关于戴孝、吊孝、孝顺、守孝的歇后语：
●【黄鼠狼吊孝】—— 装蒜
●【外甥披孝】—— 无救（舅）
●【忤逆子戴孝】—— 装模作样
●【诸葛亮吊孝】—— 假仁假义
●【戴孝帽看戏】—— 乐而忘忧
●【要饭的看丈母娘】—— 穷孝顺
●【戴着孝帽去道喜】—— 自讨没趣
●【骂了皇帝骂祖先】—— 不忠不孝
●【讨来的馍馍敬祖先】—— 穷孝顺
●【又咒天子又骂娘】—— 不忠不孝
●【忤逆子讲《孝经》】—— 假仁假义
●【娶媳妇穿孝衫】—— 十里乡情不一般
●【新郎官戴孝】—— 悲喜交加；又喜又悲
●【洞房里换孝衫】—— 又喜又悲；悲喜交加
●【猫给老鼠吊孝】—— 虚情假意；假仁假义
●【傻二小吊孝】—— 哭了半天，不知死的是谁
●【穿着孝服拜天地】—— 悲喜交加；又喜又悲
●【气死周瑜去吊孝】—— 假仁假义；虚情假意
●【孔夫子面前讲《孝经》】—— 假斯文；冒充斯文
●【包脚布当孝帽。】—— 一步（布）登天；能到顶了
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
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