桃树一身都是宝

桃树一身都是宝

程怀孟 河北省河间市人民医院

桃子不但营养丰富，味道鲜美，而且桃树还是常用的药用植物，其果、仁、叶、花、根、皮均可入药，可用于治疗多种疾病。

鲜桃性温，味甘、酸，具有补中益气、养阴生津、润肠通便的功效，生食即可用于治疗胃阴不足的咽干口渴；蒸熟食用或鲜桃蘸蜂蜜食用,可治疗肠燥便秘；鲜桃加冰糖，隔水炖烂食用,可治疗虚劳咳喘。

桃仁是常用的中药，性平，味苦、甘，具有破血散瘀、润肠通便、止咳平喘的功效，用于治疗闭经不通、痛经、阑尾炎、跌打损伤等症；取桃仁、杏仁、柏子仁、郁李仁、松子仁、火麻仁各10克，水煎服可治疗津液不足、大便不畅；取桃仁、杏仁各10克，白萝卜子20克，水煎加冰糖服，可治疗气管炎。

桃叶性平，味苦，有清热杀虫、祛风止痛的功效。鲜桃叶捣烂外敷可用于治疗疮疖肿痛、湿疹、淋巴结炎等；桃叶水煎含漱，可治疗口腔溃疡；桃叶煎汤熏洗，可治疗痔疮、阴道滴虫。

桃花具有通利二便、祛痰饮、疗疯癫的功效，《本草纲目》即有“一妇因夫死惊怒伤肝而发狂，因食桃花而愈”的记载；用桃花与冬瓜拌匀，可治疗脸上雀斑；取桃花50克，蜂蜜500毫升，白糖两匙，桃花与蜂蜜拌匀，上面覆盖白糖，密封置阴凉处10天饮用，可治疗浮肿、腹水、脚气足肿。

桃树根、树皮外用可治疗肿痛，水煎服可以治疗胃疼、腹痛，煎汤沐浴可治疗湿疹、癣等症。

桃的幼果名桃奴，俗称干桃，具有生津、止血、敛汗、止痢的功效。取桃奴9克，糯稻根30克，水煎代茶饮，可治疗自汗、盗汗；桃奴60克水煎服，可用于治疗痢疾。

桃树能废物利用吗？

桃树是个宝；可以雕刻成桃木剑、桃木木梳，挑木尜,等手饰戴在身上民间有驱妖魔,祛秽气之用。还可以做成女人用的桃木木梳,箟子,手饰盒子,其它器皿盛放食物,茶叶,药材,日常零碎小杂物等,还可以小孩玩具木刀……

把树木截成段，在炭窑中点燃，烧到一定程度，封闭炭窑空气进入，余热继续加热木材干馏，水分和木焦油被熘出，木材碳化成为木炭。
现在有利用木屑等废料加工机制木炭的方法，将这些废料压制成形，在炉中间接加热进行干馏，这些原料碳化成为木炭。

桃树宝是什么

桃树宝是桃胶。桃胶是桃树分泌出来的一种类似果冻状的油脂,也叫做桃花泪.桃树胶 即桃树的树脂,味甘、苦,性平,具有清热通淋的功能,对石淋、血淋、痔疮有辅助治疗作用。要是你家桃树上有的话,那真是幸运了,一斤可以卖到80元.这个“宝”就是桃花泪.在桃树上,还能捡到“宝”,现今一斤80元,见到要珍惜!

桃树的作文,300~1600字作文赏析

桃树是一种果实作为水果的落叶小乔木，花可以观赏，果实多汁，可以生食或制桃脯、罐头等，桃树在中国历史上深受文学人士的喜爱，那么有关于桃树有很多的表达方式，比如通过诗句，作文等形式。而通过作文的方式呈现的有哪些呢?下面请跟我一起来看看吧。

桃树的作文 （300字） 《桃花开了》

春天，桃花开了，一朵朵桃花粉红粉红，像一张张分红的笑脸,桃花有五个瓣儿,都会柔嫩的像让人去摸，像摸的一片彩霞。桃花的花心是金黄金黄，长在正中间,像一颗颗小星星站在那里。娇艳无比的桃花，让我不由地想起一句诗：“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。“

夏天，桃树只有满树茂密的叶子，郁郁葱葱的,我摘下一片，仔细观察,只见中间有一条黄色的小竖线，问妈妈是什么，却随口回我不知道,虽然夏天的桃树只有叶子，但是,我依旧喜欢。

秋天，树上接满了一个个又大、又红、又甜的桃子，让人馋蜒欲滴,怪不得那齐天大圣孙悟空这么爱吃桃子，偷吃了许多的蟠桃。

冬天到了，桃树上的叶子也都掉光了,看来只能等来年再发芽了。下雪了，桃树被仅仅的包裹住，银装素裹，很少美丽。

桃树的作文（540字） 《春黎桃花开》

春风吹来，万物复苏。桃树便开出了娇嫩的桃花。

远远看上去，一棵桃树就像是一位身披粉色长裙，不是戴些绿首饰的娇弱姑娘。近看，一朵朵精致的桃花是被特意改造过似的。花瓣粉中带白，花蕊呈梅红色，雌蕊是黄色的，恰似一张婴儿的笑脸。

到了夏季，桃子便成熟了。每当这时，我们家便会到果园内去采摘桃子。桃子甜蜜多汁，但却有一丁点酸，这样倒甜得不腻。听奶奶说，桃子可以润肠、消脂、补益、补心。。。反正好处一大堆，我最喜欢用桃做的果酱了，奶奶做的时候还会放桑葚，松子，芝麻等，吃起来甜滋滋的，不是还有坚果，那叫一个美味！吃完了，唇齿留香，所以每当桃花开时，我便会想起桃子酱。

其实，我爱桃树不仅是因为它花开地美，桃子结的好吃，更因为它的精神。

人们常把桃花比作妖艳女子并短命的那种，但是我却认为桃花有种敢于怒放一回的精神。桃花最多只有一至两个月的时光，但它毫不浪费，从开始到结束，始终怒放，把最美的一面留给我们，即使它短命又怎样，它把它美的一面给我们难道有错吗？与其像草一般默默无闻，不如像桃花一样尽情绽放自己，放出自己所有的光芒，给世间增添一抹色彩。为人们开花，为人们作出贡献，用自己短暂的生命开出最美的花！

桃树即能开出可爱艳丽的桃花，又能结出好吃的桃子，更重要的是，桃花敢于怒放、奉献自己的精神感动并影响了我。我爱上了桃！

桃树的作文（700字）

《桃花生命历程》

我家楼前的小花园里有一棵桃树，我们楼里的居民都很喜欢它。

这颗桃树就像一个老爷爷一样，已经历经了沧桑。它的树干矮小，不像白杨树那么笔直，也不像泡桐树那么高大，但是它的枝枝杈杈横向伸展，扎实稳固。尽管这棵桃树有的地方树皮已经脱落了，但它看上去还是那样健壮，仍旧守护着我们那栋楼。

一阵风吹过，啊，原来是春姑娘驾着彩云来到了这里。桃树爷爷马上捧出了粉粉嫩嫩的桃花儿，第一个出来迎接春姑娘的到来。桃花儿每朵花都是五个花瓣儿，每个花瓣儿都是白里透粉，春姑娘披上桃树爷爷给她的新裙子，一路旋转着、歌唱着，更加美丽动人。

夏天来接班了，这时桃树的花儿早就凋谢了，桃树爷爷换上了一身浓绿的军装，既威武又沉着，守护着我们的小区。它的叶子呈椭圆形，长的有巴掌那么大，短的却只有小手指那么短，这些叶子把整棵树封的严严实实的。但是在叶子的缝隙里悄悄的藏着很多很多绿色的小毛桃儿，它们沐浴着夏风的温柔，比赛似的使劲儿长，一天一个俏模样。

秋推走了夏。桃树为了欢迎秋的到来，一夜之间换上了金色的大衣，还捧出了鲜嫩的果实。桃树的果子是甜蜜的，只要轻轻一咬它的果实，一阵香甜便流入人们的心房，让人回味无穷。捧着桃树爷爷送给我们的甜美果实，大家的脸上都乐开了花。

冬爷爷总算来了，这时，桃树身上已经光秃秃的了。一场雪后，它的树干上布满了白霜，它的每一条丫杈上也挂满了白霜，它们纵横伸展着，桃树爷爷便披上了白头发、白胡须，宛如滑着雪橇一夜赶来的圣诞老人，送给我们美好的祝福。桃树爷爷和冬爷爷在寒冷的冬天对弈，把酒问月，一起等待春天，等待着再一次带给大地桃红柳绿的勃勃生机。

桃树也是一个生命，桃树也有感情，它在一年四季带给我们无限希望，捧给我们丰硕的果实。只要我们仔细观察，还会有更多发现！

桃树的作文（1600字）

《老家的桃花》

我特别喜欢桃树，不但因为桃花鲜美好看，更因为自己小时候喜欢吃桃子。

我的老家原是一个贫困山村。人家的屋前房后总是栽上一二棵桃树，独我家没有。小时候，不会欣赏桃花，只知道桃花有好几种，开的花儿颜色不一样，有粉红色的，有白色的，也有深红色的。我最喜欢开深红色的桃树，因这这种桃树开花早，结果早且果实大，果肉鲜美。但这种桃树村里少，只有二棵，还被主人看得很严。为了防止桃子被偷，桃树下四周总会被放布着厚厚的荆棘。

十来岁时是长身体的时候，饭儿总是吃不饱，嘴馋得要命，总是高法偷东西吃。家里没什么好偷的，就瞄准竹山头的几棵桃树。竹山头几棵桃树开的粉红色花，结的果子多，但个子很小，就是长不大。一开花，我们几个孩子就盼着快点结出果子。

终于等到了桃子可吃的夏季，我找上一位玩伴密谋去偷桃。那是一个有月亮星星的夜晚，我让伙伴在一处放哨，自己则爬上一棵桃树，借着星光月色摘着桃子，不断往衣兜里塞。当衣兜里塞满时，伙伴发出了暗哨，提醒我有人来了。因为桃树长在路边，主人不知从哪回来，正打着电筒。我见自己要爬下桃树逃走已经不可能了，便伏在树上不动，希望主人无事走过去。不料，主人经过桃树附近，竟停住了脚步，静静地站着，仿佛在细听着什么动静。我躲在树上害怕极了，吓得浑身发抖。主人没有发现什么，就走了。主人一走，我的胆子又大了，继续摘着桃子，衣兜塞不下，就往地上丢。这次偷的桃子二人一连吃了三天。我们吃桃子时，也不洗，拿起桃子往衣服上一擦就往嘴里塞。曾听大人说，桃子表皮上有一层白绒毛，吃下去会肚子痛，但我们吃了那么桃子也没痛过，我想大人一定是在骗我们小孩的。后来知道，有绒毛的桃子大都未熟，大人是怕摘了可惜，吓唬吓唬孩子罢了。

因为有桃树就有桃子吃，我希望自家园子里什么时候有棵桃树。那时候买不到桃苗，就在人家桃树出花蕾时，偷折了几支桃枝，插在园子里。没几天，桃花真的开了，叶子也冒出来了，可春天一过，天气一热，插的桃枝马上死了，从未插翅难飞活过一次。终于有一天，我在路边发现了一株桃树苗，便挖了起来，移栽在自己屋前的园子里。

读初中时，一位同学告诉我桃子不能吃。我当然不相信，他就给我做了一个实验。他将一棵未熟的桃子往嘴里嚼细后吐在石头上，让太阳晒着。很快，就发现好多的细小的虫在爬动。我不知道这是为什么。从此以后，我再也不敢吃桃子了。大人说吃未熟的桃子会肚子痛可能就是这个道理。

我的高中是在镇里读的。一到高中毕业园子的桃子长大了，且开了花，花是粉红色的，果子尚未成熟就被小孩摘光了。那时候真是很心痛。有了工作之后，我再也没心思去照顾桃树了。

重新对桃树产生喜爱是在工作十年后。由于时常去旅游，发现不少风景区都少不了桃树，也总觉得桃花是最鲜艳最热闹的，什么桃花源桃花村的，都以桃花美名。所以，我也想在自家的园子里栽上一些桃树，春天到来时，好桃花满园。2001年，我对老屋进行了改建，意图在屋前屋后全栽上桃树，好在退休有个休憩的“世外桃源”，却因为购不到桃苗未能如愿。

成为囚人之后，发现监狱里没有一棵桃树。一次出工路上，竟意外发现路边长着一棵桃树，不到十厘米高。一看叶子，我就能看出这是一株好桃苗，是那种开红花长大果子的桃种。桃苗生长的地方并不肥沃，随时会割草机剪掉。我想应该将它移栽一个好地方去。因为不能随便走动，我始终未能如愿。一连几天，我心里总牵挂着那株桃苗。我跟伙房的一位爱好种花的犯人说了，他却没有去找，要我去把桃苗过去，让他栽。我托一位环卫犯，跟他说了地点，他也没能找到。我怀疑桃苗已经遇到厄运了。一个晚上，我还是壮着胆子跑出去，那株桃苗还在，我便慌慌张张将它挖起来，不小心挖断了一条粗根。

我同伙房的犯人在房前一块地上挖了一个坑，填上肥土，栽下了。从此，我几乎天天去看桃苗，还不时给它浇水。四个月过去了，桃苗长得出奇的好，竟从原来不到十厘米高长到一米五左右了。按这种长势，再长一年，后年就能开花结果。

接下来的日子，我虽然调了队，但还是常常远远地看上几眼那棵长得茂盛的桃树，心里总是充满着无限的希望。到时候，桃树开花了，一定很美，那时候，我也该出去了。

桃树为什么能辟邪?

问题一：桃木为什么能辟邪？在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？
桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子・诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众厂的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书・地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志・序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因......>>

问题二：为什么说桃树和桃木能辟邪呢?桃木由来在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。镇煞辟邪唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即 *** ，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。”桃符传说元杂剧《 *** 花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，恭子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。

问题三：古人为什么选用桃树木辟邪驱鬼呢？中国民间传统认为桃木为五木之精（五木为桑木、榆木、桃木、槐木和柳木），将其称之为仙木，认为叮镇宅辟邪。

问题四：桃树条几根可以辟邪可以辟邪桃树必须是 种植在东南方向 没有嫁接的毛桃树 1根就可以

问题五：桃树为什么辟邪满意答案一场玫瑰花的6级2011-05-04 作为植物性的巫术灵物，桃的地位非常显著，桃在古代应该是一种比较常见的植物，《山海经》就在介绍自然物产的时候，经常提到某处“多桃”，桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”，古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经・海外西经》曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”“邓林”即桃林，夸父是追赶太阳的英雄，桃林是他的手杖变成，自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够制服百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰：“枭桃在树不落，杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰：“桃李之实多者，来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰：“孤桃枝之券，令鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法，可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用，如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 由此，在传统民俗观念中，桃木是可以避邪的。

问题六：桃树能辟邪吗相传古代东海中有一座大山，名叫度朔山。山上有一棵巨大无比的桃树，树枝向周围伸展，足足有三千里方圆。树顶有一只金鸡，日出报晓。树的东北一端有一根拱形枝干，树梢一直歪下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。度朔山上住着各种各样的妖邪鬼怪，它们出入都得经过这扇门，因此称作鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间去作祟，派了两个神将去把守鬼门，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神一个手拿苇索，一个身牵猛虎，形象丑恶凶狠，既能捉鬼，又能吃鬼，若有恶鬼溜出鬼门，就把它抓住，或者吃掉，或者用苇索捆绑起来喂老虎。因此，黄帝就把神荼、郁垒的像刻成桃人，挂在大门门户上，以御凶魅。

问题七：为什么桃树可以辟邪据老人们说，是可以的。古时家庭在门口都插有桃枝，就是为了让其起到辟邪的作用。

问题八：为什么桃树可以辟邪？作为植物性的巫术灵物，桃的地位非常显著，桃在古代应该是一种比较常见的植物，《山海经》就在介绍自然物产的时候，经常提到某处“多桃”，桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”，古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经・海外西经》曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”“邓林”即桃林，夸父是追赶太阳的英雄，桃林是他的手杖变成，自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够制服百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰：“枭桃在树不落，杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰：“桃李之实多者，来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰：“孤桃枝之券，令鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法，可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用，如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 由此，在传统民俗观念中，桃木是可以避邪的。

问题九：桃树真能辟邪吗应该，你信就能

问题十：桃木为什么能辟邪？在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？
桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子・诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众厂的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书・地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志・序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因......>>

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