村里家家户户升起了袅袅炊烟,搁置了许久的石臼也“扑扑”地响起打糍粑的声音,那些宽宽窄窄的门口都像春节里贴上了喜气洋洋的对联一样挂上了青青的艾草,散发着浓郁的香气,弥漫在村庄的每个角落,仿佛昭示着这节日的悠久和独特。
端午前后,气候日益潮湿闷热,蚊虫肆虐,于是家家户户便采撷新鲜而水灵的艾叶拿回家中悬于门庭,当作看家护院的“门神”,叫做“艾虎”。爷爷是从来不会忘记这样的事情。那时我们都很小,父母又没什么时间照看。爷爷认为小孩体质虚弱,邪气容易浸入小孩的躯体,看着活蹦乱跳的我们,他总是有事没事往山里钻、往野外跑,采摘那些有药用价值的草根树叶,泡成饮料,给家里人喝,清凉解毒,强身健体,我们一家老小倒是很少生病,很是让左邻右舍羡慕。
每到五月,爷爷往山里跑得更勤了,他总是时时在意处处留心,山里的艾草什么时候长得够密了。每年还没到端午节,他便盯好山里长得最茂盛的那一株,端午节天刚蒙蒙亮,他便摸摸索索地进山了。待村里人都醒来的时候,我们家的门口早已挂上了一把青幽幽的艾草,还沾着山里的滴滴雾水。也许清清的艾草香唤醒了人们,大伙纷纷寻到山里去,采上一把把香气袭人的艾草,挂到自家门口。整个村子就沉浸在艾草这种青幽幽的香气中了。
我们在这种浓郁的艾草香中健康快乐地成长,出来工作的出来了,成家的成家了。爷爷也在艾草香中老去。在他年过九旬的一个端午时节,他撑着拐杖到附近的山里采了一把艾草,颤巍巍地挂到门口后,竟是气喘吁吁。
爷爷走了,家里人或忙于田间地头,或奔波在外,各处一方。没有多少人想到挂艾草的事情了,只在端午那一天大家急急忙忙聚在一起,吃着母亲亲手打的糍粑,然后各自像一只只小鸟四处纷飞,飞回自己在外面的窝,没有谁有心思注意到艾草的香味了,只是爷爷挂在门口的艾草还是那样倒挂着,依旧那样枯黄。(广西壮族自治区河池高中 莫景春)
五月初五门上挂艾草意思是招福驱邪的用途,而且还有防病驱蚊的效果。提到艾草,很多人想的是驱寒,而且和端午节也有着很深的深渊,说到端午节,我们就不得不细细说说和这个节日有着颇多渊源的一种植物。
五月初五门上挂艾草的由来
艾草每逢端午,民间都有挂艾叶的习俗,也就是人们在端午节的时候,将艾草挂在门口,或是用艾草做成老虎的样子挂在门上,用以辟邪驱灾祈求百福,史书记载端午插艾手执艾旗招百福,悬于门上以祛毒气,这些都寄托了人们关于艾草的美好愿景。
期盼通过艾草,能够让自家驱邪避害多福安康,除了习俗影响之外,端午采艾还有一个重要的原因,而且和艾草的习性有关,艾草可以用来入药,有着很高的药用价值,李时珍的《本草纲目》里就说艾叶能灸百病,而艾草的药用价值最高的时候无非就是五月份了。
传说端午节插艾草的习俗,起源于我国的晋朝时期,艾草是中药的一种,古人一直都认为插艾可以预防疾病。而且就以前来讲,因为医疗水平不发达,药物缺少等都会认为传染病是邪祟作怪,而很少会考虑病毒学和医学意义上的防病。
在古人的眼中“五日”是犯禁忌的日子,大家都认为五日是毒虫尽出的日子,所以大家在五月初五并不称“端五”而成端午。而相传端午节就和现在的卫生节,劳动节相似,人们在这一天打扫家庭的卫生,洒扫庭院,然后挂上艾草,饮雄黄酒,在那个防疫意识缺乏的时代,他们认为这样的做法可以防病杀菌清除毒害,进而得到一年的幸福安康。而端午佳节大家一般不说端午快乐而是说端午安康就是这个原因。
艾草在古人的眼里有百福而且可以治病,大家在缺乏那个防疫意识的年代,都认为挂上药草就可以去除百病,使身体健康。而且艾草古代开始就是针灸和熏药用的植物,针灸里面的很多方法都是以艾草作为主要成分,在穴位上烧制来治病的。关于艾草的药用价值,在各种医学典故,比如《本草纲目》等医学著作里都有显示,而且在古代的瘟疫期间,大家缺乏相应的意识,都会认为是邪祟作怪,很多医者都会采用熏艾的方式来消毒杀菌,久而久之,平民百姓便会认为艾草有驱邪的功能。
艾草可以驱邪的说法,其实已经流传了很多年,主要的原因就是它的用途非常广泛,治疗范围很广,而且药用价值比较高,还很便宜,平民百姓也可以用得起。再加上很多医者的推崇,所以久而久之就传出了艾草可以驱邪治病的说法。
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