中医药学从原始社会产生以来,发展到秦汉时期,有了很大的变化,可以说有了质的飞跃。一些中医药学家在前人不断的医药实践和经验积累的基础上,进行了医药理论的总结,涌现出了一大批医学著作。其中,最有代表性的也是最早的两部中医学著作是《黄帝内经》和《神农本草经》。这两部书的出现各自具有独特的意义,前者是中医学理论体系初步形成的标志,后者是我国药物学第一次系统的总结。
1.《黄帝内经》及其影响
《黄帝内经》是中医学最为经典的著作,主要内容是由黄帝和岐伯一问一答的形式组成的;同时,它也是我国现存的最早的医学理论性著作,成书于战国至秦汉时期。自从成书以来,一直指导着中医学的发展,是后来的中医学者不可不看的中医经典。
《黄帝内经》全书共分为两部分,即《素问》和《灵枢》。这两部分都强调人体和外界的整体观念,运用阴阳五行学说,阐明了辨证论治的原理,内容十分丰富。具体来说,《黄帝内经》包括以下内容:
(1)强阔整体。整体观念是中医学理论的特点之一,《黄帝内经》强调的“整体”既包括人体和外界条件的整体性,还包括人体自身的整体性。首先,人和外界条件是一个统一的整体,《黄帝内经》认为“人与天地相应”,一个地区的地理环境和四季气候的变化会对人的身体状况有所影响,本书还对每个季节易出现哪些病症、各地的流行疾病情况进行了说明。其次,人体自身的各个器官及组成部分也是一个整体,身体的各个部分在生理和经络等方面都相互联系,如果身体的某个器官发生病变肯定会影响到别处,因而对疾病的治疗也要坚持整体观念。
(2)运用阴阳五行学说。《黄帝内经》在论治疾病时采用的是阴阳五行学说,它认为人体之所以会生病就是因为内部的阴阳两方面失调,所以只要调整阴阳使其达到平衡,疾病就会治愈。此书还用生活中不可缺少的水、火、木、金、土五行来比喻人体的内脏和器官,认为它们之间是相互联系、相生相克的。
(3)强调脏腑经络。《黄帝内经》认为人体的五脏六腑、十二经脉和奇经八脉,对人体的生理功能和疾病变化有很大的影响,其中五脏六腑是维持人们生命的器官,每条经脉都和某一脏腑相连。
(4)重视社会和精神因素。《黄帝内经》在论述疾病发生的原因时,认为除了自身身体状况和外邪的人侵之外,社会和精神的因素也不可小视。一个人的精神状况和变化对身体健康有很大影晌;社会地位的大起大落,也会引起情绪上的大喜大悲,因而对身体也会造成不良影响。
(5)强调预防、反对迷信。《黄帝内经》中有很多预防疾病的理论,认为在疾病的萌芽状态将其治愈是医术最高超的医生;书中还特别反对鬼神致病和鬼神治病的说法,认为这些说法全都是蛊惑大众。
从以上可以看出此书的巨大成就,正因为此,才对后世产生了深远的影响。我国的中医学以前只是单纯的经验积累,并没有发展到理论阶段,可是《黄帝内经》的出现却打破了这个局面,为中医学理论的发展作出了非常大的贡献。它对后世的影响之深突出表现在以后历代的中医名家都对它特别重视,都曾刻苦钻研过此书,所著的医学著作都受到了此书的影晌,而且还为这些著作提供了理论依据。不仅对国内的医学有如此大的影响,就连世界上其他国家的医学界也纷纷学习此书。
2.《神农本草经》的出现
《神农本草经》是我国现存最早的一部关于药物学的著作,它成书于东汉时期,是经过很多医学家的不断收集资料和整理加工而成的,反映了我国古代医学家的勤劳和智慧,对后世也有很大的影响。
全书共分为3卷,收录和记载了365种药物,其中大部分为植物药物,还包括一些动物药物和矿物药物,并且还根据药效对它们进行分类,论述了一些药物学理论,另外对各种药物主治的病症、用法也做了详细的阐述。此书的具体内容如下:
(1)对各种药物进行了分类。本书根据每种药物性能和功效对药物做出了分类,把所有的药物分为三品,即上、中、下。一般来说,上品多是一些补养身体的药物,这些药物没有毒或者毒性很小;中品是一些既可以补养身体还可以治疗疾病的药物,这些药物有的无毒,有的有毒;下品是一些治疗疾病的药物,多是用来破积聚、除寒热,大部分的药物是有毒的。这是我国中医学关于药物的最早分类,具有非常积极的作用。
(2)记述了一些药物学理论。此书对君、臣、佐、使,四气五味等药物学理论作了概括性的记述,还论述了一些方剂学理论,比如,组方用药。它认为各种药物之间都存在着非常复杂的关系,并不是任何药物都可以随意组合,我们要在特别了解这些药物的情况下,并且确认它们相互配合不会发生毒性和副作用,才可以组合使用。
(3)记述了药物的性能及其相关情况。这是在当时对药物的记述比较全面而且特别切合实用的一本药物学著作,不仅记述了各种药物的性能,还对每种药物的采集时间、药物的质量、真假的鉴别、加工方法和产地一一做了说明。除此之外,还对每种药物所治疗的疾病以及药物的服用之法有一些论述,书中记载的一些病症已经是比较齐全的,包括了五官、妇、内、外科等,而且其中很多药物的功效已被现代医学所证明。
《神农本草经》在我国的中医学著作中占有突出的地位,特别是在医药学方面的成就更是十分重大。它是我国现存的最早的一部药物学专著,书里面对东汉以前的一些药物学知识进行了概括和总结。对后世的药物学研究有着极其重大的影响。书中记载的一些关于药物的功效、用法、制作方法以及各种药物的组方等,在现在看来也是十分齐全的,直到今天我们还在学习和借鉴其中的一些理论和方法;后世的中医中药学著作都把它当作参考书,并对其中的大部分内容作了积极的肯定,这些都充分说明了《神农本草经》的价值和影响。此书的出现,幵辟了中医中药学的新天地,影响了以后的中医中药的研究和发展。
《黄帝内经素问》是现存最早的中医理论著作。
相传为黄帝创作,实际非出自一时一人之手,大约成书于春秋战国时期。原来9卷,古书早已亡佚,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》。
以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源。
很多人对我国最早的中药学着作不了解,我国现存最早的中药学着作是什么?接下来就来为大家介绍一下。
在我们国家,《神农本草经》是现存最早的药物学着作,《神农本草经》又被称之为《本草经》、《本经》,成书于汉代,是中医四大经典着作之一。
在《神农本草经》里记载了365种药物,大多数多数真实可靠,记载的药物适应170多种病症,而且对用药剂量、时间等都有具体规定,这也对中药学起到了奠基作用。
《神农本草经》的局限性
1、书中仅记载了365种药物,在汉代以前,人们认识的药物已远不止此数。
2、部分药物学理论受儒家思想影响,而脱离临床实践。
3、片面夸大药物的养生延年作用。
3、对金石类药物的功效和毒性存在错误认识,对后世有不良影响。
以上就是为大家介绍了我国现存最早的中药学着作是什么,希望对大家有帮助。
1、我国现存的最早的中医学著作是:《黄帝内经》。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。
2、名称由来:《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍,《黄帝内经》被收录于“医经”中。
3、所谓“医经”,就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”,是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”,如儒家“六经”,老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。
4、之所以称“内经”,并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”,也不是张介宾《类经》所说“内者,生命之道”,而仅仅是与“外”相对为言。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”,“春秋内传”、“春秋外传”,《庄子》的《内篇》、《外篇》,《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同,只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
1、我国最早的中医学专著是《黄帝内经》。
2、《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”论治及“养生学”“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的,反映了我国古代天人合一思想。
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