潮汕歇后语解读

    潮汕歇后语发源并流行于潮汕大地，渗透在人们的日常生活工作中。它们内涵丰富、深厚，用词精炼、形象生动，结构相对固定，且多押韵，琅琅上口，易记易传，为广大群众所喜闻乐见。

    潮汕歇后语解读：

    1、鸡母带鸡囡——掌大

    [解读]：母鸡带小鸡，一天天看着长大。比喻人很溺爱自己的孩子，整天守着，巴不得快快长大，但结果往往适得其反。

    2、青盲洗浴——散戽

    [解读]：瞎子洗澡，乱泼乱撒。“散戽[hou3]”也指把道听途说当成真话加以传播。

    3、苦瓜笑地豆——二家粗

    [解读]：苦瓜和花生的皮（壳）都是疙瘩，大家就别互相嘲笑了。多用指双方的言语都很粗俗，或在其他方面都不怎么样，彼此彼此、半斤八两。犹“狐狸勿笑猫，尻仓平样皱”。

    4、和尚抹粉——白驴

    [解读]：和尚被人骂为“秃驴”，在和尚脸上抹粉，“驴”就变成白色了。“驴”一义为劳碌，“白驴”指白干了。

    5、狗母蛇——假龙（灵）

    [解读]：狗母蛇，小蜥蜴，也叫“四脚蛇”。假龙，冒充龙。“龙”与“灵”谐音，“假灵”多用以讽刺人自以为灵活或消息灵通。

    6、店铺木虱——食客

    [解读]：客栈里的臭虫，专吃客人的血。“食客”表层意思指吃客人的，另一种语义为偏正结构，指白食者。

    7、单箫独弦——无和

    [解读]：只有一支箫和一支弦乐器，没有协奏的。“和”本指和声、合奏，此处双关指不合算、划不来。

    8、药步纯撞着树把——叫

    [解读]：知了撞上了大树枝，叫不出声来了（今案： 即“不会”合文，类似于“孬”、“甭”）。比喻人哑口无言。药步纯，知了，也即蝉。（今案：潮汕部分地区也将知了叫做“海燕”。）

    9、树空养沙斑——耐唔久

    [解读]：树洞里养一种叫“沙斑”的斗鱼，养不了多久就会死，也指其他方面长久不了的事物。（今案：“空”在潮语中指洞，《说文》：“空，窍也。”段玉裁以为是“孔”的本字，至确。）

    10、省城鸡屎——该死

    [解读]：省城话（粤语）的“鸡屎”与潮汕话的“该死”谐音，故用以作歇后语。

    11、皇叔生日——刘（闹）热

    [解读]：刘备称刘皇叔，皇叔生日，当然是刘家的热闹。“刘热”谐音“闹热”，指热闹。

    12、食饱饭买包——有来无歇

    [解读]：吃饱饭再去买包子，买得到也行，买不到也罢。也指其他事情可有可无。（今案：“有来无歇”是紧缩短语，也可说“有就来无就勿”。）

    13、客厅曝粟——看有日呶

    [解读]：客厅里晒稻谷，要有太阳的日子。“看有日”（今案：“看”当做“睇”，“呶”为语气词）又双关指“骑驴看剧本——走着瞧”，意谓有朝一日。

    TIPS：

    潮州方言（Teochew），即潮州话、潮汕话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系次方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。潮汕话与闽台片闽南语语音语调上则差异明显。在闽台片惯用者听来，潮汕话有如是发音不标准的外地人在说闽南语。但两语毕竟词汇也有高度对应、彼此可能稍微能沟通。

    潮州话在广东东部的潮汕地区以及海外华人中广泛使用，是知名度较高的一个古老方言，属于闽语系，与闽台的闽南话差异很大。潮州话名称的由来是在古代潮州府使用的语言，古代潮州府包括今潮州、揭东、汕头、揭阳、潮阳、普宁、潮安、饶平、惠来、澄海等。客家话地区大埔和丰顺都有说潮州话的居民。而饶平等主要潮州话分布区，也有说客家话的居民。

歇后语有哪些

鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前(难以回头/顶大车)
纸老虎---一戳就穿
小和尚念经----有口无心

鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前
纸老虎---一戳就穿
小和尚念经----有口无心

鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前(难以回头/顶大车)
纸老虎---一戳就穿
小和尚念经----有口无心

鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前(难以回头/顶大车)
纸老虎---一戳就穿
阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得
阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机
阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜
案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套
庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡
芭蕉开花——一条心；紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得；无可奈何
疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众
八个老汉划拳——三令五申（伸） 白蜡材结桂花——根子不正
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
八仙过海——各显神通；略显其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想
八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗
八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众

卖草帽的丢扁担——留神。（留绳）
和尚打伞——无法无天。（无发无天）
哥哥不在家——少来。（嫂来）
外甥打灯笼——照旧。（照舅）
雨打黄梅头——倒霉。（倒梅）
半两棉花——免谈。（免弹）
秃子打伞——无法无天。（无发无天）
矮子过渡——安心。（淹心）。
马店买猪——没那事。（没那市）。
腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。
父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。
公共厕所仍石头——引起公愤。（引起公粪）。
反穿皮袄——装佯。（装羊）。
孔夫子搬家——净是输。（净是书）。
孕妇走独木桥——铤而走险。（挺而走险）。
外婆死了儿子——无救。（无舅）。
老公拍扇——凄凉。（妻凉）。

·张飞使计谋--粗中有细
·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉
·张飞贩私盐--谁敢检查
·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净
·张飞卖秤锤--人强货硬
·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医
·张飞卖肉--光说不割
·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑
·张飞战关公--忘了旧情
·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃
·张飞吃豆芽--一盘小莱
·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错
·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料
·张飞抓耪子--大眼瞪小眼
·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子
·张飞绣花--粗中有细
·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样 （比喻人不同，性格也不相同）
·张飞穿针--粗中有细
·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼
·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能
·关公开凤眼--要杀人
·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下
·关羽卖肉--没人敢来
·草船借箭--满载而归

中秋节歇后语及故事

中秋节歇后语集锦：

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月饼——节日的美食

八月十五办喜事——人月共团圆

八月十五生孩子——赶上节了

八月十五看桂花——花好月圆

八月十五吃年糕——还早

八月十五看灯笼——迟了大半年

中秋节故事：

玉兔捣药

嫦娥身边有只可爱的玉兔，这是民间公认的。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中的她想抓住什么压下身子，便抱起了一直喂养的白兔。白兔儿当然无法留住嫦娥，随她一起上了月亮，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。

玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节。我们在月夜中抬起头来，也许能从月亮上找到那只可爱的兔子。

附：日本从中国传去这个神话后，变成了玉兔在捣年糕。（日本人认为月亮上天天都在过年吗？）

吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的'吴刚在伐桂。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流传中也有不同版本。

传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天。

也有传说中吴刚是位凡人：一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐株五百丈的桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。

月饼传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

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