答案:输在嘴上
做媒人的赔女儿相关歇后语大全
猪八戒进了女儿国 ⇢ 看花了眼;神魂颠倒;不想走了
找个姑娘当媒人 ⇢ 不成也有点希望
阎王老爷嫁女儿 ⇢ 拾轿的是鬼,坐轿的也是鬼
丫头当媒人 ⇢ 自身难保
瞎妹子当媒人 ⇢ 自顾不暇
土地女儿嫁玉皇 ⇢ 一步登天
童养媳当媒人 ⇢ 自顾不暇;自身难保
铁匠女儿嫁石匠 ⇢ 硬对硬
讨媳妇嫁女儿 ⇢ 一进一出
神仙女儿下凡间 ⇢ 一天配良缘(比喻天生的一对。)
女儿穿娘的鞋 ⇢ 老样子
判官的女儿 ⇢ 鬼丫头
女儿国招附马 ⇢ 一厢情愿
女儿国办婚事 ⇢ 难得有一回
女儿拜寄娘 ⇢ 亲上加亲
男儿的田边,女儿的鞋边 ⇢ 好看
嫁出去的女儿泼出去的水 ⇢ 收不回来
皇帝的女儿招驸马 ⇢ 专拣好的挑
皇帝的女儿 ⇢ 不愁嫁
大姑娘当媒人 ⇢ 先人后已;有嘴讲别人,没嘴讲自己
导语:媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。下面是我收集整理的关于媒婆的歇后语,欢迎大家阅读参考!
老媒婆 能说会道
大姑娘当媒婆 缺少经验
说媒婆赔本 白丢了人
戏台上的媒婆 妖里妖气
媒婆提亲 净拣好听的说
媒婆迷了路 没说的
媒婆夸闺女 光拣好的说
媒婆夸姑娘 说得象仙女
背时(倒霉)的媒婆 两头挨骂
媒婆的嘴巴 会讲;能说会道
媒婆说亲 两头说好话;牵线
媒婆子丢婚帖子 没法说了
倒霉的媒婆 两头挨骂
背时的媒婆 两头挨骂
媒婆口 没粱斗;没量斗
媒婆夸闰女 天花乱坠
媒婆子嘴长疮 难开口;不好开口
媒婆子烂嘴 口难张
媒婆子的嘴 能说会道;天花乱坠
老媒婆肿嘴 没说的了
媒婆戴花 招引人
媒婆丢了婚帖子 没话可说;无话说
媒婆跟着食盒走 有礼;有理
媒婆们的嘴 扯谎
在古代,没有父母之命,媒妁之言,婚姻的合法性是不被认可的。故而,媒婆乃是社会生活中不可或缺的角色,成为一种职业。从业者以中老年妇女为主,通常以媒婆称之。
媒人的起源很早,《诗经》就有?娶妻如何,匪媒不得?的诗句,说明早在周代,媒人就已成为婚姻的要件了。后代的礼制和法律中,都明确规定,婚姻必须有?媒妁之言?,比如《唐律》中规定:?为婚之法,必有行媒。?按照古代的礼制,标准的婚姻要经过六个环节?六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等,基本上每个环节都需要媒人穿针引线。
媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位,孟子把?父母之命,媒妁之言?放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里,?鸡犬之声相闻,民至老死不相往来?,因此相互之间很是隔膜,也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此,即使自己家里的儿女已长大成人,却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理,想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一,直言问之等于愚昧无知,委托他(她)人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式,有一个媒人从中斡旋是最好不过的.了。
关于媒人的演变史,《中国婚姻史》认为?媒妁具有居间人之性质,在买卖婚时代当即有之;殆买卖婚演变而为聘娶婚,买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁,遂以合姓为难,赖媒往来,以传婚姻之言也矣,或即为?使?。?《诗经》有?取妻之如何,匪媒不得?可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了。从《仪礼?士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看,从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼,没有那个环节能离开媒人。?于是男女以行媒始知其名,无媒则亦不交;男方无媒不得妻,女方无媒老且不嫁?。《唐律疏议》中也有?为婚之法必有行媒?婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件。
非但如此,媒妁制度还是礼制的重要组成部分:?鲁桓会于嬴,成婚于齐,不由媒介自成其婚,史家遂以非礼贬之?,成婚不用媒人竟然被后人以违礼法而讥贬之;《管子》中也有?自媒之女,丑而无信?可见,成婚用媒已上升到了伦理道德的高度,用媒则符合伦理道德规范,不用自为媒则违反伦理道德,是要受到轻视的。
元《典章》中载:?媒妁由地方长老,保送信实妇人,充官为籍?媒妁的主要成分是妇女,因此媒妁又俗称媒婆,它是中国古代妇女的重要职业。但是,虽然媒妁制度及媒人极为重要,但却难在正史中寻其踪迹,因此小说家言也就成为我们研究这一制度的主要佐证,因为小说家在叙述时事时,必须牵涉其社会背景,合情理,符合事实,因此完全可以作为我们研究一些历史问题的材料。
冯梦龙(公元1574-1646)生于明末,为崇祯时贡生,曾任知县,其所辑明末短篇小说,于1624年至1627年之间刊行为《喻世明言》、《警世通言》及《醒世恒言》,每书均含短篇小说四十篇,共一百二十篇小说,统称《三言》。其中既有叙述前代人物者,又有承袭宋元话本者,但其观点代表元明社会情形,反映元明社会状况,因此,通过《三言》的记叙我们可以大底了解当时的社会、政治、经济、文化状况。媒妁制度以及媒人既然在婚姻制度中如此重要,不可避免的在《三言》中有所涉及。《三言》中塑造了许多媒婆的形象,从中我们也可以大致了解中国古代的媒婆这个特殊群体和媒妁制度。
老太婆来了口——一望无牙(崖)
聋子的耳朵——摆设或者无用
开封府的包公——铁面无私
鲁智深出了家——无牵无挂
怀里揣棉花 -- 软(暖)心
怀里揣蓖子 -- 舒(梳)心
穷人买米 -- 一声(升)头
穷木匠开张 -- 只有一句(锯)
补锅匠栽筋斗 -- 倒贴(铁)
张天师下海 -- 莫(摸)怪
张天师跪在泥水里 -- 求情(晴)
张果老的驴 -- 不见奇(骑)。。。。。。。
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金口难开是一个成语,其汉语释义为:就是别人问什么也不回答,好像自己说一句话比金子还珍贵。表示这个人比较难说话。
独木桥上跑马 --- 冒险;危险
独木桥上散步 --- 走险
独木桥上睡觉 --- 翻不了身
独木桥上遇仇人 --- 冤家路窄;分外眼红
独眼看戏 --- 一目了然
做贼盗黄连 ——自讨苦吃
做小本生意 ——斤斤计较
做媳妇的没婆婆 ——好当家
做生意讲信誉 ——理所当然
做烧饼卖汤圆 ——多面手
做旗袍用土布 ——不是那块料
做梦拾元宝 空欢喜;欢喜不尽;一场空欢喜;想得美
做梦娶媳妇 尽想好事;想得倒美;想偏了心;光想美事
做梦娶西施 想得出奇
做梦见阎王 鬼迷心窍;死去活来
做梦捡金条 财迷心窍
做梦割破胆 想得苦
做梦掉下井 一场虚惊
做梦当总统 好事难成
做梦当司令 神气一时
做梦当皇帝 官迷心窍;好景不长
做梦当长工 想得苦
做梦吃仙桃 想得倒甜
做梦吃馒头 梦里见面
做梦吃黄连 想得苦
做梦吃大餐 高兴得流出口水
做梦吃扁食(饺子) 想得香
做梦变蝴蝶 想人非非(飞飞)
做梦被老虎咬伤 虚惊
做媒人的赔女儿 输在嘴上
做了皇帝想成仙 欲无止境
做个大褂丈二宽 大摇(腰)大摆
老太婆抱孙子--眉开眼笑
鹦鹉遇见百灵鸟--又说又唱
这是人们在长期的生产实践中,观察气象的经验总结。如,
1.蚂蚁搬家蛇过道,大雨不久就来到。
2.日落胭脂红,无雨也有风。
3.朝霞不出门,晚霞行千里。
4.久雨刮南风,天气将转晴。
5.天上钩钩云,地下水淋淋。
6.燕子外迁,地旱天干。
农业
它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如:
枣芽发,种棉花。
今冬麦盖三层被,来年枕着馒头睡。
庄稼一枝花,全靠粪当家。
春雷响,万物长。
重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干(赣)
重阳无雨看冬至,冬至无雨晴一冬(闽)
立冬小雪紧相连,冬前整地最当先。(江南)
霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)
西风响,蟹脚痒,蟹立冬,影无踪(江南)
立冬不吃糕,一死一旮旯“(南方)
立冬有风,立春有雨;冬至有风,夏至有雨(山西)
立冬种豌豆,一斗还一斗(南方)
立冬有雨防烂冬,立冬无雨防春旱(闽南)
立冬打雷要反春(北方)
雷打冬,十个牛栏九个空(北方)
立冬之日起大雾,冬水田里点萝(北方)
立冬北风冰雪多,立冬南风无雨雪(北方)
立冬那天冷,一年冷气多(北方)
立冬北风冰雪多,立冬南风无雨雪(江南)
立冬那天冷,一年冷气多(北方)
立冬前犁金,立冬后犁银,立春后犁铁(指应早翻土)。(客家)
立冬晴,一冬晴;立冬雨,一冬雨(客家)
立冬落雨会烂冬,吃得柴尽米粮空。(闽南)
立秋摘花椒,白露打核桃,霜降下柿子,立冬吃软枣
立冬东北风,冬季好天空。(闽南)
立冬南风雨,冬季无凋(干)土(闽南)
立冬有雨防烂冬,立冬无鱼防春旱(闽南)[1]
卫生
卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如:
1.冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方。
2.饭后百步走,活到九十九。
3.食能以时,身必无疾。
4.要想人长寿,多吃豆腐少吃肉
5. 伤筋动骨一百天
社会
社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如:
1.量小非君子,无毒不丈夫。
2.人不可貌相,海水不可斗量。
3.若要人不知,除非己莫为。
4.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
5.狭路相逢勇者胜。
6.笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。
7.擒贼先擒王。
8.路遥知马力,日久见人心。
9.女人嫁汉,穿衣吃饭。
10.王气垫,气垫王,为卖气垫到处忙。
学习
多是学习经验的总结,激励人们发奋学习。如:
1.蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。
2.刀不磨要生锈,人不学要落后。
3.世上无难事,只怕有心人。
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鼻梁上推小车 -- 走投(头)无路 ,我还有另外的,相信会给你帮助. 八十岁老太学吹打 上气不接下气
八十岁奶奶搽胭脂 老来俏
八十老太学吹打 上气不接下气
八十老翁吹喇叭 有气无力
八十岁比高低 老当益壮
八十岁吹喇叭 寿长气短
八十岁的阿婆 老掉牙了
八十岁公公耍猴子 老把戏
八十岁公公挑担子 心有余而力不足
八十岁考状元 人老心不老
八十岁老人进幼儿园 返老还童
八十岁老翁吹喇叭 有气无力
八十岁老翁学手艺 老来发奋
八十岁没儿女 老来孤单
八十岁跳舞 老天真
八十岁站柜台 老在行
二四六八十 无独有偶
人到八十拜花堂 老来喜
做砖的坯子、插刀的鞘子 框框套套
做贼碰上劫路人 坏到一块了;冤家路窄
做贼的说梦话 想偷
做贼的不用化装 贼眉贼眼
做贼盗黄连 自讨苦吃
做小本生意 斤斤计较
做媳妇的没婆婆 好当家
做生意讲信誉 理所当然
做烧饼卖汤圆 多面手
做烧饼的卖汤圆 多面手
做旗袍用土布 不是那块料
做年(旧指干以年计酬的长工活)遇见闰月 倒霉透了;背时
做梦坐飞机 想人非非(飞飞)
做梦抓大印 官迷心窍
做梦游西湖 好景不长
做梦游华山 好景不长
做梦学吹打 快活一时
做梦推磨子 想转了
做梦拾元宝 空欢喜;欢喜不尽;一场空欢喜;想得美
做梦娶媳妇 尽想好事;想得倒美;想偏了心;光想美事
做梦娶西施 想得出奇
做梦见阎王 鬼迷心窍;死去活来
做梦捡金条 财迷心窍
做梦割破胆 想得苦
做梦掉下井 一场虚惊
做梦当总统 好事难成
做梦当司令 神气一时
做梦当皇帝 官迷心窍;好景不长
做梦当长工 想得苦
做梦吃仙桃 想得倒甜
做梦吃馒头 梦里见面
做梦吃黄连 想得苦
做梦吃大餐 高兴得流出口水
做梦吃扁食(饺子) 想得香
做梦变蝴蝶 想人非非(飞飞)
做梦被老虎咬伤 虚惊
做媒人的赔女儿 输在嘴上
做了皇帝想成仙 欲无止境
做个大褂丈二宽 大摇(腰)大摆
座山雕做寿 末日来临
坐着火箭登天 直线上升
坐着飞机放声唱 高歌猛进
坐在钱眼儿里摸钱边 财迷心窍
坐在井里的蛤蟆 硬说天只有一个碗大
坐上飞机钓鱼 差远了
坐上飞机吹喇叭 想(响)得高
坐南宫守北殿 不分东西
坐木船打阳伞 没天没地
坐轿闷得慌,骑马嫌摇晃 有福不会享
坐轿里骂人 不识抬举
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。