多人的印象中，苏轼堪称一代全才。除了在诗词、书法等方面取得了非凡的成就之外，在其他的领域，他亦是成就卓著。比如美食，东坡肉直到今日，依然是一道经典美食；另外，对中医养生他也颇有研究，创作了很多论述养生的文章和书法，《养生论帖》就是其中之一。

帖中写道：“夫服药求汗，或有弗获。而愧情一集，涣然流离……”

意思是说，服药发汗，有时达不到效果，可是愧疚之情却可以令人大汗淋漓；不吃早餐，就会饥肠辘辘，可是春秋时期的曾子因为丧亲的悲痛，七天不吃饭也没有饥饿感。由此看来，人的精神主宰着身体，就像国君主宰着一个国家。

接着，他又进一步论述，“世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之……”

意思是说，世人常常不知道生气、哀伤可以伤害身体。其实，喜怒过度都会损伤人体正气，过于思虑就会消耗人的精神，甚至伤及肝脾。

所以一个人若想健康无病，先要修身养性，令心气平和，不为爱憎、忧喜、怒气所扰；淡泊宁静，清心寡欲，不被名利所牵引，才会实现健康长寿的目的。

② 梳头

除了在心态上进行修身养性之外，他其实还有一个养生的小癖好，就是梳头。

羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。

皎洁的月光下，空旷的轩阁中，他散开长发，他频频梳理，本来只是一个日常的梳发养生项目，却被他描绘地如诗如画。

同为宋代的文豪，陆游在养生上也有自己的一番研究。

陆游---食养

① 泡脚

当下比较流行的一种养生方式，其实在过去的数千年里，人们也早已深信这种养生之道。陆游，亦是其中代表之一。

老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。

洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。

这篇诗出自《剑南诗稿》，可以看出陆游睡前经常用热水洗脚。洗脚按摩能促进各相关脏腑气血运动，加速全身血液循环，起到强健身体延年益寿的作用。

② 食养

泡脚之外，陆游还钟情食养，他的饮食理念是以清淡为主，尤其偏好食粥。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃负担，故饮食应以粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。

关于养生，大致可分两点：一为养心，如苏轼等；二为养身，如陆游的食养，另有李时珍的药粥养生。

李时珍---药粥养生

李时珍，我国著名药物学家，平生有许多养生方法，但在诸多的养生方法中，他特别推崇药粥养生。

据统计，《本草纲目》中收载的药粥就细分为补气、补血、健胃、清热、解表等将近十七类。比如很多人吃过的糯米粥、红薯粥、大米粥、粟米粥等，在他看来，都有着调理养护身体的功能。

他还曾说：“世间第一补人之物，乃粥也。”

他认为，大米、小米利小便，止烦渴，厚肠胃；糯米、黍米益气，治脾胃虚寒之泻痢吐逆。比如在炎热的夏季，他提出的“食粥一大碗”是夏季最佳饮食，如将绿豆、莲子、荷叶、芦根、扁豆等加入大米中一并煮粥，并搁凉后食用，可起到健胃、驱暑的功效。

此外，李时珍特别提倡老年人食粥。他认为：老人牙齿损坏者多，脾胃功能虚弱，实行粥养最佳。

“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。”

而且认为做粥的原料最好是粳米，因其性甘平，是健脾胃、培中气的良药。

关于养心，相比苏轼的修身养性，欧阳修同样有着独特的研究。

欧阳修---“五友”养生

在欧阳修成为文坛领袖之前，他时有不得志之感，久之心情郁闷不畅，便患上了“幽忧之疾”，多方求医，不见好转，痛苦之极，别无良方。

为解除烦恼，他便操练这“琴、棋、诗、书、画”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不觉病已痊愈。他在《送杨序》这文中写道：“予常有幽忧之疾，退而闲居，不能治也，既而学琴……久而乐之，不知疾之在其体也”。因此，他常劝人以“五友”为伴，防病养生。

《秋声赋》中写道：“百忧感其心，万事劳其形。有动于中、必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，人常有多忧多思之老，方壮遽老，方老遽衰，反之以长生之法。”

这里，他认为过多的忧伤会伤害心灵，过重的劳动会伤其体形，一个人的智慧与体力是有限的。如果总是多愁善感，年轻的时候会加速老化，年老的时候会加速衰竭。如若做到平衡，方能达到养身健康的目的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高龄，能以“五友”为伴者，则长寿者多也!

而现代医学科学也研究证明：健康、优美、悦耳的歌声、琴语对神经系统是个良好的刺激，并反射性地影响人体而表现出兴奋、抑制、降压镇痛、消除疲劳、增进食欲等功效。还有，练习书法、绘画、下棋、作诗、不但陶冶的情操，增进美好情趣，而且对健康是非常有利的，又何乐不为呢?

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