最佳答案:
全凭眼力
木匠丢了墨线相关歇后语
1. 《劝说》荀子文言文及翻译是什么 荀子所作的是《劝学》原文如下:君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
(此段教材无) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。物类之起,必有所始。
荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。
怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。
邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!(此段教材无) 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。
淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也。
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。
故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
傲、非也,囋、非也;君子如向矣。学莫便乎近其人。
礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
故曰:学莫便乎近其人。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。
不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。
故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。
诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。
能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。
《劝学》翻译:君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷。
木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”
精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)。
2. 《劝说》文言文解释 是 吗?荀子 劝学 翻译原文:君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。
輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633539加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译:君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。 我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。
登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助于外物罢了。
堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。
骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。
3. 《劝说》文言文解释 是<;劝学>;吗?
荀子 劝学 翻译
原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633539加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译:
君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。
我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助于外物罢了。
堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。
4. 求文言文《劝说》的整篇翻译 是不是‘劝学’啊!
<<;劝学》译文
君子说:学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它
弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错。
我曾整天空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了。所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故。
5. 劝说巜荀孑》文言文及翻译 原文 君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,?以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《》曰:"嗟尔君子,无恒安息。
靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。
"神莫大于化道,福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上而临百仞之渊;木茎非能长也,所立者然也。
蓬生麻中,不扶而直。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 物类之起,必有所始。
荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。
怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。
邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蜹聚焉。
故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎! 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功。
行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。《诗》曰:"尸鸠在桑,其子七兮。
淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
"故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。
故声无小而不闻,行无隐而不形;玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎? 作品赏析 本段阐述学习知识的重要意义。
荀子认为,学习知识能够增加智慧、开拓视野、端正品行,君子不同于普通人的原因,就在于他们善于不断地学习。荀子指出,只要从点滴做起,必能有所成就。
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。
故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。
《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》、《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蠕而动,一可以为法则。
小人之学也,入乎耳,出乎口。口、耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
傲,非也;囋,非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。
《礼》、《乐》法而不说,《诗》、《书》故而不切,《春秋》约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
故曰:学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺《诗》、《书》而已耳,则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。
若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飡壶也,不可以得之矣。
故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 问楛者,勿告也,告楛者勿问也,说楛者,勿听也,有争气者勿与辩也。
故必由其道至,然后接之,非其道则避之。故礼恭而后可与言道之方,辞顺而后可与言道之理,色从。
而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。
故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。《诗》曰:"匪交匪舒,天子所予。
"此之谓也。 百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。
学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。
其善者少,不善者多,桀、纣、盗跖也。全之尽之,然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。
6. 唇亡齿寒文言文原文及翻译周子劝说齐王救赵的理由有哪些 唇亡齿寒
【原文】
秦攻赵长平,齐、楚救之。秦计曰:“齐、楚救赵。亲,则将退兵;不亲,则且遂攻之。”
赵无以食,请粟于齐,而齐不听。周子谓齐王曰:“不如听之以却秦兵,不听则秦兵不却,是秦之计中,而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐,隐蔽也,犹齿之有唇也,唇亡则齿寒。今日亡赵,则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务,宜若奉漏瓮沃焦釜。夫救赵,高义也;却秦兵,显名也。义救亡赵,威却强秦兵,不务为此,而务爱粟,则为国计者过矣。”
【译文】
秦国攻打赵国的长平,齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道:“如今齐、楚前来救赵。如果他们团结一致,寡人就退兵;假如他们一盘散沙,就要乘势攻打它。”(这时),赵军没有粮食吃了,(就派人)向齐国借粮食,可是齐王没有理睬。(齐国的谋臣)周子对齐王说:“大王不如把粮食借给赵国来让他击退秦兵,如果不加理睬,秦兵就不会退兵,这样秦国的计策就得逞了,而齐国、燕国的策略就失误了。而且赵国对于燕国、齐国两国来说,正是御秦的天然屏障。(我们之间的关系)就像牙齿跟嘴唇的关系,没有了嘴唇,牙齿就会感到寒冷。今日赵国灭亡了,那么明日灭亡之祸就会降临到齐国、楚国身上了。再说援救赵国的关键,就好比捧着漏瓮浇灭烧焦的锅一样(实在是十万火急)。而救赵国是一种高尚的“国际”义举;而击退秦国,也可以张扬名声。(现在能够有机会)坚持道义挽救即将灭亡的赵国,以威力击退强大的秦兵,不努力去做这些事,却一味地吝惜(一点)粮食,为齐国利益考虑,这种战略决策显然是错误的啊。”
【启示】
周子劝说齐王救赵的理由:1、唇亡齿寒,赵国与齐国利益相关,救赵就是救己;2、救赵一方面显示了齐国的国际道义、高尚道义,一方面也通过击退亲兵而扬名于各诸侯国。合而言之,其实就一条:对齐国有利。
7. 《劝说》的翻译 你要的是《劝学》吧?没听说过《劝说》……君子说:学习不可以停止。
靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了。
我曾整天空想,(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望,(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人(却)听得(特别)清楚。
借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
积土成为山,风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙(就会)在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流,(就)没有借以成为江海的(办法)。
骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。
蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚,两只蟹钳,(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体),(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。
8. 《唇亡齿寒》文言文原文及翻译是什么
唇亡齿寒的原文是《宫之奇谏假道》
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其()虞、虢之谓也。”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”
对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”
对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
弗听,许晋使。
宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”
八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?”
对曰:“克之。”
公曰:“何时?”
对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旗。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。”
冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公,及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。
【译文】
秦国攻打赵国的长平,齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道:“如今齐、楚前来救赵。如果他们团结一致,寡人就退兵;假如他们一盘散沙,就要乘势攻打它。”(这时),赵军没有粮食吃了,(就派人)向齐国借粮食,可是齐王没有理睬。(齐国的谋臣)周子对齐王说:“大王不如把粮食借给赵国来让他击退秦兵,如果不加理睬,秦兵就不会退兵,这样秦国的计策就得逞了,而齐国、燕国的策略就失误了。而且赵国对于燕国、齐国两国来说,正是御秦的天然屏障。(我们之间的关系)就像牙齿跟嘴唇的关系,没有了嘴唇,牙齿就会感到寒冷。今日赵国灭亡了,那么明日灭亡之祸就会降临到齐国、楚国身上了。再说援救赵国的关键,就好比捧着漏瓮浇灭烧焦的锅一样(实在是十万火急)。而救赵国是一种高尚的“国际”义举;而击退秦国,也可以张扬名声。(现在能够有机会)坚持道义挽救即将灭亡的赵国,以威力击退强大的秦兵,不努力去做这些事,却一味地吝惜(一点)粮食,为齐国利益考虑,这种战略决策显然是错误的啊。”
歇后语是汉语词汇宝库中较为特殊的一类,是汉语中的一种固定表达,构词简单意义却丰富,蕴含丰富的隐喻意义,是日常用语的重要组成部分。我为大家整理了有关喻事的歇后语大全,供大家学习参考。
有关喻事的歇后语大全精选10句:
1) 长人穿短衣 -- 好笑
2) 长竹竿进城门 -- 转不过弯
3) 长虫过篱笆 -- 有空就钻
4) 长虫过道 -- 快行
5) 长虫吃棒槌 -- 直了脖子
6) 长虫吃蛤蟆 -- 慢慢来
7) 长添灯草满添油 -- 作好准备
8) 月亮底下耍刀 -- 胡砍
9) 月亮底下看影子 -- 夜郎自大
10) 月亮底下点灯笼 -- 多此一举
有关喻事的歇后语大全:
1) 小河里撑船 -- 一竿子到底
2) 小舢舨过海 -- 十有八九要失败
3) 小鬼见了佛 -- 矮一截
4) 小鬼吹打 -- 瞎话
5) 小鬼晒太阳 -- 无影
6) 小鬼吹气 -- 刮阴风
7) 小鬼拜见张天师 -- 自投罗网
8) 小鬼看见钟馗像 -- 望而生畏
9) 小娃儿看见糖罗汉 -- 哭也要吃,笑也要吃
10) 小娃娃爬楼梯 -- 上下为难
11) 小娃仔过年 -- 全不操心
12) 小孩床上翻筋斗 -- 闹着玩
13) 小孩供佛份 -- 你哄我,我哄你
14) 小孩不识葵花穗 -- 麻木
15) 小孩吃萝卜 -- 吃一半,剩一半
16) 小孩吃辣椒 -- 上当一回
17) 小孩扳竹笋 -- 拔尖
18) 小孩吹喇叭 -- 口气不大
19) 小孩放焰火 -- 天花乱坠
20) 小孩放鞭炮 -- 又喜又怕
21) 小孩有病 -- 不会藏着
22) 小孩装老虎 -- 不吓人
23) 小孩见了娘 -- 没事哭一场
24) 小孩赶会散了帮儿 -- 你喊我,我喊你
25) 小孩儿卖糖 -- 全进了自己的肚子
26) 小孩唱歌 -- 没谱
27) 小孩耍菜刀 -- 不是玩艺
28) 小孩吃甘蔗 -- 吃的少,吐的多
29) 小蚕吃桑叶 -- 一星半点
30) 小黄狗爬到墙头顶 -- 迟早要掉下来
31) 小猫打呼噜 -- 与众不同
32) 小脚女人走路 -- 柬摇西摆;慢吞吞
33) 小偷被狗咬 -- 忍痛不作声
34) 小偷打官司 -- 一辈子都是输
35) 小偷进牧场 -- 顺手牵羊
36) 小葱蘸酱 -- 头朝下
37) 小辫子上拴秤砣 -- 正打腰
38) 女儿穿娘的鞋 -- 老样子
39) 女驸马进洞房 -- 一们忧一个喜
40) 马上耍杂技 -- 艺高
41) 马上打瞌睡 -- 眼开眼闭
42) 马车过险路 -- 全看掌鞭杆的
43) 马抓痒 -- 全凭一张嘴
44) 马尾巴穿胡萝卜 -- 粗中有细
45) 马尾巴穿豆腐 -- 别提了
46) 马尾巴搓绳 -- 不合股;使不上劲
47) 马拉独轮车 -- 说穃-就穃-
48) 马打架用嘴碰 -- 顾不了脸面
49) 马鞍子放到驴背上 -- 不对号
50) 马勒子套在牛嘴上 -- 胡勒
51) 马桶倒进臭水沟 -- 同流合污
52) 马桶改水桶 -- 臭味还在
53) 马峰蜇秃子 -- 没遮没盖的
54) 飞了鸭子打了蛋 -- 两头落空
55) 飞机上钓鱼 -- 差远了
56) 飞机上吊蟹 -- 悬空了八只脚
57) 飞机上聊天 -- 空谈
58) 飞机上弹琴 -- 高调
59) 飞过鸟看出雌雄 -- 眼力真凶
60) 飞来燕子想吃当地鹁鸪 -- 没那么便宜
61) 飞蛾投火 -- 惹火烧身
62) 飞蛾扑火 -- 祸由自找
63) 飞蛾撵蜘蛛 -- 自投罗网
64) 王八打官司 -- 场场输
65) 王八敬神 -- 假装正经
66) 王八吃西瓜 -- 连滚带爬
67) 王八拉车 -- 有前劲,没后劲
68) 王八戴草帽 -- 矮颤颤的
69) 王八吃砰砣 -- 铁了心
70) 王八看绿豆 -- 对了眼
71) 王八拉碌碡 -- 滚的滚,爬的爬
72) 王八有肉 -- 在肚里
73) 王八出水 -- 要露一鼻子
74) 王小二开饭店 -- 看人下碟子
75) 王小二过年 -- 一年不如一年
76) 王大郎发疟疾 -- 一阵阵的
77) 王大郎玩野猫 -- 人各爱一物
78) 王母娘娘下厨房 -- 亲手自做
79) 王老道求雨 -- 早晚在今年
80) 王字少一横 -- 有点土
81) 王字与玉字相比 -- 只差一点
82) 王府里做亲 -- 大来大往
83) 王婆卖了磨 -- 没得推了
84) 王婆卖瓜 -- 自责自夸
85) 王瞎子算命 -- 直说莫怪
86) 不见兔子不放鹰 -- 抓得紧
87) 不会撑船 -- 怪河弯
88) 不吃河豚 -- 不晓得鱼滋味
89) 不吃羊肉膻臭 -- 自背臭名
90) 不听曲子听评书 -- 说的比唱的还好
91) 不饮酒人伴醉汉 -- 强奉陪
92) 不锈钢做砧板 -- 错用了料
93) 不拉胡琴只吹箫 -- 光在眼孔里出气
94) 不说事因先骂人 -- 无见视
95) 不请自来挽坐 -- 不知羞
96) 不拿油瓶 -- 腻不了手
97) 不倒翁掉在石头上 -- 成了没屁股的孩子
98) 不倒翁掉在血盆里 -- 红人
99) 不倒翁坐汽车 -- 不稳当
100) 开刀不上麻药 -- 硬干
101) 开弓不放箭 -- 诓人
102) 开水泼老鼠 -- 不死也脱层皮
103) 开水煮玉米 -- 不变色
104) 开出门就是人家的地 -- 穷
105) 开河塌坝 -- 难收场
106) 开演之前 -- 涂脂抹粉
107) 五个指头进盐罐 -- 一小撮
108) 五个人住两地 -- 三心二意
109) 五月初六卖菖蒲 -- 过时货
110) 五月里借锄 -- 你锄我不锄
111) 五月里落雾 -- 多蒙
112) 五句话分两次讲 -- 三言二语
113) 五更天赶路 -- 越走越亮
114) 五更天下海 -- 赶潮流
115) 五更天唱歌曲 -- 高兴得太早了
116) 天上裂了缝 -- 日月难过
117) 天平上称人 -- 把人看轻了
118) 天平上乱加砝码 -- 不公平
119) 天冷偏烤湿柴禾 -- 对着吹吧
120) 天狗吃日头 -- 有今个没明个
121) 天要下雨,娘要嫁人 -- 没办法的事
122) 天亮下雪 -- 明白
123) 天亮才烧炕 -- 时机不对
124) 天高皇帝远 -- 管不着
125) 井台上吊水 -- 容易失足
126) 井中栽花 -- 没有出头日
127) 井里放糖 -- 甜头大家尝
128) 井里蛤蟆酱里蛆 -- 算不了一回事
129) 井底下雕花 -- 深刻
130) 并底里扑腾 -- 死不死,活不活
131) 井底栽花 -- 根子深
132) 井栏圈当戒指 -- 大指头
133) 元旦翻日历 -- 第一回
134) 元宵锅里煮鸡子 -- 混蛋
135) 木头人锯树 -- 忘本
136) 木头人过河 -- 摸不着底
137) 木匠打人 -- 一斧头
138) 木匠拉大锯 -- 有来有去
139) 木匠师傅弹墨线 -- 眼开眼闭
140) 木匠进山林 -- 寻材料
141) 木匠戴木枷 -- 自作自受
142) 木匠摇墨斗 -- 连轴转
143) 木匠做嫁具 -- 心里有数
144) 木匠手里借斧头 -- 砸人饭碗
145) 木板上钉钉 -- 个个算数
146) 木鱼敲梆子 -- 招打的是块木头
147) 木鱼改梆子 -- 还是挨打的货
148) 木脑壳眨眼睛 -- 有人扯
149) 木脑壳丢面子 -- 假过场
150) 木偶小旦唱戏 -- 装模作样
151) 木偶上戏台 -- 幕后有人
152) 木桶淘米 -- 水泄不通
153) 木排上跑马 -- 蹩脚
154) 夫妻俩打铁 -- 对手
155) 夫妻俩下馆子 -- 对吃对喝
156) 夫妻俩唱小调 -- 一唱一和
157) 雪头上打靶 -- 放空炮
158) 云头里翻筋斗 -- 没着落
159) 云母石上钻眼 -- 深不下去
160) 云南老虎蒙古骆驼 -- 素不相识
161) 云彩里摆手 -- 高招
162) 云端里跑马 -- 脚底空;露出马脚
163) 太岁头上动土 -- 惹祸;寻死
164) 太阳底下喝老酒 -- 内外都热火
165) 太阳底下点蜡烛 -- 糟蹋
166) 太阳照到墙洞里 -- 光钻空子
167) 瓦片煮稀饭 -- 两头流
168) 瓦匠干活 -- 拖泥带水
169) 瓦匠砌墙 -- 两面三刀
170) 瓦沟里滚胡桃 -- 咯咯咯的没个了
171) 瓦罐里冒气 -- 土里土气
172) 牙齿当街沿石 -- 硬得很
173) 牙缝里剔肉 -- 解不了馋
174) 戈壁滩上找泉水 -- 困难得很
175) 支着胳膊当大枪 -- 空发恨
176) 无钱才断赌 -- 不济事
177) 比着箍儿买蛋 -- 哪有那么合适的
178) 扎鞋底不拴线结 -- 前功尽弃
179) 切菜刀剃头 -- 危险
180) 少吃咸鱼少口干 -- 多一事不如少一事
181) 见了王母娘娘喊岳母 -- 想娶个天仙女
182) 见了丈母娘叫大嫂 -- 无话找话
183) 见了骆驼言马背肿 -- 少见多怪
184) 见蛇见蝎 -- 不打作孽
185) 日头晒冰块 -- 化了
186) 毛竹扁担做桅杆 -- 担风险
187) 毛驴繺-磨牛耕田 -- 各有各的活儿
188) 毛驴碰门 -- 来的不是人
189) 名驴啃石磨 -- 啃硬
190) 毛驴备银鞍 -- 有点不配
191) 毛驴下骡子 -- 变了种
192) 毛驴拉磨 -- 原地打转
193) 毛豆子烧豆腐 -- 一块土上的人;碰上自家人
194) 手心里搭舞台 -- 捧场
195) 手打鼻子 -- 眼前过
196) 手里提个秃镐头 -- 没把握
197) 手要握着个麻雀 -- 紧了怕捏死,松了怕飞掉
198) 手拿鸡蛋走滑路 -- 特别小心
199) 手插进鱼篮里 -- 避不了腥气
200) 手像薄扇,脚像钉耙 -- 大手大脚
201) 手掌里搁炭火 -- 受不了
202) 乌龙扒泥潭 -- 越扒越深
203) 乌龟上岸遇雹子 -- 缩头缩脑
204) 乌龟找甲鱼 -- 本是一路货
205) 乌龟跌下水 -- 正合意
206) 乌龟打架 -- 看看谁硬
207) 乌龟背上刮毡毛 -- 想得美
208) 乌龟壳上贴广告 -- 牌子硬
209) 乌龟遭牛踩一脚 -- 痛在心头
210) 乌龟碰石板 -- 硬碰硬
211) 乌龟变黄鳝 -- 解甲归田
212) 乌龟吃荞麦 -- 糟蹋五壳
213) 乌龟吃营火虫 -- 心亮;肚里明白
214) 乌龟抬轿子 -- 硬扛
215) 乌龟爬旗杆 -- 想高升
216) 乌龟爬门坎 -- 不跌不进
217) 乌龟笑鳖爬 -- 彼此彼此
218) 乌龟和鳖混在一起 -- 分不清
219) 乌龟拜年 -- 规规矩矩
220) 乌龟落在秤盘里 -- 自称
221) 乌龟塾床脚 -- 硬撑
222) 乌鸦笑猪黑 -- 自己不觉得
223) 乌鸦落在黑猪上 -- 一个颜色
224) 乌鸦叮蚌壳 -- 脱不了身
225) 乌鸦吃柿子 -- 拣软的
226) 牛皮袄子反穿 -- 逗虱子走弯路
227) 牛皮灯笼 -- 肚里明
228) 牛皮浸水 -- 韧得很
229) 牛头不对马嘴 -- 胡拉乱扯;不接榫
230) 牛过河拽尾巴 -- 晚了
231) 牛吃稻草鸭吃谷 -- 各有各的福
232) 牛角上挂把稻草 -- 轻巧
233) 牛角安在驴头上 -- 四不象
234) 牛角上抹油 -- 又尖又滑
235) 牛尾巴拍苍蝇 -- 碰巧
236) 牛栏里斗猫 -- 稀松
237) 牛烂尾巴 -- 藏蛆的地方
238) 牛眼看人 -- 大个
239) 牛犊子扑家雀 -- 心灵身子笨
240) 牛犊子拉车 -- 乱套
241) 牛滚池水洗澡 -- 越搞越浑
242) 牛瘦骨不瘦 -- 底子好
243) 牛踩黄泥路 -- 越踩越糟糕
244) 牛缰拴到马身上 -- 乱套
245) 长人穿短衣 -- 好笑
246) 长竹竿进城门 -- 转不过弯
247) 长虫过篱笆 -- 有空就钻
248) 长虫过道 -- 快行
249) 长虫吃棒槌 -- 直了脖子
250) 长虫吃蛤蟆 -- 慢慢来
251) 长添灯草满添油 -- 作好准备
252) 月亮底下耍刀 -- 胡砍
253) 月亮底下看影子 -- 夜郎自大
254) 月亮底下点灯笼 -- 多此一举
255) 月亮底下晒被子 -- 白搭
256) 月亮当镜子 -- 太把自己看大了
257) 月亮里点灯 -- 空好看
258) 公主娘娘嫁化子 -- 无可奈何
259) 公鸡拉屎 -- 头截硬,后截软
260) 公鸡打架 -- 头对头
261) 公鸡难下蛋 -- 肚里没货
262) 公鸡戴口罩 -- 看你怎叫唤
263) 公说公有理,婆说婆有理 -- 难断是非
264) 风化石磨钢刀 -- 快不了
265) 风扬沙石 -- 胡吹
266) 风过树林 -- 一边倒
267) 风吹墙头草 -- 两边倒
268) 风筝断线 -- 摇摇欲坠
269) 风箱板修锅盖 -- 受了冷气受热气
270) 风箱板打棺材 -- 气死人
271) 仓老鼠向老鸦借粮 -- 守着的没有,飞着的倒有
272) 今年竹子来年笋 -- 无穷无尽
273) 反贴门神 -- 左右为难
274) 六十岁学吹鼓手 -- 赶时髦
275) 六个手指头抓脑门 -- 眼前尽是岔
276) 六个手指头攥拳头 -- 有一个算一个
277) 六个指头搔痒 -- 多那一道子
278) 六个指头划拳 -- 出了新花招
279) 六月里烤火笼 -- 在奇不在暖
280) 六月里蒸年糕 -- 相差半年
281) 六月里吃冰水 -- 惬意
282) 六月里响雷 -- 不稀奇
283) 六月里冻死胡羊 -- 说来话长;屈天屈地
284) 六月里穿棉袄 -- 热上加热
285) 六月里戴皮帽 -- 硬套
286) 六月里做棉衣 -- 早准备
287) 六月里下雪 -- 怪事
288) 六月里反穿皮袄 -- 活受罪
289) 六月里围炉 -- 冒火
290) 六月天吃凉粉 -- 凉心
291) 六月天下大雨 -- 就那么一阵
292) 六指头抠鼻子 -- 净岔
293) 六粒骰子掷五点 -- 出色
294) 火山口上放火 -- 火上加火
295) 火勾子上阵 -- 算不得兵器
296) 火车头拉磨 -- 不会拐弯抹角
297) 火车头冒烟 -- 白气
298) 火车开到马路上 -- 越轨
299) 火车上演戏 -- 载歌载舞
300) 火里埋山芋 -- 尽是些灰疙瘩
301) 火油箱里放鞭炮 -- 响过算数
302) 火炉靠水缸 -- 你热他不热
303) 火炉上撒盐 -- 热闹一阵;顿时喧闹
304) 火炭掉到头发上 -- 火烧火燎
305) 火药碰到火柴头 -- 好大的火气
306) 火盆里放泥鳅 -- 看你往哪里钻
307) 火盆子栽牡丹 -- 不知死活
308) 火烧草原 -- 无救
309) 火烧毛竹 -- 节节响
310) 火烧眉毛 -- 眼前的事
311) 火烧乌龟 -- 肚里痛
312) 火烧日历 -- 没日子了
313) 火烧竹筒 -- 心里热
314) 火烧鞭炮店 -- 噼哩啪啦响不停
315) 火烧屁股 -- 坐不稳;逼出来
316) 火烧灯笼 -- 露了骨
317) 火烧纸马店 -- 迟早要归天
318) 火烧芭蕉 -- 心不死
319) 火爆玉米 -- 开心
320) 火烧了房子还瞧喝本 -- 沉得住气
321) 火镰对火石 -- 一碰就冒火
322) 为人作嫁 -- 徒劳一场
323) 为妻骂爱宠 -- 不得已
324) 为虱子烧了旧棉袄 -- 小题大作
325) 文盲看布告 -- 一抹黑
326) 心坎上挂秤砣 -- 沉重
327) 心里打碎酸辣缸 -- 说不出的滋味
328) 心里摆不正大秤砣 -- 心偏
329) 心字头上一把刀 -- 忍一点儿
330) 以卵击石 -- 自不量力
331) 以珠弹雀 -- 得小失大
332) 水上打一棒 -- 没有痕迹
333) 水中投石 -- 试深浅
木头人过河 - 摸不着底(比喻摸不着底细) 木头脑瓜 - 四六不懂 木头眼镜 - 看不透 木扳板钉钉 - 说一句是一句(比喻说话算数) 木匠拉大锯 - 有来有去(比喻彼此间互有来往) 木匠刨木料 - 有尺寸(比喻做事有分寸) 木匠推刨子 - 直来直去(比喻为人直爽,说话不拐弯抹角) 木偶跳舞 - 幕后操纵(比喻出面的人受别人操纵指挥) 木偶下海 - 不着底(比喻工作不深入实际) 木兰从军 - 女扮男装 木棉开花 - 朵朵红 木棉开花 - 红极一时 木箱钻洞 - 有板有眼 木耳豆腐一锅煮 - 黑白分明 木字写成才 - 还差一笔 木偶人 - 没心肝 木偶打架 - 身不由己 木偶演悲剧 - 有声无泪 木偶送礼 - 小恩小惠 木框里的算盆珠子 - 拨拨动动;任人摆弄 木匠钉钉子 - 硬往里挤 木偶表演 - 随着人家的措头转 木偶进棺材 - 死不瞑目 木偶吊孝 - 无动于衷 木鱼改梆子 - 还是挨打的货 木刻的苦罗汉 - 难得一点笑容 木头敲鼓 - 普(扑)通 木撅儿钉要墙上 - 大小算个角(撅)儿 木头人救人 - 自身难保 木槌敲金钟 - 不配 木偶唱戏 - 任人摆布 木偶跳舞 - 全靠牵线人 木夹里的老鼠 - 两头受挤 木头人过河 - 摸不着底 木匠铺里拉大锯 - 你来我去 木匠丢了折尺 - 没有分寸 木偶流眼泪 - 虚情假意 木匠打老婆 - 有尺寸
本文地址:http://dadaojiayuan.com/xiehouyu/138412.html,转载请注明来源.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 木匠的折尺
下一篇: 木匠拉大锯
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。