黄帝问于歧伯曰:水榖入于口,输于肠胃,其液别为五:天寒衣薄则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,邪气内逆则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道?
歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出气以温肌肉、充皮肤,为其津,其流而不行者为液;天暑衣厚则腠理开,故汗出;寒留于分肉之间,聚沬则为痛;天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。
五脏六府,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五藏六府之津液,尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢;夫心系与肺不能常举,乍上乍下,故欬而泣矣!
中热则胃中消榖,消榖则虫上下作,肠胃充郭,故胃缓,胃缓则气逆,故唾出。五津之榖液和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。
阴阳不和则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸;阴阳气道不通,四海塞闭,三焦不写,津液不化、水榖并行肠胃之中,别于回肠,留于下焦,不得渗膀胱则下焦胀,水溢则为水胀,此津液五别之逆顺也。
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?pwd=1234 ? ?提取码:1234 ? ?《李今庸黄帝内经考义》是我国当代著名中医学家、国医大师李今庸教授研究经典理论著作《黄帝内经》的学术专著,该书对《黄帝内经》之《素问》《灵枢》中历来存在的大量疑难问题进行了精心详细的考校、训诂研究,得出了一系列富有独创性和科学性的正确结论,并有效地指导着临床医疗实践。
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
一方面“情志”是统一的,“志”是内在的基础,本神曰:“心有所忆谓之意;意之所存谓之志”;解精微论曰:“夫水之精为志”,皆是强调“志”是内在气机运化。
“情”是外在的表现,二者在一般情况下是统一的;另一方面,细纠起来二者还是有区别的,即情是情,志是志,所谓“见景生情,逢场作戏”,情与志有时也是不一致的。
《灵枢》:
《灵枢》最早称《针经》。第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语,相当于自我介绍。后来又称为《九卷》,晋皇甫谧复又称之为《针经》,再后又有《九虚》、《九灵》、《黄帝针经》等名。
《灵枢》一名,始见于王冰《素问》序及王冰的《素问》注语中。王冰在注《素问》时,曾两次引用“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙络”这句话,在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”。
叙——《黄帝内经·灵枢》
九针十二原——《黄帝内经·灵枢》第一篇
本输——《黄帝内经·灵枢》第二篇
小针解——《黄帝内经·灵枢》第三篇
邪气藏府病形——《黄帝内经·灵枢》第四篇
根结——《黄帝内经·灵枢》第五篇
寿夭刚柔——《黄帝内经·灵枢》第六篇
官针——《黄帝内经·灵枢》第七篇
本神——《黄帝内经·灵枢》第八篇
终始——《黄帝内经·灵枢》第九篇
经脉——《黄帝内经·灵枢》第十篇
经别——《黄帝内经·灵枢》第十一篇
经水——《黄帝内经·灵枢》第十二篇
经筋——《黄帝内经·灵枢》第十三篇
骨度——《黄帝内经·灵枢》第十四篇
五十营——《黄帝内经·灵枢》第十五篇
营气——《黄帝内经·灵枢》第十六篇
脉度——《黄帝内经·灵枢》第十七篇
营卫生会——《黄帝内经·灵枢》第十八篇
四时气——《黄帝内经·灵枢》第十九篇
五邪——《黄帝内经·灵枢》第二十篇
寒热病——《黄帝内经·灵枢》第二十一篇
癞狂病——《黄帝内经·灵枢》第二十二篇
热病——《黄帝内经·灵枢》第二十三篇
厥病——《黄帝内经·灵枢》第二十四篇
病本——《黄帝内经·灵枢》第二十五篇
杂病——《黄帝内经·灵枢》第二十六篇
周痹——《黄帝内经·灵枢》第二十七篇
口问——《黄帝内经·灵枢》第二十八篇
师传——《黄帝内经·灵枢》第二十九篇
决气——《黄帝内经·灵枢》第三十篇
肠胃——《黄帝内经·灵枢》第三十一篇
平人绝谷——《黄帝内经·灵枢》第三十二篇
海论——《黄帝内经·灵枢》第三十三篇
五乱——《黄帝内经·灵枢》第三十四篇
胀论——《黄帝内经·灵枢》第三十五篇
五癃津液别——《黄帝内经·灵枢》第三十六篇
五阅五使——《黄帝内经·灵枢》第三十七篇
逆顺肥瘦——《黄帝内经·灵枢》第三十八篇
血络论——《黄帝内经·灵枢》第三十九篇
阴阳清浊——《黄帝内经·灵枢》第四十篇
阴阳系日月——《黄帝内经·灵枢》第四十一篇
病传——《黄帝内经·灵枢》第四十二篇
淫邪发梦——《黄帝内经·灵枢》第四十三篇
顺气一日分为四时——《黄帝内经·灵枢》第四十四篇
外揣——《黄帝内经·灵枢》第四十五篇
五变——《黄帝内经·灵枢》第四十六篇
本藏——《黄帝内经·灵枢》第四十七篇
禁服——《黄帝内经·灵枢》第四十八篇
五色——《黄帝内经·灵枢》第四十九篇
论勇——《黄帝内经·灵枢》第五十篇
背腧——《黄帝内经·灵枢》第五十一篇
卫气——《黄帝内经·灵枢》第五十二篇
论痛——《黄帝内经·灵枢》第五十三篇
天年——《黄帝内经·灵枢》第五十四篇
逆顺——《黄帝内经·灵枢》第五十五篇
五味——《黄帝内经·灵枢》第五十六篇
水胀——《黄帝内经·灵枢》第五十七篇
贼风——《黄帝内经·灵枢》第五十八篇
卫气失常——《黄帝内经·灵枢》第五十九篇
玉版——《黄帝内经·灵枢》第六十篇
五禁——《黄帝内经·灵枢》第六十一篇
动输——《黄帝内经·灵枢》第六十二篇
五味论——《黄帝内经·灵枢》第六十三篇
阴阳二十五人——《黄帝内经·灵枢》第六十四篇
五音五味——《黄帝内经·灵枢》第六十五篇
百病始生——《黄帝内经·灵枢》第六十六篇
行针——《黄帝内经·灵枢》第六十七篇
上膈——《黄帝内经·灵枢》第六十八篇
忧恚无言——《黄帝内经·灵枢》第六十九篇
寒热——《黄帝内经·灵枢》第七十篇
邪客——《黄帝内经·灵枢》第七十一篇
通天——《黄帝内经·灵枢》第七十二篇
官能——《黄帝内经·灵枢》第七十三篇
论疾诊尺——《黄帝内经·灵枢》第七十四篇
刺节真邪——《黄帝内经·灵枢》第七十五篇
卫气行——《黄帝内经·灵枢》第七十六篇
九宫八风——《黄帝内经·灵枢》第七十七篇
九针论——《黄帝内经·灵枢》第七十八篇
岁露论——《黄帝内经·灵枢》第七十九篇
大惑论——《黄帝内经·灵枢》第八十篇
痈疽——《黄帝内经·灵枢》第八十一篇
刻马玄台先生《内经灵枢注证法微》引
《灵枢注证发微》题引
万历宝命堂本牌记
《灵枢经》原叙
鲍氏牟言 九针十二原第一
本腧第二
小针解第三
邪气脏腑病形第四
根结第五寿夭刚柔第六
官针第七
本神第八
终始第九 经脉第十
经别第十一
经水第十二
经筋第十三
骨度第十四
五十营地十五
营气第十六
脉度第十七
营卫生会第十八 四时气第十九
五邪第二十
寒热病第二十一
癫狂第二十二
热病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
杂病第二十六
周痹第二十七 口问第二十八
师传第二十九
决气第三十
肠胃第三十一
平人绝谷第三十二
海论第三十三
五乱第三十四
胀论第三十五
五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七
顺肥瘦第三十八
血络论第三十九
阴阳清浊第四十
阴阳系日月第四十一
病传第四十二
淫邪发梦第四十三
顺气一日分为四时第四十四
外揣第四十五 五变第四十六
本脏第四十七
禁服第四十八
五色第四十九
论勇第五十
背腧第五十一
卫气 第五十二
论痛第五十三
天年第五十四 逆顺第五十五
五味第五十六
水胀第五十七
贼风第五十八
卫气失常第五十九
玉板第六十
五禁第六十一
动腧第六十二
五味 论篇第六十三 阴阳二十五人第六十四
五音五味篇第六十五
百病始生第六十六
行针第六十七
上膈第六十八
忧恚无言第六十九
寒热第七十
邪客第七十一
通天第七十二 官能第七十三
论疾诊尺第七十四
刺节正邪第七十五
卫气行第七十六
九宫八风第七十七
九针论第七十八
岁露论第七十九
大惑论第八十
痈疽第八十一 校勘举例
“搏、搏”辨析
“匮”字辨析
“卒、猝”辨析
“令尖如挺”考议
“络却”穴名辨真
“跗阳”穴名辨真
《玉机真脏论》正名
《内经》避讳字初探
《易经》与三阴三阳
后记
易学八图
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