追忆张至顺真人｜张真人讲解炁體源流｜人篇｜修订版

炁體源流｜自序

余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也，指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。

道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。

以道心观天心，真阳发动处，当用之时，元神、元炁，同称谓玄。元炁谓玄，元神谓玄又玄。静者为性，动为元神。

燃灯佛，两目之光也，住西天极乐国雷音寺。道祖，住真空无极真境静土之天。

余常对门下弟子言：儒释道三家，同是一母生，何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光，性也。

佛曰众生平等，道谓至善之地、性命之源、造化之理也。

邱祖曰：“人生先生两目，死先死两目。”

又曰：“一目之中，元精、元炁、元神，皆在内也。”

《素问》曰：“人之一身精华上注于目”，学者思之，慎之，慎之。

住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之体，即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性，今泄天机难免天遣。

作偈一首：

巽风吹到水面上，海底常送无油灯。

千言万语难说尽，一字道破定南针。

余云游四海，收集道书，皆佛道二祖玄妙秘密天机，生死之根本，辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫，早日证果。

“炁”化三清，“体”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，故曰《炁體源流》。

余略言几句粗浅，权作非道之道，不道之处尚冀仁人志道多多指教，是为序。

全真龙门派第二十一代  张至顺『号米晶子』

丁亥三月初三日书

自序终

 张真人讲解炁體源流｜人篇

黄剑：坐我们的前排的这些都是我们的顾问老师，包括我们那个乾元观的当家，一当家，都亲自过来，他也是老道长的弟子，我们要好好地感谢他，还有他身边的两个道人，那几个师兄，都是他们一直在照顾师父，照顾的非常细心，所以老人家，有这么……师父哦，这些徒弟不错吧？照顾你照顾的不错吧，这几个徒弟。

让师父有一个好身子，好身板，能够继续地有机会出来传播大道，我觉得他这个心思非常非常地可以理解。因为道家是都躲在深山里面，现在能浮现出来的高道真的很少很少了，所以师父觉得自己应该出来多传播一些，那种道家的文化，让人家（知晓）。

有一次我们问他，为什么现在这个佛家的、基督教的都传播的那么好啊，都做的那么好啊，然后老人家非常骄傲地说，你看天上这个，这个山里头是蘑菇多还是灵芝多啊，你看海里是龙多还是鱼多啊？他非常以自己的道家为自豪，所以他觉得这些东西是真正的宝贝，然后鼓不敲不响，你不求我我还不教你呢，你不想学我还不告诉你呢，所以他愿意跟这些真正喜欢道家文化的人分享这些宝贝。

那我们现在问一些问题。有很多人提了很多问题，我看有的人一下问了六个问题，我觉得这个有点，有点过了，可能老道长任何一个问题够他回答一整天了，所以呢，我们就选择一些吧。师父，不能每个问题都回答啊，我选一个字写得比较好一点的啊。先来一个简单的问题，说这个炼完八部金刚以后，还可以站桩吗？

张真人：可以，可以。站桩有一个问题啊，久行、久动、久走，伤筋；久立伤骨；久坐伤血；久睡伤脉。这站桩，你站到那儿，我们就说你站到那儿做什么？抱元守一，是不是？那这都是古代的，在这个八几年啊气功全国普遍啊，光一个上海都有一百几十样子气功，那我都知道。为什么我们在那个时候，大家叫我出来，第一次教，就是在北海舰队，李司令，李司令，济南军区的李司令，北海舰队的于司令，他们都是气功协会的人。

那么他就说，你会不会气功？我说我不会气功。他讲那你们道家会什么？就是在山东崂山下边有个大石头，混元石嘛，有邱祖爷画的图，还有张三丰画的图。那一天是我在上边，8点以后就到那个上边，一直地到下午4点才下来。

那时候，欠人家外债，三万八千七，把我愁死了。在那儿一下子，连哭带磕头，一下子磕了十几个小时。下来就碰见他们，他说你这能不能给我们讲一讲这个？这两边的讲了，中间的看你能不能讲？我说中间的，我一来不敢讲，二来我讲不了。中间这个图，是混合图，那个中间的图，就是今天的天心。讲日好讲,讲月好讲。

那么这是刚才你问的这个站桩，你问我行不行？那你要站你就站。我说的这个事情，是我的理解，那么人家教站桩功的老师，他必然要说出来很多的好处。你站了多年了，究竟站了出现什么东西？你问问你自己就对了。你问我，这个话，我也不敢多说。

黄剑：先不讨论站桩好不好。

张真人：对。

黄剑：可以站。还有人问这个玄关一窍在哪？这是在问银行号码密码一样的啊。这能说吗？

张真人：怎么不能说嘛，我给你说的，祖土、黄庭、玄关、先天窍，这不是给你说明了吗？

黄剑：都是一个东西。

张真人：那不就是天心嘛，就是胎息嘛，我们坐胎就在那儿。那就是天心，那就是祖土，祖先住的土地。老君爷就在这儿住的。老君爷道传谷神嘛，那么“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根，万物之母。”那人（方言，指上文老君爷的那段话（出自《道德经·第六章》），这个不是说的这，又是什么？

黄剑：这个没有认真听课，过去吧。刚才“天心”一章全讲了啊。大家非常关心如何正确地打坐、修行，道家和佛家的打坐，有区别吗？

张真人：没有区别。道家也是炼的性和命，佛家光炼性不炼命。那么佛家炼到最后，他为什么一化身有舍利子？他那个舍利子就是后天的渣滓，他把先天的元物都提走了，他后天的他不炼，他不要。所以，佛家有舍利子，道家没有。我们炼后天炼先天，一起炼化。这个他炼的是直接（炼）性，我们是连性带命一起炼。就有这一点区别，别的没有什么区别。

那么性，释迦佛他直接提的天，提的天上。我们道家有三层、有四层。那么你从下元开始，炼阴精转元精，炼元精转元炁，炼元炁化金丹，这是从下元开始。那么还有一个中乘，中乘就是那一道冲脉，跟带脉连着的。那么带脉就像一个，就像一个口口，那个冲脉就是直接向里，从中间向上去冲。那个冲脉就是一个中，那个带脉在这一周围。冲脉从下元开始，从中间，背后有督脉，前边有任脉，中间有冲脉。这三道脉，那是我们修行人呐必然要走的。那么你炼后天，要经过任督，从这个地方开始。我们，那么，下乘，中乘，上乘就是泥丸宫，在泥丸下手，是上乘功。但我们在天心下手，是最上一乘。就是这种分别。那么佛道没有分别。

黄剑：那他们就想知道，打坐到底怎么打坐？是左脚放在上面，还是右脚放在上面？有没有什么规矩？有什么注意事项？

张真人：佛教最讲究天盘，两个脚都在上面盘着。那么，我们说一句，那如果盘天盘能成仙能成佛，我不怕老了，我就把腿盘断，我也盘。因为盘了，我能成仙成佛。那么你把腿盘得疼、肿、胀，气血不通，那你盘它有啥用嘛？另外，我们道家真正的打坐，不讲究盘，我这样子也可以嘛。那么我咋个弄，我想盘也好，不盘也好，我散坐也好，打坐没有方式。

睡觉有三个东西：第一个折身武睡，那么一个手捂，把耳朵露开；一个手攥住，攥到这个姿势，攥结实，腿张开，那么两个腿抻（读chēn)直。年轻人要这样子睡，武睡，保持你的精不变，甚至于做梦遗精，你能保持那个问题。半文半武，那么一个腿蜷过来，好，这么是抻（读chēn)着一个，蜷着一个，半文半武。这是中年人。

黄剑：一条直的，一条是半屈的。

张真人：老年人把两个腿蜷过来，两个手抱到这，一个手搭到磕膝盖（方言，指膝盖）上。行如风，站如松，坐如钟，睡如弓。睡觉就像一个弓，这么两个手一搭着，这么一弄（方言，这里指蜷），就像一个弓弦。我们睡觉有三个办法，打坐没有形式。

那么你跟我在一起，你坐上一年，我不叫你知道我打坐，你根本不知道，你坐我睡。那么你坐到最后，什么结果？有些人说我睡着，我睡着？我可没睡，我都单看你坐什么样子，是不？打坐没有形式，怎么舒服，怎么自然，要达到自然，不是叫你“人”打坐。

好多人以为我这样子那样子用呼吸，你一开口就知道你错了。不是叫你“人”打坐，是叫你的元神不动，只要你的元神不离身，自然成功。眼不观物耳不听，口不言语自长生。闭关闭谁啊？就是闭的这三关，没有别的。打坐没有方式，正法不叫你折腾，正法是叫你元神打坐，只要你的元神昼夜不离，你再大的年老，不要三百天，你的精神马上转过来。

秉着你们年轻，有志向、有志性、有恒心，最慢是五年，再快三年，再快了一年，可以成功。到底哪个对哪个不对？那么，三茅，三茅一年成道，大茅一年半成道，那么老二是种庄稼，老大老三都走了，我要这个东西干什么？那么三茅人家在四年以内，弟兄三个都成道了。

我刚才说的这个话，人家说要有实践论，那就是我的实践。我炼的还不到六个月嘛，超过他们三十年，那时候才17岁出家嘛，18岁才传带我。因为你打坐，不是叫你……把一切的东西都放下，心上无挂碍，心上、心中不存一丝头啊，你存一点都不行。那么，一分阴气不绝，不能成仙得道，一分阳气不绝，不能死。只要有一分的阳气，人不能死，那么你有一分的阴气没炼完，你不能成仙得道，非把它阴气炼完，纯阳之体，才成仙得道。

黄剑：好，师父其实很强调那个，这个讲的是很重要的一点。

张真人：打坐随便。

黄剑：打坐是当时我们在山里头的时候，李辛，李辛老师就问，被我逼着说，你要去问点问题啊，我好拍电视啊。李辛老师就问，终于想出一个问题，师父啊，怎么打坐？被一顿臭骂，如果大家想看那一段怎么打坐的这个，在视频上面都有，在我的空间的视频都有，打坐是你的元神在打坐，不是你的肉体。师父，有一个问，女性修道有什么注意事项？

张真人：什么？

黄剑：女性啊。

张真人：女？

黄剑：女，女子，女子修道有什么要注意的？

张真人：呵。

黄剑：是不是也不可以，是不是不适合意守下丹田？

张真人：呵，刚才我就说了，前边也讲了，大道不分男女。男女虽有别，神炁无二异。都是炼的神和炁，离开神炁，都是骗人的。那么，打坐，妇女有分别，哪儿分别？男子天天到，女子月月来。那么男的什么时候一天能来个五六回六七回，那么你就小心了，你的炁快满了。他一天，男的一天要来几回，那么一会儿你精气满的话，他要不了两个小时，他又来了。要不了几个小时，一天要来个六七回七八回的话，你小心，大药快冲关了，大药冲关怎么办？小则伤丹，大则伤命。那是最要紧的，必然要经过师父跟你说。

那么，你们大家想一想，三人不问道嘛。这么多的人呢，那么必然还有一点个事情不敢明说，不敢在大会上明说。张紫阳说得太明白了，天罚他三次死罪，呵呵，我就看着他那，心里有些害怕，反正我说的这些，这都是书上道祖爷说的，他不敢说明。你说个天，他说个地，你说个这，他说个那，我把这几个人的对到一块，就明白了嘛，是不是？我把这个书都对到一块了，所以把这个大道基本上算说明白了。

以后，你听黄剑还有个最标准的给大家公布，就是我解释的《清静经》、《太乙金华宗旨》，这两本完全说了八天，八晚上，把这个东西说的很详细。你只要听了这个博客的话，你人人都会看，一看书都懂，不管你看哪个书，一看都懂。他说的不对，你就知道不对。不管对也好，不对也好。

对，不生病。那么你的不对，就是我说得对，那么，对，你的心不正，大道归于心嘛，心正即丹，心邪即毁。那么旁门，那么三千六百旁门，旁门里头人家的心正，他道传的不是正道，但他的心正，他的心正，天有指挥，他本身上的元神会给他指挥，人家也是照样子成道。但若我跟你说的正道，但若你的心邪，你必然要走到邪路上去，那不是我跟你说的，天不容。

那么女子们修道有个分别啊，那么月月来，那么连来带闭，一般地都是最多是七天，最标准就是五天。前两天往上朝，第三天，最后的下半天它往下流，往下走，先朝两个乳房。现在他们讲，左转三十六，右转二十四，揉软奶头，那我们男的揉什么呀？那么揉奶头，左转三十六，是从子到巳，六个时辰，刨过卯不用，还就剩五个时辰。

那么，上边为阳，阳爻用九，阴爻用六，（《周易》），四九三十六，一个时辰三十六，那么五个时辰一百八。那么下降由午到亥，六个时辰，除酉不用，它正好五个。那么五个，是不是？四六二十四，一个时辰二十四，那么五个时辰一百二，一百二对一百八，三百，那么正好六十五天，就是在这个卯酉沐浴不计数，对够三百六十五天，是这样子的，不是叫你数，也不是叫你，你转一周天，刚好是三百六。那是个预计，是个比喻，而不是那样子的。

那么你炼，妇女，到最后的那一天，第三天，刨过一二不用，去过四五，第一第二不用，第四第五不用。第四第五再用，那个，那个药已经老了，老了伤丹，嫩了不结丹。就在这个第三，刨过一二，去掉四五，就在第三天，最后的半天，这么你下功夫。前来两三天，你该睡、该坐，你不要动，因为你等它这个药老，你再下功夫。

下功夫跟男的一样，你只要从这边一静，虎降头，龙降尾，那么我们男的那么一动，等那个老虎出来动，动了大叫三声，那个时候你下功夫，它一热，你就敢下功夫，再静，在天心里头，它从天心里动的，你在天心里一静，它就跟那个海水呼呼叫地往上跑。

是不是水？我在这个里头也作了四句顺口溜，“朝朝目视白云飞，欲到天涯水作梯。若人识破风云里，五灵光中好锁龟。”那么，五灵是真意，在这个光，还是不离光，在这个光里头，自然把它锁住，那么一锁住，自然结胎。这么妇女跟男的就这一点区别，别的没有什么区别，都是炼的神炁。

黄剑：好，这个说，请师父喝一口水。请问道长，神气精，就精气神，鬼魂魄，有什么区别？这个人字写的很好。

张真人：鬼、魂，是下边，是阴气；神、气、精，是从阴精里头提出来的、从五脏里头提出来的、最高的东西。这一句话，在这第二篇里头“元神、识神”，在那个里头。“人一身的精华上注于目”，人最高的精华都在两个眼睛里，你还上哪里找？你在下元炼的都完全都是魄阴之气，都是五脏的气，这就分别就很大了，是不是？你炼好了不生病，炼不好最后也是很难说。

你在地狱里头找路，你终究是地狱的路，找不着天上的路。人家从天上下功夫，不找路就是天上的路。不过是，你走到这个正路上，人家有根基的，人家坐飞机，往北京，两个小时到了，再不然坐火车，用七八个小时到了，那么你坐汽车又慢，你地下走更慢，那么到北京你地下走，得一两个月，是不是？这就是你走到正路上，只要不退心，早到也到，晚到也到，终究不离你那个地方，终究能走到。

炼后天，好了还能长远，不好，那就是自找死路，那是一点都不假。就是这种分别了，妇女就这种分别了。

黄剑：这人说，我炼功的感觉腹部有气团在撞，肚子里，眼前有光，后面应该怎么炼啊？

张真人：什么？你再说。

黄剑：他炼功的时候啊，腹部有气在撞，然后呢，眼前有光，他后面怎么办啊？

张真人：那是你炼的，你在肚子里头……我有两个学生，常常地就这样子说，就是炼那个王力平的一套东西，怎么好怎么好。他说，我始终也不回答，我笑，我说师父光笑，那我可不如人家的好嘛，那你就慢慢地在肚子里头转就对了，转到最后，就有些东西会给你回答。

你能转得不生病，那就是你的福，生出来病你再看，是不是？那么，为什么现在病这么多？我在海南，每一个月差不多都要来一个两个来问我，有的人教给他八部金刚，人炼上一个月两个月，他这个病好了，有的炼不好。

这些事情，反正你们不管怎么炼，我今天说的，你知道这个路走错了，错了改嘛，错了不怕改嘛，天不杀悔过人嘛。我以前我杀人、放火，我现在改过了，天不杀悔过人。但我路走错了，你改，你不改，那是你的事。我今天你们来听我，为什么？你们来找我，这么几千里路上万里路，你来找我，为什么？那我就是跟你说的，真的，我没事，我从17岁到现在没有感冒过，我的徒弟跟着我多年，你问他我感冒过没有？没有。好，那行吧，你再问。

黄剑：这个是谁写的，六七个问题，请你只提一个问题，再重新传上来好吗？写太多了，而且这个问题太碎了。嗯，还有人说，常言“尽信书不如无书”，任何典籍总有出错，如何分辨学习各派典籍？这不就是老道长做的事情，就是因为怕你出错，他替你整理过了。他说有很多书都讲的不对，也有可能不对，那到底是怎么看？怎么分辨哪一本书说的是对的？

张真人：哦，刚才我说的这个书，不是书上不对，你得看清楚。但，要是我是个大师，我是个气功，我写出来的文章，写出来的文章怎么写的，这个《道藏》上编一篇，那个《道藏》上弄几篇，自己或者打坐，多少有点知觉，对不对呢？那就看他们的了。

为什么打坐？我到北京，一个国务院的一个主任问我，他说，张道长，你说有神没神？他问我两回，我没答复。结果道观里一个我们办公室的主任说，这是周主任，在我们道观里负责的。我说，你问我有神没神，第一个我说有神，第二个我说绝对有神，第三个肯定不疑有神。他说，你说这三个有神什么意思？我本人出家，我就是修神仙的，我要说没神，没神你出家干什么？这是因为我本身上的问题。

第二个，我是在北京白云观，你问我有神，白云观是邱祖爷开的，那么白云观是我们宗教活动场所，我可以说有神。那你明天叫我到大会堂里开会，有，没有，我也是说的两可之间。

那么第三个说绝对不疑，邱祖是元朝人，在哪儿住姓啥叫啥，有这个人，是他创立的龙门，那么我是邱祖爷的后代，我要说没神，那不是消灭我的先人吗？他就说你真能行，我问过你们好多人，都是讲的马列主义，那么我要给你讲马列主义，讲三天也讲不完，你跟我讲马列主义，是不是？那么就离开本质。

另外一个人，就是他本人问我，他说你们打坐与害病有关没关？我半天，我说你问这啥意思么？那么就是我们陈撄宁，会长嘛，他也不在了，那么我还举手选举表决还选举他了。他说陈撄宁就是得的癌症，他爱人还是得的癌症。他就问他那你们炼功，那么你们害病，他说炼功与害病无关，这一句话说的。

他问我，我说，我师父说过，“得道的童子不计岁月，道能祛病，能延年长寿。道不能祛病，不能延年长寿，怎么能修成大道？”我就跟他回答的是这个意思，是不是啊？道绝对能祛病，有病打针吃药，不用问，口上有道，本身上没有道。这个话，我跟中央好多领导都说过，你不管他气功大师二师，天上的神仙，他就是活佛也好，活神仙也好，你发现他打针吃药，不用问，他没有功夫。

有些人讲道讲得远的很，我都想拜他为师，那么本身病得起不来，我连听都不用听，坐了十分钟，不到十分钟我就走了，我不听了。不管你谁，我说的是实话，考验人真的，你内容看不着，你外形你看着了吧？如果我走着，两个人搀着我，哼哼，走不动，一身的病，身上浮肿，你不用问，没有道。那么有道的人哪能是这个样子呢？道不祛病，就是假的。我个人可以说一句话，道能祛病。不能祛病，你这个道不真，不能延年嘛。

黄剑：非常有信心啊。这个，下面有人问，修行的时候，会出现书里面或者师父说的各种感觉的景象，如何看待这到底是真的还是假的？其实刚才师父有说这个，就是说他打坐修行的时候，会发现很多很多奇怪的现象，你说这个现象是真的还是假的？

张真人：发现一切的现象，这就是你打坐的内里边三百六十阴神，它给你变这变那，变那变这，变得多得很。我刚才都说了，你打坐，直接定住你的元光，性光，不要动，自然而然就把它消灭了。那是阴气，别的没有什么，它再害怕，你知道它是个假的。你看我，我都经过嘛。

楼观台，蛇告状，蛇会告状吗？那么一个蛇把一个出家人咬着了，那么这个知客就说，啊你们随便咬人的么，不要你们了，你们起单。就这么一句话叫那个蛇起单走。那么第二天，那个蛇多得很啊，爬到桌子下大堂上，那么大堂的县领导说什么意思嘛，赶快骑马到楼观台问问，把知客请来，知客一看都是蛇。

那么一看这个蛇，咬人的这个蛇，是有尾巴有尖，楼观台的蛇，没有尾巴是齐的，两个蛇把一个蛇咬住、咬死，跪到大堂上，楼观台的蛇告状啊，就这么……是不是啊？它不管变什么。那么我心里说，这个，我一想这说么，楼观台这蛇，好一个大蛇在太空里，哎呀，我心里说，你可不敢入到肚里，那呼呼叫地跑到肚里头了，看得清清楚楚，一条大蛇在肚里头，几天吃饭哆嗦害怕，心里说这怎么办？心里说，你能不能消啊？一说心里消，能消不行，它呼变得一点点，哎呀，我说既然你能变小，你不如变一股清风飞走？哎，一股清风飞走了。但你心一动，它就要动，所以我们修道人心不敢动。你心一动，那个鸟不能活。你心里一动，你朝那个鸟一恨的话，那个鸟当时就死。有了功夫，千万你不要恨，你恨谁，谁不能活。大家要记住这个。我们……他不懂，你不要恨他，就这么。

黄剑：这个说十二经脉，在身体的两侧循行，线路是否同时同一个方向的？十二经脉在身体里走的。

张真人：是不是一同时动？

黄剑：十二经脉在身体两侧的循行线路，是不是同时同方向的？有没有交界？十二经脉在身体怎么走的？是不是同时同方向？

张真人：这一个，也问的正确。你们往往地形容这个炁，炼着的这个炁那个炁。我问你太阳从东出来，那么日出木心为东，月落西下为酉，在这个昼夜十五六的时候，太阳从东边出来，月亮从西边落下，它是不是昼夜循环？另外，到那二十九、三十、初一，没有月亮，没有月亮，月、日相合，那么合了以后又慢慢地离开，昼夜循环，每一个月是昼夜不停的。

我们睡也好，坐也好，你的呼吸停止了吗？人一呼一吸脉行三寸，一昼夜行一个周天。它这个脉每逢子时到什么？子时开天，丑时辟地。那么寅时万物发生，在这个寅时中间，在这个3点到5点这个中间，你下功夫，正是万物发长的时候，我们人身跟天地的日月行动一丝一毫都不差。

你不要注重你的炁。那么，炁昼夜是循环的嘛，你要一控制，你的气血都不平衡了，你把它控制，不当家，往往的人都是用这个，越用越差，气脉不周流了。那么天地行动、日月循环，一丝一毫也不动。那么睡也好，坐也好，你的呼吸并没停止，脉自然动，动在哪儿呢？

你只要掌握了天心，天心就是天上的一个紫微，就是五斗的斗姆，那么五个星，四个星为四大天，中间那个星星就是紫微星，紫微星比斗姆星小得多，斗姆星包括紫微星以外，那是个斗姆。那么周天的气血如同周天的星星是一样，这么明白了吗？我们只要是保持天心不动，昼夜的精神循环，循环到这个时间，它自然而然地接上，你不要注意。

黄剑：最后一个问题，这个问题写的我都没看懂，他说，天有定数，是否能不能闻道？炼到何处，能不能炼成？已经决定？然后，一刀帮我翻译了一下，就是天命已定，能否改变？就是说，人的命都是有定数的，是吧？那这个我们炼功，能不能改变这个定数？

张真人：对！我们不能改变的话，山难改性难移，要得移过性，除非是神仙。你修不成神仙，你动不了寿。这个寿是活的，你做的好事多了，能加寿，你做的坏事多了，能减寿。大家知道，哎，大汉是谁呀？大汉国大汉的是谁啊，知道吗？偶然间想不起来了，韩信吗？知道韩信吗？是不是？韩信不是大汉的一个大帅嘛，官封三齐王嘛，他命里该活72，32岁死了，因为他做的有五个短寿的东西。

那么唐朝的罗成，也是该活72，32岁死了，短了四十年。那么这个寿是活的，你做的好事多了，能给你增寿，你做的坏事多了，能减寿。那么要移动寿的话，除非修成神仙。我们现在就是下功夫，就想与阎王爷拼命地干，我们就跟他斗争。我们能斗争过他，我们就不死，我们斗争不过他，那我们的命就由他来。我们要不能移过性、不能移过命的话，我们就不能成神仙。但能修成神仙，就能移寿移命。这个是很简单的，是不是。

黄剑：好，师父，今天就到这里吧。

张真人：好吧，好吧，好吧，谢谢大家。

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