甘谷方言 Gangu Dialect ,属中原官话秦陇片(根据《中国语言地图集》),主要分布于甘肃省天水市西北部,包括天水市甘谷县全境,武山县、秦安县部分地区,定西市通渭县的部分地区。甘谷话歇后语不但幽默风趣,说起来朗朗上口,而且还有强烈的警戒和教育的地方文化特点,是民间智慧的结晶呢!是甘谷人,就出来念一念吧!
甘谷方言歇后语:
1、[驴求换茄哩]——一色的货
2、[背身子骑驴嘞]——耍滴大
3、[两手掉着胯子上]——把你耍了该大
4、[吃上大豌豆]——把屁攒哈了
5、[三十晚上的茄莲]——有你么你都过年
6、[背大手作揖嘞]——耍滴大很
7、[跛子担水]——演得紧
8、[满脸毛吃馓饭]——胡染嘞
9、[六月里的萝卜]——少教(窖)
10、[天主堂的门扇]——洋板
11、[顶着碌碡唱戏嘞]——出力不讨好
12、[月亮地里戴草帽]——凉地闪嘞
13、[窠箩里睡觉]——是鬼完货
14、[茅坑里拾手巾]——咋敢开(揩)口来
15、[天上下腊肉]——还要人张口嘞
16、[茅坑来的石头]——又臭又硬
17、[城隍庙的棒槌]——遇齐了
18、[喊上推耙打月亮]——差得远着嘞
19、[寡妇死儿嘞]——么指望了
20、[寡妇门前打狗嘞]——欺诮(qiao,去声)人嘞
21、[腊月三十借蒸笼]——你蒸嘞嘛我煮嘞
22、[挨路(额头)上擦洋火嘞]——碰着了
23、[盖河玛跳门槛]——既墩沟子又伤脸
24、[上炕不脱鞋]——软欺负人嘞
25、[月亮地里吓贼嘞]——凭个子着嘞
26、[偷得馍馍门背后吃嘞]——个家(自己)哄个家(自己)嘞
27、[两口子碾场嘞]——摊开
28、[狗掀门帘]——全凭一张嘴
29、[狼把头吃了]——心里亮清着嘞
30、[茅坑里的簸箕]——短死(端屎)兜
31、[精屁脸断狼嘞]——胆子真个大
甘谷话是种比较特殊的方言,似乎与周围很多地区的方言格格不入,词语奇特,语速又快,搞得即使本省的人,也常常听不懂。发音奇特的词语如“克其麻嚓”(源自波斯),意为“动作麻利一点”(祈使语气)——很难找到合适的字来表达。
甘谷方言,保留了大量的中古方言,有很多方言与南方很多地区的完全一样。 甘谷一带的方言不仅在源头上继承了汉语言,而且后来随着人口的移动和不断的融合又添加了其他一些地区的特色语言,是名副其实的语言活化石。
甘谷方言博大精深,含义丰富,曾准确地记录了当地人们的喜怒哀乐,衣食住行以及风土人情。但在今天,随着社会的发展,时代的进步,有一部分语言失去了存在的价值,逐渐消亡。本人没有能力,没有责任,更没有必要去挽救甘谷方言,但为了表达些许纪念之情,本着如实整理记载的原则为大家展现以上甘谷方言歇后语。
甘谷方言Gangu Dialect,属中原官话秦陇片(根据《中国语言地图集》),主要分布于甘肃省天水市西北部,包括天水市甘谷县全境,武山县、秦安县部分地区,定西市通渭县的部分地区。甘谷方言有着自己独特的腔调。
隐入尘烟是甘肃的方言。
甘肃方言,是一个很笼统的概念,由于甘肃省地域广阔,经度跨度大,所以形成了很多方言分支。甘肃境内方言分兰银官话和中原官话,其中在此尤其要着重说明的一点,据史料记载:黄帝之后分封于蓟(今北京宣武区广安门),北京开始操天水的陇中方言(黄帝语言),此说明天水是古黄帝部落语言之源头。此后面做专门阐述。
当然在此两大方言交界的市县,诸如:甘谷、武山、通渭、陇西则分别具有了两大方言的特点,但定西,天水两地区个区县所操的方言均相通相近。以兰州为界,河西地区方言与甘肃南部地区方言有较大的差异。
分类
兰银官话在甘肃境内可分为金城片、河西片。
金城片:兰州市及辖地
河西片:甘肃河西片14个地区,敦煌“河西话”的声调阳平与上声同调,只有阴平、上声、去声三个调。
中原官话
中原官话是甘肃省使用人数最多的一种方言,中原官话区又分为陇中片、秦陇片、关中片。
中原官话——陇中片:天水市(秦州区)、天水县、秦安县、清水县、张家川回族自治县、庄浪县、通渭县、静宁县、隆德县、定西市、会宁县、临洮县、通渭县、康乐县、和政县、临夏、永靖县。
《史记·周本纪》:(武王)九年,武王上祭于毕。为文王木主 ,载以车,中军。
木主:即死人的灵牌,多以木制成,故名。
《世说新语·文学第四》:何平叔注老子,始成,诣王辅嗣,见王注精奇,乃神伏 ,曰:“若斯人,可与论天人之际矣!”因以所注为道、德二论。
神伏:发自心灵深处的佩服之情,极言程度之深。所以建议以后大家减少“五体投地”的使用而代之以“神伏”。首先“神伏”的简练是显而易见的;其次“五体投地”来自佛教仪式,不是我们本土的文化……(又散布歪理邪说,排斥他民族文化有给法西斯招魂之嫌,阿弥陀佛,众生平等,罪过罪过!)
《红楼梦》:以下词语皆出自《红楼梦》,引自钱建文制作的电子书《红楼全集·脂砚斋重评石头记汇校》。
第十四回 林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王:那贾珍因见 发引 日近,亲自坐车……
发引:发丧、入土。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵:那庄农 人家无多房舍,婆娘们无处回避,只得由他们去了。
庄农:这个就不必解释了吧?甘谷话中有“庄农人”、“庄农上的”等用法。
第四十六回 尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶:凡出入银钱事务,一经他手,便 克啬 异常……
克啬:此处为“吝啬”之意。
在甘谷话中读音和词义都有较大的变化:“啬”发音演变为“sai”,词义演变为:给人穿小鞋。常见用法是“克啬人”。所以“些微”有点怀疑甘谷话中的“ke sai”是不是此处的“克啬”。
第五十六回 敏探春兴利除宿弊识宝钗小惠全大体:麝月道:“ 怪道 老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。……”
怪道:难怪。在甘谷话中常缀有语气词“来”,如:钱儿叨贼娃子偷喽,怪道来你没吃饭。(叨:被)
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。