1857年出版的《天父诗》,记录了洪秀全对娘娘们的处罚,包括三年不发新衣、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、煲糯米(点天灯活活烧死)、砍头等等。而诗中提到爷爷怒养杀三人,显然至少在1857年之前,就有三位娘娘被洪秀全处死。洪秀全为人暴虐。他还未当天王时,就经常将妻子打生打死(打得要死)。进了南京后,他在所作的《天父诗》中,反反复复地说,惹他发火就是死罪,他发火就要杀人,众人要一齐跪求息怒,不求莫怪亮(火)连天。几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常。连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系相当紧张。早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以云中雪飞(砍头)的极刑,威胁众小婶不得嫌弃怠慢洪秀全。癸好三年(1853)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待娘娘,希望其不要对触怒天王的娘娘用靴头击踢,以免怀孕的娘娘因此流产;也不要对怀孕娘娘杖责,即使要打也应等到分娩之后。洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,靴踢、杖责都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对娘娘的处罚有三年不发新衣、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、煲糯米(点天灯活活烧死)、砍头等等。《天父诗》中多次提到爷爷怒养杀三人,显然至少在1857年之前,就有三位娘娘被洪秀全处死。然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,他的女人们自然也不会给他好脸色看。他还没当天王之时,那些被找来服侍洪先生的女孩子就对他嫌弃怠慢,以至于要惊动天父天兄,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。等到了天京,进了天王府,嫌弃怠慢是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要面情欢悦,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其思想政治工作的效果显然并不理想--他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
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