普宁市位于广东省东南部潮汕平原西缘的一座中等新兴城市。境内主要河流有榕江、练江和龙江。纺织服装和医药是当地两大支柱产业,中国最大的衬衣生产基地,华南最大的中药材基地,粤东最大的服装、烟草、茶叶、水果、纺织品等集散地,粤东的客运货运交通中转站,粤东较大陆路口岸;中国大陆人口第一大县(县级市);中国至今唯一的中国中药名城试点城市,海峡西岸经济区城市。
普宁歇后语:
1、[老妈宫粽球]——食定正知
释义:指食物要亲自尝尝,才知道滋味如何。
2、[六月大菜]——假有心
释义:指虚情假意。
3、[青夜看镜]——无望
4、[和尚摸头]——无发
5、[兴衰饭]——散捞
释义:指碰碰运气。
6、[东司头老石部]——愈老愈臭
释义:指愈老愈坏。
7、[鸭仔跳东司]——赶伙
释义:喻盲目跟别人做。
8、[脚仓绑蛤丩]——惹蛇
释义:指自惹麻烦。
9、[竹叶包沙母]——假壮(粽)
释义:指天很冷还不穿冬服,硬充身体健壮。
10、[刀截蕹菜]——二头空
释义:指两头都落空。
11、[青夜学手电]——各人各人善
释义:各有所好。
12、[秀才读弦诗]——渌渌淖
释义:指境况糟透了。
位于四进士亭巷口。
屹立在大街四进士亭巷口的四进士坊,上坊镌上“为翰林院修撰萧与成.陕西道御史苏信。河南道御史陈大器,行人司正薛侃立。”左镌“潮州知府丘其仁.通判黄洪.范惟恭,推官秦撰建”。
话说萧与成,明朝正德丁丑科进士,字宗乐,号铁峰,潮阳人,授翰林院国史检讨,至孝,秉性高洁。
他使民众不用交纳虚粮之外,还为潮州人民做了两件大好事,一是曾经身先士卒,带乡勇打击入侵倭寇,保住了棉城。二是棉城护城河雍塞时,他带头疏通以利运输和防御,后来经费不足,又变卖家财以还清疏资工程费用。他还是个文学家,多有著述,书录于《铁锋先生遗稿》。
明代的陈大器、薛侃、苏信三人与萧与成同为明正德丁丑科(1517年)进士,陈大器,字国成,号石塘,潮阳人,为官以政绩卓越升御史;薛侃,字尚谦,号中离先生,揭阳龙溪(今潮安庵埠人),性至孝,授行人司(掌朝觐聘问)行人。
因母逝守孝,结庐于梅林潮西虎山,讲学不辍,人称中离先生。他师承王阳明(守仁),学习他所创立的心学,公开批评朱熹理学,影响遍及全国。苏信,字宗玉,号确轩,铙平人,中进士后,官监察御史,决狱明断,施政公平,百姓称颂。位于军厅巷口。
宗方伯坊在军厅巷口,为明代福建左布政黄琮建。此坊作南北向,南额“皇命三锡”。
黄琮,号玉田,明铙平宣北都大埕(今铙平大埕镇黄村人)明万历二十六年(1598年)进士。授大理评事,掌司法,治狱有方,平反不少冤案,对犯罪施之以法,深得民心。告老返乡,修筑东津堤,江东急水塔,做了不少利民善事。
黄琮曾升任云南督学故称“文宗”“方伯”是一方之长之意,黄琮曾任福建左布政使,故尊为“方伯”。
坊的北额镌“皇命三锡”。“锡”通“赐”,赐予,指黄琮曾任云南督学,福建布政使。其祖允德,父夙兴,亦得赠布政使。故称“三锡”。北额言其官职,南额言其荣耀。
此坊不仅为了纪念黄琮, 而且纪念着抗日英烈们。1939年此坊西北处为日寇驻军司令部。当年7月15日,国民党军独九旅625团在团长伍少武指挥下攻入潮州城,与日军巷战。包围日军司令部及各据点,激战三昼夜,伤亡400多人,其团三营营长黄 修身先士卒,带头冲锋时不幸被敌人击中,横尸坊下。后因日寇援兵赶到,攻城部队接应不协调只好撤退。
人们怀念英烈,便到坊下拜祭,日寇便把此坊拆除,,但抗战阵亡将士永远活在潮州人民心中。位于铺巷口。
众多的牌坊中,坐落于大街铺巷口的“状元坊”可以说是最著名的了。
“状元坊”与其它坊相比,在外观上有很大的区别——它的第一层承载全亭上部的坊梁是整条的,有“国家栋梁”的象征,而其它牌坊则不是整条横石。“状元坊”是为明嘉靖壬辰状元林达钦建。
林大钦,字敬夫,海阳东莆都(今潮安金石)人,自号东莆子,明嘉靖十一年(1532年)状元及第,依例听选为翰林院修撰,从六品官。在新科进士中,只有状元才能获此殊荣。负责起草制诰,修史著作图书等,尤以修史为重,故林大钦也被称为东莆太史。
一说起林大钦,可是家喻户晓的,他的传奇故事讲一天一夜也讲不完。林大钦是潮州唯一的一名状元,他的聪明才智使他的一生充满了传奇色彩。
传说林大钦原名大茂,启蒙老师叶臻为试其机敏,曾出对:“竹架满园,岂能成林大茂?”林大钦知他说竹子难为栋梁材,便以先开花后才生竹的寒梅回对:“梅花魁首,何曾从叶先生。”叶臻知其有大志,又作一很大难度的字联:“此木是柴山山出,”那知林大钦立即回对:“白水是泉夕夕多。”叶臻为赞赏他的才华,便给林大钦把大茂改为大钦,有钦佩之意。此后,林大钦还有“智斗翁万达”、“呤诗借宿”、“巧计救广东”等故事,已是街知巷闻。更别说洋洋4500 除言的《廷试策》,它尖锐地指出当时的政治弊端,并且详尽地分析其原因,又提出八项除弊措施。并直言儆告皇帝“诚坦恳至”“清虚寡欲”以“富民生足衣食
廷试策》不仅在形式上以其明快奔放的文笔博得嘉靖皇帝的垂顾,更是在内容上以其切中时弊的政治见解和精辟论述打动了当时尚未完全昏庸的嘉靖皇帝之心。
由此可见,林大钦在世人心目中的地位是何等高的。位于翁厝巷口北面。
铺巷口的“圣朝使相坊”是“为进士太子太保,直隶总督郑大进建”的。
北额镌“覃恩三锡”。“圣朝”,是封建时代尊称本朝。
“使相”是称呼兼大学士的总 督。
北额称郑大进官职,而“覃恩”是旧时帝王对臣民的封赏(或赦免),“三锡”即“三赐”,说的是郑大进自其曾祖得赠三代大夫。
郑大进,字誉捷,号谦基,又号退谷。揭阳梅岗都山村(今揭东玉滘镇)人。出身书香人家,有神童之誉。清乾隆元年(1736年)登进士。官至直隶总督。授太子少傅衔。郑大进在乾隆盛世中是一位有才华,有经济天赋,又有改革精神的实干家,深得皇帝倚重。他改革盐价及征蜡征粮的办法。注意兴修水利,赈灾救灾,体恤民情,惩治邪恶势力。立下很多功绩。更难得的是他官阶不小,却胸怀开阔,宽容博爱,“两度修书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这四句至今为后人所传诵的诗,乃出自清朝著名宰相郑大进之口。
传说乾隆四十四年郑大进任湖广总督时,因其亲戚修新府而与邻居为墙起了争执,邻居要占过其家三尺之地。亲戚们便先后修书两封给郑大进,请他叫地方政府派人勘察其墙基。岂料郑大进却在回信中附上了这四句诗,希望他们能够为别人着想。亲戚们明白了他的意思,便让出了三尺之地,邻居过意不去,也让出了三尺之地。这就是名闻遐迩,被后人津津乐道的“六尺巷”。
他家乡山美村是小姓,常与人口多的邻乡池厝渡发生纠纷,山美村民要郑大进出面“整治”池厝渡人,郑大进便告诫乡亲,“有千年池厝渡,无百年郑大进。”要大家以和为贵,他的高尚品格感动了两村村民,从此两村和睦相处相安无事。郑大进这种忍让宽容的精神,岂不是我们建立和谐社会所应有的精神吗?
这一座牌坊,让我们每一个潮州人深记他的贡献,让他爱国爱民宽厚大度的精神代代传扬下去。位于羊玉巷口。
理学儒宗坊”也叫”四狮亭”,是”为吏部郎中唐伯元建”。
唐伯元,字仁卿,号曙台,澄海苏湾都人,他的一生以清节知名,在治政和治学上都很出色,有“岭海士大夫仪表”的美称,清万历二年(1574)考中进士,历任江西万年知事,北京礼部制司主事,湖广秋闱主考,尚宝司司丞(专掌皇帝宝玺、符牌、印章),又升任吏部选司员外郎,代行郎中之职,此额“理学儒宗”指他的学术成就。
唐伯元师事吕怀,精通天理良知之学,践覆笃实,为文士所崇敬,故誉为儒家的宗师。南额“铨曹冰鉴”的“诠”指选拔,“曹”为官吏,“冰”指清白,“鉴”如明镜。这里指唐伯元迁吏部员外郎,考功文选郎中,明帝整顿铨政,他能悉心整剔,使铨政肃清。故誉之为“铨曹冰鉴”。
坊建于明万历四十五年(1617),系四柱三间三楼石坊。下层梁坊间并按 排嵌砌着两幅通雕麒麟,中间是梅花鹿,双狮和锦鸡,寓意是高官厚禄,公正无私和衣锦回乡。此坊俗称“四狮亭”,因正中两柱前后各立一对石狮子,这在潮州牌坊中是绝无仅有的。
牌坊上的雕刻彩绘的各种图案花纹,不仅有很高的艺术价值。而且蕴涵深刻的文化内涵,象征着潮州人美好的心愿,期盼健康、长寿、富裕、人丁兴旺、吉祥如意等。正当我们驻足细看时,一名77岁的许伯又给我们讲起“四狮亭”发生的刘进忠反清复明的生动故事。(历史小说《三春梦》有关故事已作了描写),他讲到当年刘进忠和清军副都统邓光明在城里厮杀,邓见刘进忠坠马,急忙追上,将左手铁链望刘进忠打去,却打着四狮亭的石狮,石狮耳朵打去了一只,邓眼睁睁望着刘直奔镇台衙门而去。自此石狮缺了一只耳朵。潮人也有了一句歇后语“四狮亭石狮——独耳”,暗示此人姓“陈”。 位于柳衙巷口。
柱史坊是“为明御史许洪宥建” 许洪宥,字舜仁,海阳(即潮安)人。
许洪宥,明弘治十四年(1501年)举人,任广西临桂县教谕,以学行优秀,征为御史,敢直言。明刑科给事中窦明固言事下狱,洪宥疏救获免。后因父亡故,回乡守孝三年。期满,回朝任职。病逝于家中。
御史是谏(提意见)官,秦汉设御史府,东汉称为“柱台”以示重要。故也称御史为“柱史”。
柱史坊右额镌“明监察御史许洪宥”,左额镌“钦命总督两广军务兼理巡抚太子太保都察院左都御史陈金 。
下坊梁镌“明正德丁丑(1517年)夏”。位于分司巷口。
三世尚书坊是“为赠太常卿林瓒,子林乔惯及孙户部侍郎赠尚书林熙春建”。
林熙春,字志和,号仰晋,海阳龙溪(今潮安庵埠)宝陇村人。明万历十年(1582年)中进士。在京任职期间,河北玉田县发生兵变,林熙春不顾个人安危,进城向判军宣扬朝廷威德,陈说利害,终于使他们归顺朝廷。
在任大理寺时,能革除私弊,树立廉洁之风,订“约官”,“约民”十六项,他勇向皇帝进谏。如止东封(泰山),减织造,停采珠,回青(进贡猎鹰)皆于国体有关。后因太监魏忠贤当权,他不愿与之同流合污,遂辞官回乡。四潮后,林熙春关心家乡,兴利除弊,多次向地方官建言献策。他在潮州争盐税,减里役,倡建凤凰台,三元塔,浚三利溪,修文庙;在龙溪倡建许陇堤桥,建文昌阁,创龙溪会馆,向官府争取减轻龙溪差役十分之四,他不遗余力为地方兴办许多公益事业。
林熙春终年80岁,皇帝追念他的功绩追赠其父,祖父为尚书封号,合林熙春为“三世尚书”并立牌坊表彰。坊的南额镌有“四朝大老”那是因林熙春辅万历,泰昌,天启和崇祯四朝皇帝,故为“四朝”,“大老”是对他资深望重的大官称呼(亦指德高望重的老人)。
坊额八字均尺半见方,遒逸绝伦,含苏轼、黄庭坚、米芾之能,为全城额坊字最佳。相传为吴殿邦所书。清大书法家翁方纲(北京宛平人,乾隆十七年进士,官至南阁学士)来广东督学时见此八字赞不绝口,叫人拓下,排为“四尚四书朝大三老”,一时传为佳话。其实牌坊街字都甚佳,艺术价值很高,难怪俗话说:“大街看亭字”。 位于载阳巷口。
宗伯学士坊是“为南京礼部尚书黄锦建”。
黄锦,字孚元,一作絅存,号絅庵。饶平县宣化都(今大埕镇上黄村)人。他博学能文,熟谙当代掌故。明天启二年(1622年)中进士,授翰林学院检讨。参与篡修《明神宗实录》。为人刚正不阿,拒绝为魏忠贤建生祠;崇祯四年任辛未科会试同考官。选拔的都是知名士子。所任官都是皇帝的身边侍臣,尤其是詹事一职,是主掌对朝廷机要文书管理。可说是“心腹之臣”,又历任礼部右侍郎,吏部左、右侍郎兼侍读学士、南京礼部尚书。因病告归,闻崇祯自缢于煤山。悲痛欲绝。
清顺治二年(1645年)。福王朱由崧在福建建立政权(隆武),黄锦出为礼部右侍郎,晋为尚书,郝尚久反清时,黄锦倾家助饷。事败后黄锦逃匿隐居潮州石庵山。直至八十三岁才去世。黄锦博学能文,著有《华耕堂集》。
黄锦官至尚书,故称“宗伯”,当过侍讲学士,故额为“宗伯学士”,左坊眼镌有“旃复纶恩”意思说黄锦曾屡次受皇帝的下诏表彰;右坊眼镌:“玉铉冰鉴”则言他为人高洁廉正。南额镌的是“三世宫端”是因为黄锦曾任詹事府正詹事,负责内宫事务,父祖因而赠其官,故称之。左坊眼镌“棣萼齐芳”是指兄弟进士(兄琮也是万历戊戌进士),又有弟琦万历庚举人故谓之(棣萼比喻兄弟)右坊眼镌“桥梓济美”。“桥梓”是父子,意即赞父子冠绝当世,超过同辈。位于广源街口。
“盛世元凯坊”又称“戊辰八贤坊”,是“为崇祯戊辰进士同榜八人辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献建”崇祯戊辰为明崇祯元年(1628年)。他们就是被潮人尊称的“后八贤”。
“盛世元凯”,指国家兴盛之时,善和之士。《左传.文》谓十八年高辛氏有才子八人,称为“八元”,高阳氏有才子八人,称为“八凯”。后人称皇帝辅佐大臣作“元凯”。坊额八贤为贤君盛世之“元凯”,同榜八进士为德才兼备的人才。
辜朝荐、字端敬,号在公,海阳(潮安)金石大寨人,官至礼部科给事中。明亡,支持郑成功、郑经反清复明,郑成功收复台湾.他到台湾后除支持郑氏父子屯垦开荒.寓兵于农,积极反清复明外,还以诗文写下了台湾最早的第一批文字作品,被称为台湾文化的开拓者和早期的传播者。逝世后,台湾民众特建祠祀奉它.
郭之奇,字仲常,别字菽子,号正夫,又号玉溪,揭阳县城东门人。明亡,倾尽家产支持隆武及永历帝抗清,后被清兵所捕,拒降被杀。
黄奇遇,字亨臣,号平斋,揭阳渔湖广美人。
宋兆禴,字尔孚,号嘉公,揭阳渔湖凤围村(今属榕城区)人。
李士淳,号二河,又号玉溪,程乡(今梅州市梅县区松口镇洋坑村)人。
梁应龙,字霖海,原籍饶平,世居海阳(潮安)东津。
陈所献,号乐庵,饶平人。
杨任斯,字君赓,普宁人,落籍海阳(今潮安庵埠文里村) 。
以上八贤都是为官清正,功业卓著,又是凛然正气,高风亮节的饱学贤士.崇祯戊辰科是潮州明代科举上巅峰,为人津津乐道的一科。此坊也是潮州科举坊中最后一个科举坊。清代的科举出身士子远不及明代多了。 位于东门街古井东侧。
恩光洊锡坊”是“为封尚书翁玉建”,翁玉,字文璜,号梅斋,明揭阳鮀江里举登村(今属汕头鮀浦镇)人。
翁玉是位品德高尚宿儒,兵部尚书翁万达父亲,翁玉学识丰富,精经学,家教严谨,教育翁万达为人所称道。
“恩光”指古代帝王或朝廷给臣民的恩惠,封赠。
“洊锡”的“洊”有连续之义,“锡”通“赐”指皇帝连续封赠翁玉四次,翁玉被“敕封承德郎,户部主事,加封中宪大夫,广西按察司副使,通议大夫,兵部左侍郎,资善大夫,兵部尚书(正三品)”。位于东门街古井西侧。
七俊坊”是“为嘉靖甲辰科进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学建。
嘉靖甲辰为嘉靖二十三年(1544年)。
“俊”者,才智出众之谓。“坊”是为缅怀表彰七位明代才智出众的进士而立。
七位中林光祖、黄国卿、郭维藩、陈昌言、都为揭阳人,章熙、苏志仁、成子学都为海阳(潮安)人。位于东门街口南面。
少司马坊”是“为兵部侍郎总督宣大等处翁万达建”。(总督河北宣化,山西大同)。坊的北额镌“大总制”下镌“明,赐进士,兵部尚书,三边总制翁万达建。”旁镌“皇明嘉靖廿五年(1563年)立,民国十三年(1924年)六桂堂重修”,“总制”即总督,“三边”为蓟镇(今津蓟县)宣化和大同。坊的南额镌“少司马”。“司马”,《周礼》六官之一的“夏官司马”,掌军事,军需等事。后代以“大司马”称“兵部尚书”,以“少司马”称“兵部侍郎”,由此知建此坊时翁万达只是 “兵训侍郎”,未封兵部尚书。翁万达作为一代军事家和政治家,的确不失为潮州,乃至岭南先贤中军功最卓著,诗文也最具有特色的人物之一,他的事迹广为传播,被称为“岭南第一臣”,誉为国之“干城”。随着海外潮人的足迹,他的声名也远播异邦。如泰国,他被誉为“英勇大帝”,立庙祭祀竟多达100多处。
翁万达,字仁夫,号东涯。明揭阳鮀江里举登村(今汕头鮀浦镇)人。嘉靖鮀丙戌(1526年)进士,授户部主事,升郎中,出任梧州知府。为官清廉,不畏权贵,“时总兵仇鸾横甚,纵部兵为虐,万达执其健卒挞之。”因此声绩显著,擢升为广西副使,且向朝廷建议整顿土司有功,平莫登叛乱功绩更大,壬寅(1542年)晋为四川按察使。癸卯(1543年)转调陕西左右布政使,不久升为副都御史,十二月拜兵部侍郎总督宣(化)大(同),山西,保定军务,人称三边大总制。后又揭发宗室有叛乱行为而提升为兵部左侍郎,再升右副都御史。
翁万达总制三边,亲士卒,严守备,修筑大同西路,宣府东路长城1000多里,并对长城的“敌台”予以改良,巩固了边防,嘉靖帝为奖励其功,特恩荫其子翁思佐为户部中郎。翁万达督战六载,主要对手是蒙古鞑靼部的俺答汗。其时俺答虽“势力张,控弦数十万”,但总不敢大规模进犯,边关一度出现了升平景象。在曹家庄一役中,翁万达亲临督师,以少胜多,威名摄敌。明世宗闻讯,立即授予他兵部尚书之职。但不幸其父逝世,翁万达匆匆南归奔丧。此时俺答即无顾忌大兴兵犯境,在他归里第二年七月,大同失守,京畿震动,世宗急诏万达抵边关,万达因丧期未满,又加上自己背疽发作,派义子翁从云携带《乞恩陈情终制疏》上京,尚未抵达,俺答已从北口直迫都城,世宗又连下两道金牌催促翁万达,万达尽管背疽剧发,仍奋身兼程赶京,可离京万里,历四十一日才抵京报到,此时皇帝听信权奸严嵩,仇鸾谗言,疑万达避事,更又因谢疏字讹,把他从兵部尚书降为兵部侍郎,后又将其削籍为民。在回乡至福建清流县途中,背疽疾发,至上杭县不幸于舟中去逝。享年五十五岁,等帝感边防重任非万达莫属,诏令他再任兵部尚书,诏命到达时翁万达已去逝四天了。隆庆中,翁万达被追谥号“襄敏” 诰 位于三家巷口。
诰重封坊是“为封知县赠知府陈以贲子梧州知府后升贵州副使陈志颐建”。
坊额镌刻“诰敕重封”,“诰敕”,是诰封,敕 封的合称,明清时皇帝对官员及亲属授予爵位名号的封典,五品以上用皇帝之诰命授予,称“诰封”;五品以下用敕命授予,则称敕封。
陈以贲以子志颐而初敕封宣化知县(正七品),继而诰赠梧州知府(正四品)。坊南额镌“节镇三省”,是因陈志颐曾奉皇帝命令在贵州及湖广(今湖北、湖南)的五开、广西的南州等处整顿、安抚三省地方行政机构和军队武装设备,政绩颇著,因此坊字作“节镇三省”以彰其功(此处“节”指符节,古代用以证明身份的凭证)。
陈志颐,字养洛,明海阳秋溪(今潮安官塘)人,明万历元年(1573年)举人,为官能恪尽职守,常有建树,受过“赐金币、内膳”奖励。位于三家巷口。
为明进士、苑马寺卿成子学建。
侍御,即侍御史。成子学曾任监察御史,故称侍御。苑马寺卿,明官名,主管皇帝用马及政府牧马场。 位于开元路口北面。
为明监察御史迁陕西副使郑安,弟吏科给事中郑寯建。
两京,一说指郑安任职的两地,一说郑安、郑寯任职的两地。科道,明设两大监察机构,其中给事中分为六科,监察御史分十三道,合称科道。 位于金聚巷口。
为明户部郎中李思悦之父李一庄,御史李春芳之父李大受建。
台、省均为古官制。如唐设中台尚书省、东台门下省、西台中书省,此处代称中央机构。褒封,指李一庄受封为郎中,李大受受封为御史。科甲济美,指李氏一家出了四个进士,二个举人。 位于义井巷口。
为明大理寺少卿吴一贯建。
大理即大理寺,古代掌管刑法的机构,卿为正职,少卿为副职。经略,即经略使,掌管边路的军事及行政。
坊眉“绣衣”与“廉宪”均为官名。 位于甲第巷口。
为清乾隆壬戊(1742)科武进士林炳星建。
林炳星曾任湖北、湖南等处军务,故称吴楚重镇。本人及其曾祖、祖、父均受封武义、武功大夫,故称四世大夫。
大夫—清泛指高级文官为大夫,高武文官为将军。此处大夫为专用封衔。郎中则相当于部下面的司长。 位于大石狮巷口。
为清雍正甲辰(1724)科进士,河南巩县知县邱轩昂建。
貤,转移也。清规定,受封的官员可将封衔转给家人,以光宗耀祖。邱轩昂将封衔转给父、祖,故称貤封叠被(音备,受之意)。 位于家伙巷口。
为南宋建炎二年(1128)廷试第二名,礼部尚书王大宝建。
秋台—王大宝曾任刑事长官,古称秋官,尚书古称台阁,故称秋台。 位于石牌巷口。
为清乾隆进士,赐翰林院侍读刘起振建。
玉署、木天均指翰林院,人瑞指年寿特高者。刘起振88岁中进士,终年103岁。 位于辜厝巷口。
为明大理寺评事郑崇建。因是太平路南端第一坊,俗称“头亭”。郑崇曾任大理寺司务、评事,及两浙都转盐运使。 位于郑厝巷口。
泰山北斗、十相留声坊原在义安路,建于明代。泰山北斗指韩愈,十相指历代被贬或随亡朝来潮的十位宰相。其中唐四位,均被贬;宋六位,三位被贬,三位随亡宋而来。
1、 八仙过海——各显神通
2、 白娘子喝了雄黄酒——现了原形
3、 茶壶里煮饺子——有货倒不出
4、 朝着窗外吹喇叭——名(鸣)声在外
5、 船头上跑马——走投无路
6、 打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸,样样有
7、 打破沙锅——问到底
8、 灯盏油干——火烧芯(心)
9、 滴水石穿——非一日之功
10、 电线杆上绑鸡毛——好大的掸(胆)子
11、 丢了西瓜捡芝麻——因小失大
12、 冬水田里种麦子——怪栽(哉)
13、 粪坑里的石头——又臭又硬
14、 擀面杖吹火——一窍不通
15、 高射炮打蚊子——大材小用
16、 蛤蟆跳井——不懂(扑通)
17、 滚油锅里撒了一把盐——炸开了
18、 韩信点兵——多多益善
19、 好泥巴打好灶———好心讨不到好报
20、 猴子捞月亮——白忙一场
21、 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
22、 姜太公钓鱼——愿者上钩
23、 脚踩两只船——摇摆不定
24、 九曲桥上散步——走弯路
25、 开封府的包公——铁面无私
26、 孔夫子搬家——尽是输(书)
27、 孔夫子的砚台——心太黑
28、 老虎的屁股——摸不得
29、 老奶奶吃稀饭——无耻(齿)下流
30、 老鼠过街——人人喊打。
31、 老太婆开了口——一望无涯(牙)
32、 聋子的耳朵——摆设
33、 卢沟桥上的狮子——数不清
34、 鲁智深出家——一无牵挂
35、 猫哭耗子——假慈悲
36、 门缝里看人——把人看扁了
37、 泥菩萨过河——自身难保
38、 骑驴看唱本——走着瞧
39、 砌墙的砖头——后来居上
40、 千里送鹅毛——礼轻情谊重
41、 生姜——老的辣
42、 十五个吊桶打水——七上八下
43、 四两棉花——免谈(弹)
44、 寺里起火——妙(庙)哉(灾)
45、 孙大圣听了紧箍咒——头疼
46、 天文台上的望远镜——好高骛远
47、 头顶生疮,脚底流脓——坏透了
48、 外甥打灯笼——照旧(舅)
49、 下雪天穿裙子——美丽动(冻)人
50、 小葱拌豆腐——一清(青)二白
51、 哑巴吃黄连——有苦说不出
52、 哑巴打官司——有口难言
53、 一顿能吃三升米——肚量大
54、 岳飞背刺字——精忠报国
55、 早开的红梅——一枝独秀
56、 丈二的和尚——摸不着头脑
57、 芝麻开花——节节高
58、 猪八戒进了女儿国——不想走了
59、 竹篮子打水——一场空
60、 坐飞机吹喇叭——唱高调
2、 来自三国的歇后语
曹操转胎—疑心重曹操用人—唯才是举
黄忠叫阵—不服老 草船借箭—满载而归
张飞睡觉—不闭眼 黄忠射箭—百发百中
冰冻三尺——非一日之寒
和尚戴礼帽——与众不同
猴子爬上旗杆顶——高高在上
猴子扇扇子——学人样
囫囵啃石榴——先苦后甜
狐狸的尾巴——藏不住
花岗岩下油锅——扎实(炸石)
花前月下散步——触景生情
华佗当医生——名副其实
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言(檐)
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高;节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安(淹)心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料;短中取长
矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)
矮子爬坡——步步高升;步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难;上下为难
矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想
矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫;白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到;没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割;随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心(芯)
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调(吊)
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申(伸)
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老,学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分;香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小
八十个人抬轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿;由不得人
八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调;老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红;老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空架子
八月十五吃年饭——还早哩
八月十五吃元宵——与众不同
八月十五吃粽子——不是时候
八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有
八月十五的月亮——年年都一样;正大光明
八月十五过端阳——晚了;迟了
八月十五看龙灯——晚了大半年
八月十五生孩子——赶巧了
八月十五送月饼——赶在节上
八月十五云遮月——扫兴
八月十五蒸年糕——趁早(枣)
八月十五种花生——瞎指挥
八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通;走不通
巴掌上摊煎饼——巧手;好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心;紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高;节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊;坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
把肥料浇到莠草上——劳而无功;有劳无功
把脸装进裤挡里——见不得人
把人赶到墙根下——走投无路
把娃娃当猴耍——愚弄人
把妖猜当成菩萨——善恶不分
靶场上的老黄忠——百发百中
霸王别姬——奈何不得;无可奈何
白脖老鸹——开口是祸
白脖子屎壳郎——有特色;与众不同
白布进染缸——洗不清;洗不净
白布做棉袄——反正都是理(里)
白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃
白菜地里耍镰刀——散了心
白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光
白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精打跟头——鬼把戏
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精送饭——有野心;没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
白鹤站在鸡群里——突出
白虎进门——大难临头;灾祸临头
白开水画画——轻(清)描淡写
白蜡杆结桂花——根子不正
白蜡杆子翻场——独挑
白蜡做的心——见不得日头见不得火
白脸奸臣出场——恶相;恶模样
白脸狼戴草帽——变不了人
白脸狼戴眼镜——冒充好人;充好人
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
白猫钻灶坑——自己给自己抹黑
白毛乌鸦——与众不同
白娘子斗法海——精打光
白娘子水漫金山——大动干戈
白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
白日见鬼——玄乎;心里有病
白日做梦——胡思乱想
白水锅里揭奶皮——办不到;没法办
白水下石膏——成不了豆腐
白水煮白菜——淡而无味
白水做饭——无米之炊
白素贞不舍许仙——恩爱难分
白糖包砒霜——毒在里面
白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑
白天打灯笼——白搭
白天盼月亮——甭想;莫想;休想
白天照电简——多此一举
白天捉鬼——没影儿的事
白铁斧头——两面光
白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足
白纸上画黑道——抹不掉;明摆着;清清楚楚;一清二楚
白纸写黑字——黑白分明;明摆着;清清楚楚,一清二楚
白纸做的灯笼——一点就亮
百尺竿头挂剪刀——高才(裁)
百川归海——大势所趋
百货大楼卖西装——一套一套的
百货店里卖鞋袜——各有尺码
百斤担子加铁砣——重任在肩;肩负重任
百斤面蒸寿桃——废物点心
百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗
百里草原一人家——孤孤单单
百里奚认妻——位高不忘旧情
百里奚饲牛拜相——人不可貌相
百灵戏牡丹——鸟语花香
百米赛跑——分秒必争;争分夺秒;急起直追;奋起直追
百年松树,五月芭蕉——粗枝大叶
百日不下雨——久情(晴)
百岁公公吹火——老气
百万雄师下江南——兴师动众
百丈高竿挂红灯——红到顶了
柏木椽子——宁折不弯
柏油烫猪头——连根拔
败家子回头——金不换
败将收残兵——重整旗鼓
拜把子兄弟开茧店——结党营私(丝)
拜年的嘴巴——尽说好话
拜旨走进吕祖庙——走错门了;找错了门
扳不倒骑兔子——不稳当;不稳
扳不倒坐到烧饼上——面上人
扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
扳倒葫芦洒了油——一不做,二不休
扳着炉子烤头发——了(燎)不得
扳着指头算帐——有数
班房里的衙役——听差的
斑鸠抱窝——悬蛋
斑马的脑袋——头头是道
斑鸩打架——卖弄风流
搬菩萨洗澡——越弄越糟;白费神;空劳神
搬起石磙砸碾盘——实(石)打实(石)
搬石头打天——自不量力;不自量;办不到;够不着
板凳倒立——四脚朝天
板凳上放鸡蛋——好险;冒险;危险;靠不住;不可靠
板凳上搁蒺藜——坐不稳;坐不住
板凳上睡觉——难翻身;翻不了身
板凳上玩麻将——扒拉不开;打不开场面
板凳上钻窟窿——有板眼;有板有眼
板斧劈柴——一面砍
板门上贴门神——一个向东,一个向西
板上的泥鳅——无地容身;无处藏身
板上钉钉子——实实在在;没跑;跑不了;变不了;没法变
板上敲钉子——稳扎稳打
半边羊头——独角
半边猪头——独眼
半道上捡个喇叭——有吹的了
半吊子的一半——二百五
半个铜钱——不成方圆
半截砖头——甩了
半斤对八两——不相上下;彼此彼此;一码事;彼此一样;谁也不吃亏
半斤放在四两上——翘得高
半空的云彩——变化多端
半空中打把式——栽个大跟头
半空中的火把——高明
半空中的气球——上不着天,下不着地;悬着哩
半空中放爆竹——想(响)得高
半空中盖房子——没处落脚;落不得脚
半空中赶牲口——露马脚
半空中挂蒺藜——讽(风)刺
半空中挂剪刀——高才(裁)
半空中骑马——腾云驾雾
半空中数指头——算得高
半拉瓜子——不算个人(仁)
半篮子喜鹊——唧唧喳喳
半路开小差——有始无终
半路上的新闻——道听途说
半路上丢算盘——失算了
半路上留客——口上热闹;嘴上热情
半路上杀出个程咬金——出了岔;措手不及;突如其来
半瓶子醋——乱晃荡
半山崖的观音——老实(石)人
半山腰倒恶水(滑水〕——下流
半天云里踩钢丝——提心吊胆
半天云里出亮星——吉星高照
半天云里吹唢呐——想(响)得高
半天云里的雨——成不了气候;不成气候
半天云里吊口袋——装疯(风)
半天云里翻帐簿——算得高
半天云里看厮杀——袖手旁观
半天云里拉家常——空谈
半天云里飘气球——高高在上;没着落
半天云里骑仙鹤——远走高飞
半天云里做衣服——高才(裁)
半天云中拍巴掌——高手
半夜吃黄瓜——摸不着头尾
半夜吃烧鸡——思思想想(撕撕响响)
半夜弹琴——暗中作乐
半夜鸡叫——不晓;乱了时辰
半夜叫大姑娘的门——来者不善
半夜里的被窝——正在热乎劲上
半夜里的寡妇——难过
半夜里和面——瞎鼓捣
半夜里抡大斧——瞎侃(砍)一通
半夜里捉迷藏——瞎摸;摸不着
半夜聊天——瞎说
半夜起来穿衣服——为时过早
半夜敲门心不惊——问心无愧
半夜下雨——下落不明;不知下落
半夜做恶梦——虚惊一场;一场虚惊
半夜做梦啃猪蹄——尽想好事;想得倒美
半夜做梦娶新娘——尽想好事;想得倒美
扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
扮猪吃老虎——大智若愚
绊倒趴在粪池边——离死(屎)不远
膀子一甩——不干了
蚌里藏珍珠——好的在里面
棒槌吹火——一窍不通
棒槌打缸——四分五裂
棒槌当针——粗细不分
棒槌改蜡烛——粗心
棒槌进城——成精作怪
棒槌里插针——粗中有细
棒槌敲竹筒——空想(响)
棒槌上天——总有一天落地
棒打鸭子——刮刮(呱呱)叫
棒打鸳鸯——难分开;两分离
棒子里做蛋糕——不是正经材料
棒子面煮葫芦——糊糊涂涂;糊里糊涂
棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋
包办的婚姻——身不由己;不由自主
包单布洗脸——大方
包公的尚方宝剑——先斩后奏
包公的铡刀——不认人
包公断案——认理不认人
包公放粮——为穷人着想
包公杀亲侄——先治其内,后治其外
包公审案子——铁面无私;六亲不认
包公铡皇亲——法不容人
包脚布上飞机——一步(布)登天
包脚布上生虮子——好角(脚)色(虱)
包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻),武(舞)不能武(舞)
包脚布做夹扣子——又臭又硬;臭硬
包脚布做围脖——臭一圈儿
包元宵的做烙饼——多面手
包子吃到豆沙边——尝到甜头
包子咧嘴——美出馅了
包子熟了不揭锅——窝气
包子张嘴——露馅
苞谷棒子生虫——专(钻)心
苞谷面糊——没多大油水;油水不大
雹子砸了棉花棵——光杆司令
宝囊里取物——手到擒来
宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖
饱带干粮晴带伞——有备无患
保险柜挂大锁——万无一失
保险柜里安雷管——暗藏杀机
报国寺里卖骆驼——没有那个事(寺)
报时的雄鸡——不用催
报纸上的社论——句句讲真理
1、八仙过海--------各显神通2、泥菩萨过江——自身难保
3、蚕豆开花--------黑心4、孔夫子搬家——净是书(输)
5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天
7、虎落平阳--------被犬欺8、画蛇添足--------多此一举
9、箭在弦上--------不得不发10、井底青蛙--------目光短浅
11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空
13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直
15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争
17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红
19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了
23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢
27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全
29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计
31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难
35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅
37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲
39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干
41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打
43、草把做灯--------粗心(芯) 44、竹笋出土--------节节高
45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面闻名(鸣) 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心
49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔
51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩
53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里54、十五个吊桶打水——七上八下
55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧
57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保
59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧
61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回
63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知
65、外甥打灯笼--------照旧(舅) 66、王八吃秤砣--------铁了心
67、歪嘴讲故事--斜(邪)说 68、小葱拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿
71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通
73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场
75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮
77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽
79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问
81、铜钣上钉铆钉---一是一,二是二82、里弄里扛竹竿--------直来直去
83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆,你推船--顺水人情
85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯
87、猪八戒照镜子-------里外不是人88、放风筝断了线--------没指望了
89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯--说黑话
91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通
93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门
95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞
97、出太阳下暴雨--------假情(晴) 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意
99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱
101、泰山顶上观日出--高瞻远瞩102、提着灯笼砍柴--明砍
103、提着马灯下矿井--步步深入104、跳上舞台凑热闹--逢场作戏
105、推小车上台阶--一步一个坎106、大姑娘坐轿——头一回
107、借了一角还十分--分文不差108、擀面杖吹火——一窍不通
109、窗户边吹喇叭——名声在外110、螃蟹过街——横行霸道
111、上鞋不用锥子——针(真)行112、程咬金的斧头——就这三下子
113、聋子耳朵——摆设114、二十一天不出鸡——坏蛋
115、冰糖煮黄莲——同甘共苦116、八级工拜师傅——精益求精
117、大水淹了龙王庙——不认自家人118、木匠带枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鸣惊人120、飞机上点灯——高明
歇后语是中国文化的重要体现。语言和文化的关系是你中有我,我中有你。下面我为大家整理了有关于菩萨的歇后语,希望大家喜欢。
石灰菩萨的眼睛 ———— 有眼无珠
石板底下的菩萨 ———— 总受压
社公菩萨放屁 ———— 神气十足
筲箕洗菩萨 ———— 淘神
筲箕里装菩萨 ———— 淘神
烧香砸了菩萨 ———— 不识个好赖
烧香碰到菩萨 ———— 冒失鬼
烧香得罪菩萨 ———— 没有诚心
烧香倒菩萨 ———— 莽撞
杀了娃娃敬菩萨 ———— 人也整死了神也得罪了
三个钱买个糖菩萨 ———— 有吃的无玩的
三个菩萨作两个揖 ———— 不晓得作谁看
三个菩萨作俩揖 ———— 不知作谁瞧
三个菩萨堂 ———— 庙庙庙;妙妙妙
三个菩萨烧两柱香 ———— 没得你的指望
三个菩萨两柱香 ———— 没有你的份;没你的份
三个菩萨供两炷香 ———— 没你的希望
三个泥菩萨拼成两个 ———— 你中有我
求雨求到了火神庙 ———— 认错了菩萨
求雨进了火神庙 ———— 认错了菩萨
求雨到了火神庙 ———— 认错了菩萨
求菩萨拜观音 ———— 诚心实意
穷庙里的菩萨 ———— 空许愿
青h树雕菩萨 ———— 不图灵验只图结实
青桐树雕菩萨 ———— 硬神
普宁寺的菩萨 ———— 至高无上
菩萨坐轿 ———— 靠人抬举
菩萨鱼 ———— 出不得大海
菩萨有孕 ———— 怀鬼胎
菩萨有心肠 ———— 软的
菩萨心肠豪猪嘴 ———— 心软嘴巴硬
菩萨心肠 ———— 心善;大慈大悲
菩萨吞蛇 ———— 佛口蛇心
菩萨吞长虫 ———— 佛口蛇心
菩萨生须 ———— 人做成
菩萨身上冒烟 ———— 神气
菩萨入蒸笼 ———— 蒸神;精神
菩萨入荒 ———— 懵神
菩萨碰破皮 ———— 伤神
菩萨脑壳 ———— 八面不透风
菩萨眉毛上挂霜 ———— 愣神;冷神
菩萨哭妈 ———— 没泪
菩萨开店 ———— 善气迎人
菩萨进蒸笼 ———— 真神;蒸神
菩萨脚下开铺 ———— 伴神享福
菩萨讲圣经 ———— 神话
菩萨讲《圣经》 ———— 神话
菩萨放屁 ———— 神气
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。