最佳答案:
不可多得;一个个来
筷子夹豌豆相关歇后语
食歇后语:一只筷子吃藕——专挑眼
有人生性爱挑剔, 看人家总是样样不顺眼,没事也找点事来唠叨,就像在鸡蛋里挑骨头,豆腐里找砂子一样。
筷子本是一双使用,人们用几只灵巧的手指把它控制自如,挟上滑溜溜的鲍鱼片,挟上圆细的花生……外国人来到东方,少不了要花点时间和耐性才能控制好这双筷子,这也是中国饮食文化的一个挺吸引人的内容。
假若只得一根筷子,偏偏要吃莲藕,那最方便的是把筷子尖向藕件的眼孔穿再挑起来吃了。这里歇后语的“挑眼”,在北方人来说是给人家当面难看,就是找人家的小毛病、小错漏,藉此去奚落、嘲笑人家。
1、 一个萝卜一个坑------一个顶一个
2、 一个将军一个令------到底听谁的
3、 一个碟子摔九块------四分五裂
4、 一辈子当寡妇------老手(守)
5、 一辈子守寡------没福(夫)
6、 一口吃个李子一谁不知道你的底子(比喻知道底细)
7、 一根筷子吃面条------独挑儿
8、 一斤酒瓶装十两------正好
9、 一双筷子夹骨头------三条光棍
10、 一头栽到黄河里------死也洗不清(比喻揩不掉身上的污点。)
11、 一脚踢翻煤油炉------散伙(火)
12、 一点水滴在香头上------碰巧了
13、 一只筷子夹菜------不容易上手
14、 一兵换双士------划得来
15、 一千里走了一百里------远着呢
16、 一手交钱,一手交货------谁也不欠谁的
17、 一条扁担挑泰山------担当不起
18、 一百七加八十------二百五
19、 一根筷子拣花生米一一挑拨
20、 一群哑巴在一起------指手划脚
21、 一个指头和面------硬捣
22、 一口吹灭火焰山------口气不小
23、 二分钱开当铺——周转不开
24、 二齿钩子挠痒——是把硬手
25、 二流子打鼓——吊儿郎当
26、 二郎爷放屁——神气
27、 二郎爷的笛子——神吹
28、 二尺长的吹火筒——只有一个心眼
29、 二分钱的醋——又酸又贱
30、 二不愣当家——出不了好主意
31、 二姑娘架老鹰——招架不住
32、 二两棉花——弹(谈)不上
33、 二两铁打大刀——不够料
34、 二十一天孵不出鸡——坏蛋
35、 二踢脚——两想(响)
36、 三本经书掉了两本--一本正经
37、 三百斤的野猪--全凭一张嘴;全仗嘴
38、 三岔口的地保--管的宽
39、 三寸舌头是软的--横说竖说都有理
40、 三分钱买个臭猪蹄--贱货
41、 三伏天的狗--喘不上气;上气不接下气
42、 三伏天的馊豆腐--变坏了
43、 三个鼻孔眼儿--多一股子气
44、 三个醉汉撒酒疯--闹个不停
45、 三根缆绳拴两边--使偏劲
46、 三顾茅庐--好难请
47、 三合板上雕花--刻薄
48、 三间瓦房不开门--怪物(屋)
49、 三角挫刀--面面有用
50、 三角砖头--摆不平
51、 三斤半鸭子二斤半嘴--多嘴多舌
52、 三九天吃梅子--寒酸
53、 四大金刚扫地--有劳大驾
54、 四两豆腐半斤盐--贤(咸)惠(烩)
55、 四海龙王动刀兵--里里外外都是水
56、 四川的担担面--又麻又辣
57、 四大金刚腾空--不着实地;悬空八只脚
58、 四大天王丢盔卸甲--大败而逃
59、 四方萝卜--愣头青
60、 四两棉花八张弓--细谈(弹)细谈(弹)
61、 四两人讲半斤活--自不量力;不自量
62、 四面脑勺子--没脸
63、 四十里地不换肩--抬杠的好手
64、 四棱子鸡蛋--没处寻;难寻
65、 四大金刚弹琵琶--不谈(弹)也得谈(弹)
66、 四寸高的人耍三寸长的笔--小人要写大文章
67、 四两棉花一张弓--从何谈(弹)起
68、 四月的花园--有理(李)有性(杏)
69、 五百铜钱串一处--半吊子
70、 五朵梅花开一朵--四肢(枝)无力
71、 五个指头两边矮--三长两短
72、 五更天起床--渐渐明白
73、 五更天下海--赶潮流
74、 五十两元宝--一定(锭)
75、 五台山上拜佛--烧高香
76、 丘月的麦子--黄了;一天变个样
77、 五月的石榴花---片红人;红火一片红火
78、 五月的豌豆--炸了;炸起来了
79、 五脏六腑抹蜜糖--甜在心上;甜透了心
80、 五个人往两地--三心二意
81、 五人共伞--小人全靠大人遮
82、 五月的苋菜--正在红中
83、 六月的火炉——谁凑和你
84、 六月里吃生姜——伏辣(服啦)
85、 六月里戴手套——保守(手)(比喻因循守日,不求进步)
86、 六月里穿皮袄——反常(比喻跟正常的情况不同。)
87、 六指儿搔痒——多这一道子(比喻做多余的事情。)
88、 六十岁尿床——老毛病
89、 六个指头划拳——出了新花招
90、 六月的债——还得快
91、 六月里的粪——沤到了劲
92、 六月里的韭——臭死狗
93、 六月里借扇子——等着吧
94、 六月里戴手套——保守(手)
95、 六月间的庙堂——鸦雀无声
96、 七八月的南瓜——皮老心不老
97、 七尺汉子六尺门——不得不低头
98、 七擒孟获——叫他口服心服
99、 七仙女嫁董永——采取主动
100、 七寸脚装三寸鞋--硬装
101、 七仙女做梦--天晓得
102、 七仙女走娘家--云里来,雾里去
103、 七石缸里捞芝麻——费功夫
104、 七个和尚一把伞--遮盖不了
105、 八百年前立的旗杆——老光棍
106、 八辈子的老陈帐——说不清
107、 八寸脚穿七寸鞋——别扭
108、 八哥啄柿子——拣软的欺
109、 八个老汉划拳——三令五申(伸)
110、 八个钱买碗馄饨——没有面
111、 八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
112、 八股文的格式——千篇一律
对于陈道明的印象,很多人的评价大概是这样——他的脸上常常挂着神秘和高傲的神情,内心充满着冷静与理智。在淡淡的文人气质中,又怀抱着陡然剑气。是以演技著称的成熟男人,一颦一笑皆是演技和气场。
冯小刚曾说:“陈道明是一个清高到只肯在戏里低头的男人。”年逾六十,对于演戏,他仍然保有执着和赤诚。用他自己的话说:“用角色和观众交流。”
在戏外,他又是那么低调神秘。身处热闹的娱乐圈却深居简出,没有绯闻也没有炒作,是公认的“零差评”好男人。
陈道明极少接受采访,坦言:一生当中说的废话就够多了,不能再让观众听到这些化过妆的话,也从不参加真人秀,炒作自己的私生活。他说,台上已经是在演了,台下就免了吧。
就如冯小刚所说,戏外陈道明不喜欢饭局应酬、醉酒互相吹捧、称兄道弟的场面。工作之余,他不喜媒体采访、宣传活动。他爱读书、画画、练字、为女儿做衣服、为妻子裁皮包……尽着丈夫和父亲的责任。
很多人觉得陈道明的妻子一定是拯救了银河系才能嫁给他!可是陈道明却说:我什么都不是的时候,杜宪看上我。
每谈到妻子杜宪,都会自豪地说:第一,她不以学识看人;第二,她不以金钱看人;第三,她不以地位看人;第四,她不以外表看人。
两个人相识的时候陈道明还只是一个跑龙套的学生。而杜宪出生于书香世家,一毕业就进入央视成为新闻主播,80年代是杜宪人生中最为耀眼的时期。
甚至有人用“她是中国最美的女人”来形容她。很多老一辈人说看新闻就是为了看杜宪。
到后来两人结婚了。在女儿陈格出生后,陈道明每天都忙着拍戏,脱不了身,照顾女儿的重任就落在了杜宪身上。
杜宪白天主持新闻节目、在语言学院进修英语,晚上回了家还要带孩子,生活似乎被挤得一点缝隙都没有。就这样熬过了5年,后来工作调动到了经济部做幕后编辑。
对她来说这是个新领域,一切都要从零开始。万事开头难,为了吃透晦涩难懂的经济知识,每天夜以继日的学习。凭借这股执着的精神,她考进了中国科技大学干部管理学院的经济管理研究生班进修。
无论做哪一行,杜宪都要做到最好,她从不缺从头再来的勇气。陈道明得意地对旁人说:我们家杜宪呀,大家风范,荣辱不惊!
1992年,她辞去众人眼中的铁饭碗,她说:也许会有后顾之忧,但活在当下就最好。劳碌了半辈子她回归家庭,相夫教子,继续学英语。她成了别人眼中“陈道明的妻子”。
后来,随着陈道明名气的增长,杜宪渐渐从传媒业隐退,失去了消息。直到2014年,一张杜宪近照流出来,才知道原来退隐的杜宪成为中国传媒大学教授。
照片中,她一头干练的短发,眼睛依旧光彩照人,神态依旧不卑不亢,如此好的气色内心必定是淡泊平和、通透豁达的。
如今杜宪退休了,陈道明也鲜少出山,他厌恶应酬,滴酒不沾,更多的时候是待在家里。两人最大的爱好就是夫妻俩同坐窗下,她绣她的花草,他裁他的皮包。
成功的婚姻会让一个人变得越来越热爱生活,越来越优秀,让一个家庭越来越温暖和谐。
在婚姻里,杜宪不放弃成长的机会,不停地努力修炼好自己。 也许这就是他们婚姻的奥秘:独立成长,互相成全。用陈道明的话而言就是:好的婚姻一定是共修的。
夫妻,此生结缘的最大意义不是吃饭穿衣,不是生儿育女,而是心灵的交流,爱的流动,彼此慰藉,彼此滋养,彼此成就。 在爱中修行,在爱中同行。
我们要把这个爱来思考,来体验,让我们的人生在爱中去觉悟,在爱中去成长。 那我们怎么样才能够获得爱情和婚姻的美满呢?
丨 为什么婚姻会有问题和矛盾?丨
在佛法中,自然界中的万事万物都有一种缘起的力量,任何一件事或一个物体都是由很多因缘条件的存在、共同作用而产生的,当条件改变时,它也随之改变。
例如,两个氢原子和一个氧原子结合是水分子;而三个氧原子结合在一起则形成了臭氧,会有一种特别的味道,每个氧原子都没有这种味道,可是加起来会有,这就是缘起。
婚姻也是缘起。当丈夫单独存在、或妻子单独存在时,没有什么问题,但是放到一起会生出第三种力量并对夫妻产生影响,这就是夫妻的共业(共同的业力)。
夫妻吵架的时候,夫说夫有理,妻说妻有理,其实都有理,是中间的这个共业产生的作用,就像氧原子一样,三个放一起就有了特殊的味道。所以当我们懂得缘起就会相互包容,彼此多了一份感恩。
再拿“筷子”来举例。一双筷子夹一盘豌豆需要五分钟,如果用一只筷子夹完一盘豌豆需要几分钟?按数学的算法,是不是十分钟?可实际上是什么都夹不到。
我们从这里可以悟到,对筷子来说一加一不等于二,等于无穷。因为单独使用一支筷子没有用,另一支也没用,夹不起豌豆,但一双就能,它的作用就是无穷大了,这也是缘起。
夫妻就是这样,要珍惜彼此。要想婚姻生活好,一个人努力是不行的。夫妻加起来才能过得好。家庭要兴旺发达,必须家庭和睦,这是婚姻与家庭的缘起。
丨 美好的婚姻关系如何经营?丨
在还没有解脱之前,人就活在感觉中,所以经营婚姻,经营爱情就是经营一种感觉,好多人就是因为有感觉才在一起,朋友也是因为有感觉才在一起。在这个层面感觉超越了理智,不是因为对方有一个什么样的标准。
假设说,?一个女孩要找一个男朋友,按照她所列的标准都符合的话,即使这个男孩在她面前,她也不一定满意,因为是感觉在决定。心中定的标准,只是一种参考。
所以在经营的时候,要学会营造一种感觉。很多女性她把家庭的感觉忘了,很多男性也不给妻子送玫瑰花了。他说送什么玫瑰花?都是一家人了。一朵玫瑰花十块钱,给你100块自己去买吧。
一百块也没有亲自送那一朵玫瑰花高兴,这就是感觉,这是一个关系存在的重要途径也可以说是唯一的途径。所以,爱情的破裂,婚姻的破裂,是什么的破裂?都是因为感觉没有了。
所以,人跟人的交往,最重要的就是去经营感觉。那什么感觉给人是最好的?那就是爱,大爱,无条件的爱。
我们很多家庭的问题,给对方的爱是有条件的,我帮你这个你要回报我什么,这种爱是一种交换。交换的爱甚至不叫爱,它是假的。
丨 如何在爱中修行?在爱中同行?丨
根据缘起规律,用物质连接在一起的婚姻,物质条件一改变,婚姻就会改变。人真正生活的世界是精神世界,所以必须要有精神。
真正的婚姻是夫妻中间要构建第三个共同的精神世界、共同的信仰。这才真正是婚姻的纽带、婚姻的保障,也是婚姻幸福之处。
这个精神世界也非常好建立,就是参加同样的活动,他们共同的精神世界就越来越丰富了!
没有共同精神世界的夫妻就如同挂在一起的两块腊肉,讲婚姻如何恩爱都是有限的。所以要知道一切都是精神的作用。
夫妻共同的改变和提升会使彼此的精神世界越来越丰富,婚姻也越来越幸福。
生命的喜悦在哪里?凡是没有喜悦的,都是因为没有变化,我们要让自己的生命变得越来越新,让婚姻生活中的彼此越来越新。中国有一部很重要的经典叫做《易经》,“易”是“变化”的意思,《易经》就是讲万事万物变化规律的一部经典。我们的外在变化是有限的,内在变化才是无穷无尽的。让别人看不透,这就是魅力,这就是神秘。?
所以一个人一定要成长,成长就是改变。夫妻就是要一起成长,一起改变,才会构建幸福的家庭。
特别祝福大家家庭幸福,身体健康,事业吉祥!南无阿弥陀佛!
【禅者Changer说】:
问世间情为何物?
愿得一心人,白首不相离。
但这种情是变化的,无常定有损,有损则非乐,故说凡无常,一切皆是苦。一切情依托因缘而起用。
美满的婚姻伴侣,一定是我们自己在内在成长的道路上相逢、相遇、相知的;婚姻,也是我们在不断地认识生命、突破生命,让生命不断成长的不二道场。
智慧夫妻的相处之道是彼此的相互唤醒,启发并帮助彼此成就生命的价值与觉醒。
好的婚姻,一定是共修的。
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。