江湖卖艺的

最佳答案：

摊子不大，喊声连天

江湖卖艺的相关歇后语

关于戏曲的歇后语

日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；

汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。
2：师父领进门，修行在个人。
3：台上三分钟，台下十年功。
教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。 师父领进门，修行在个人。 无祖不立，无师不传。

名师出高徒。 艺多不压身。 三分靠教，七分靠学。 宁赠一锭金，不传一句春。(春：指行话)

宁给十吊钱，不把艺来传。 艺人的肚儿，杂货铺儿。艺高人胆大，胆大人艺高。学到知羞处，方知艺不高。

拳不离手，唱不离口。 要想人前显贵，就得背后受罪。 打你今朝有过，为你将来成人。

要想学好艺，先得做好人。 南京到北京，人生活不生。 生意不得地，当时就受气。

台上无大小，台下立规矩。 玩艺儿是假的，精气神儿是真的。 没有君子，不养艺人。

练到老，唱到老，学到八十不算老。 一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。 只许人家不听，不许自己不台上三分钟，台下十年功
指任何事情都得下一番苦工夫，方能做出好的成就。

师父领进们，修行靠个人
指旁人对你的辅助固然重要，更重要的是学本领在乎自身的努力与提高。

艺多不压身，艺高人胆大
艺多不压身：意即手艺人有一技之长,社会存活能力强。高人胆大：它鼓励人们好好的磨练技艺，达到出神入化的境界，到那时，就可以毫无畏惧了：另一方面就是要勇于冒险。当有了顶尖的技艺，可以凭借高超的技艺在江湖上行走，就可以无往而不胜了。

百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
表现练习乐器的甘苦精神，学艺就得有这种吃苦耐劳的精神

若要戏路通，全靠幼时功
要学好本领,必须从小就下苦功.教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。 师父领进门，修行在个人。 无祖不立，无师不传。
名师出高徒。 艺多不压身。 三分靠教，七分靠学。 宁赠一锭金，不传一句春。(春：指行话)
宁给十吊钱，不把艺来传。 艺人的肚儿，杂货铺儿。艺高人胆大，胆大人艺高。学到知羞处，方知艺不高。
拳不离手，唱不离口。 要想人前显贵，就得背后受罪。 打你今朝有过，为你将来成人。
要想学好艺，先得做好人。 南京到北京，人生活不生。 生意不得地，当时就受气。
台上无大小，台下立规矩。 玩艺儿是假的，精气神儿是真的。 没有君子，不养艺人。
练到老，唱到老，学到八十不算老。 一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。
不练三冬两夏，哪能学会唱、念、做、打？
一台无二戏，救场如救火。
台上三分钟，台下三年功．
勤学通百艺，苦练出真功。
艺术是件宝，不学得不了．
嘴上没有功，吐字听不清。
台上一张口，便知有没有。
七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
四、五人能当千军万马，
十几步能走海角天涯。
私下练，台上见。
以熟为巧，以巧为妙。
知戏文戏理，才能唱出好戏。
好花得绿叶配，好角得众人扶。
台下静，声小也能听得清。
台下动，声音再大也没用。
拳不离手，曲不离口。
一台戏得合手，不合手戏准丢。
有劲使在功上，有功用在戏上．

武松打虎的歇后语及故事

【 #能力训练#导语】武松打虎是一个讲述武松在景阳冈喝酒以后走过那里，由于酒精作用和老虎战斗最终征服老虎的故事，之后武松就成了人们心中的打虎英雄。下面是分享的武松打虎的歇后语及故事。欢迎阅读！

【武松打虎歇后语】

武松打虎歇后语有：气概不凡；艺高胆大；一举成名；

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武松打虎是一个讲述武松在景阳冈喝酒以后走过那里，由于酒精作用和老虎战斗最终征服老虎的故事，之后武松就成了人们心中的打虎英雄。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。明代沈璟所著传奇《义侠记》据此改编。京剧、昆腔、高腔、川剧、滇剧、秦腔均有此剧目。

武松打虎来自施耐庵著作《水浒传》中的故事，主要讲述梁山好汉武松在回家看哥哥的途中，在景阳冈遇到一只猛虎，在喝醉的状况下把这只猛虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话，武松就成了人们心中的打虎英雄。另一种说法：2013年5月，有学者称，武松原在江湖卖艺，因武艺高受知府高权赏识做了捕快。不久高被黜，他被解职。新任知府蔡京之子蔡銎无恶不作，人称蔡虎，这个"虎"其实是个人。

武松打虎位于安徽省黄山的白云景区，景阳冈位于阳谷县城东16公里张秋镇境内。传为《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地。总占地面积33.3公顷，其中水面10公顷。景区内沙丘起伏，莽草丛生，林荫蔽日，一派荒野景象。其主要景点有三碗但是冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。“武松打虎处”石碑为南宋时期所立。山神庙：已有200余年的历史，共3间，建在长30米、宽25米、高4米的土台上，坐北朝南，青砖灰瓦。庙内塑有武松打虎造像。庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑，右前方立有书法家杨萱庭书写的高3米的“虎”字碑。虎啸亭：位于景区西部，六角单檐，由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。碑林：在山神庙以北。因武松打虎的故事广为流传，故到景阳冈参观旅游的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。有关人员整理后，刻石立碑。多年积累，碑林渐成规模，到2001年底，有碑刻46碣。武松庙：在北冈之巅。门匾额“武松庙”为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑，西亭内为新铸大钟。大殿系五开间三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像，像上悬“勋业昭彰”四字匾。墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。“武松打虎”浮雕石像：伫立在山冈前。由画家刘继卣创作。象征着除暴安良、见义勇为的武松精神。“天下第一虎”石：位于景阳冈南部，传为武松打死的那只老虎的化身。“景阳春晓”石：位于景阳冈南端的一块神奇的巨石，它形体美妙，正看如一“山”字。上刻书法家刘艺所书“景阳春晓”四字。2001年，景阳冈被定为国家三A级旅游景区。

【武松打虎的故事】

武松打虎武松在路上行了几日，来到谷县地面，离县城还远。正是晌午时候，武松走得肚中饥渴，望见前面有一家酒店，门前挑着一面旗，上头写着五个字∶“三碗但是冈。”

武松走进店里坐下，把哨棒靠在一边，叫道∶“主人家，快拿酒来吃。”只见店家拿了三只碗，一双筷子，一盘熟菜，放在武松面前，满满筛了一碗酒。武松拿起碗来一饮而尽，叫道∶“这酒真有气力！主人家，有饱肚的拿些来吃。”店家道∶“只有熟牛肉。”武松道∶“好的切二三斤来。”店家切了二斤熟牛肉，装了一大盘子，拿来放在武松面前，再筛一碗酒。武松吃了道∶“好酒！”店家又筛了一碗。

恰好吃了三碗酒，店家再也不来筛了。武松敲着桌子叫道∶“主人家，怎样不来筛酒？”

店家道∶“客官，要肉就添来。”

武松道∶“酒也要，肉也再切些来。”

店家道∶“肉就添来，酒却不添了。”

武松道∶“这可奇怪了！你如何不肯卖酒给我吃？”

店家道∶“客官，你就应望见，我门前旗上明明写着‘三碗但是冈’。”

武松道∶“怎样叫做‘三碗但是冈’？”

店家道∶“我家的酒虽然是村里的酒，但是比得上老酒的滋味。但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。因此叫做‘三碗但是冈’。过往客人都明白，只吃三碗，就不再问。”

武松笑道∶“原先这样。我吃了三碗，如何不醉？”

店家道∶“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了。”武松从身边拿出些银子来，叫道∶“别胡说！难道不付你钱！再筛三碗来！”店家无奈，只好又给武松筛酒。武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。

店家赶出来叫道∶“客官哪里去？”武松站住了问道∶“叫我做什么，我又不少你酒钱！”

店家叫道∶“我是好意，你回来看看这抄下来的官府的榜文。”

武松道∶“什么榜文？”店家道∶“如今前面景冈上有只吊睛白额老虎，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性*命。官府限期叫猎户去捉。冈下路口都有榜文，教往来客人结伙成对趁午间过冈，其余时候不许过冈。单身客人必须要结伴才能过冈。这时候天快晚了，你还过冈，岂不白白送了自家性*命？不如就在我家歇了，等明日凑了三二十人，一齐好过冈。”

武松听了，笑道∶“我是清河县人，这条景冈少也走过了一二十遭，几时听说有老虎！你别说这样的话来吓我。就有老虎，我也不怕。”

店家道∶“我是好意救你，你不信，进来看官府的榜文。”

武松道∶“就真的有虎，我也不怕。你留我在家里歇，莫不是半夜三更来谋我财，害我性*命，却把老虎吓唬我？”店家道∶“我是一片好心，你反当做恶意。你不相信我，请你自己走吧！”一面说一面摇着头，走进店里去了。武松提了哨棒，大踏步走上景冈来。大约走了四五里路，来到冈下，望见一棵大树，树干上刮去了皮，一片白，上面写着两行字。武松抬头看时，上面写道∶“近因景冈老虎伤人，但有过往客商，可趁午间结伙过冈，请勿自误。”武松看了，笑道∶“这是店家的诡计，吓唬那些胆小的人到他家里去歇。我怕什么！”拖着哨棒走上冈来。这时天快晚了，一轮红日慢慢地落下山去。武松乘着酒兴，只管走上冈来。不到半里路，望见一座破烂的山神庙。走到庙前，望见庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才明白真的有虎。武松想∶“转身回酒店吧，必须会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道∶“怕什么，只管上去，看看怎样样。”武松一面走，一面把毡笠儿掀在脊梁上，把哨棒插在腰间。回头一看，红日渐渐地坠下去了。这正是十月间天气，日短夜长，天容易黑。武松自言自语道∶“哪儿有什么老虎！是人自己害怕了，不敢上山。”

武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。见一块光华的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。忽然起了一阵狂风。那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额老虎来。

武松见了，叫声“阿呀！”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石身旁。那只老虎又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见老虎扑来，一闪，闪在老虎背后。老虎背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一闪，又闪在一边。老虎见掀他不着，吼一声，就像半天起了个霹雳，震得那山冈也动了。之后把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。武松一闪，又闪在一边。

原先老虎抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。那只老虎剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。武松见老虎翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看，一棒劈不着老虎，原先打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。

那只老虎咆哮着，发起性*来，翻身又扑过来。武松又一跳，退了十步远。那只老虎恰好把两只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把老虎顶花皮揪住，往下按去。那只老虎想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松！武松把脚往老虎面门上眼睛里只顾乱踢。那只老虎咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。武松把那只老虎一向按下黄泥坑里去。那只老虎叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住老虎的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。打了五六十拳，那只老虎眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只留下口里喘气。

武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕老虎不死，用棒子又打了一回，眼看那老虎气儿都没了，才丢开哨棒。武松心里想道∶“我就把这只死老虎拖下冈去。”就血泊里用双手来提，哪里提得动！原先武松使尽了气力，手脚都酥软了。

武松回到青石上坐了半歇，想道∶“天色*看看黑了，如果再跳出一只老虎来，却怎样斗得过？还是先下冈去，明早再来理会。”武松在石头边找到了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈来。

干啥吆喝啥的歇后语

中国有句俗话：“卖啥吆喝啥，干啥要象啥。”按哲理上来讲，这叫“言行一致”。

民间有个歇后语：“王婆卖瓜，自卖自夸。”话说宋神宗圣临王坡（王婆实名为王坡，宋朝西夏男士瓜农）瓜摊，品后感慨：“做买卖是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”

虽然王婆卖的是瓜，但故事阐明了一个商业道理，卖啥吆喝啥，自卖还自夸。深入到各行各业何尝不是呢？任何场合不忘递上一张名片，向对方表明一下身份，然后在对方的问询中谈及自己的产品，同时也能了解一下对方的职业，颇有关注的听听对方的讲解，听取一些未知的信息。交谈中并非苛求对方成为你的客户，起码在某个群体中多了一个交流的话题，或则一日对方的生活圈中有人需求，他可以颇有面子的讲，我一个朋友是做这个的，正好可以咨询一下。正所谓打把势卖艺，有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场，老祖宗留存的商业模式被现代人越加发扬光大了而已。

王婆卖的是瓜，我卖的是车，无论大小场合或把酒言欢之时，我都主动的去讲，后来渐渐地变成了被动。原因是讲的多了，大家都知道我是卖车的，自然而然形成了一种现象，谈话聚会之时总提一大堆关于车的问题。譬如什么车好？什么车坏？分期好还是全款好？轿车好还是越野好？某个品牌要出什么新款？国家要出什么新政？能否给我的车估个价？我想买某某车能否帮助优惠优惠？等等问题摆在桌面上，我一一作答，大家还都听得津津有味，讲累了就话锋一转，问问在座的工作和业务，然后趁机品上一杯茗，或夹上两口菜听对方娓娓道来。

我讲车，大家愿意听，不是我讲的好，是因为我讲的比较客观，诸多的汽车品牌中，好就是好，不好就是不好，有一说一，不偏不倚。对于自身的产品也是一样，有何优点，有何缺陷，哪一款性价比高，哪一款不太畅销，该自夸的还要自夸一下，有需求者可以做一个对比，无需求者可以了解一下车市行情，总之有话题，不冷场。渐渐地我也有了察觉，不是大家愿意听我讲车，而是汽车需求的消费群体越来越大，已经深入到了我身边的每一个人，有需求就有市场，大可就是这个道理吧。

有了车，出行就方便，所谓的场也就越来越多，特别是同学聚会，逢年过节都要按计划赴约，席间不免谈及汽车的话题，七嘴八舌，各抒己见，有的车闻轶事甚至我都闻所未闻，时而使我顿感才疏学浅，技不如人，随即敬酒一杯以表谦逊谢意。

故此，有一段时间我不想谈车了，不想谈不是我没得谈，更不是我谈累了，而是热衷于让亲朋好友或客户加我的APP，加我的朋友圈，利用信息化平台给客户更加有效地图文展示。销售思变，不得不承认，大数据时代给客户带来的信息冲击，在颠覆着每个行业的推广途径，鼠标一点，手指一弹，所需信息尽在眉间。

说是不想谈，但是也得谈，要看跟谁？真正想买车的客户还是拿着一大把从网络上获取的信息或诸多的疑问来找你谈，或是电话，或是见面，即便是谈到舌燥口干我也不感厌烦，毕竟朋友是出于信任，同时也给了我一个“王婆卖瓜”的机会，纵使最终没有选择我的品牌，我们也交情不断。

从业的时间长了，很多的朋友和同学也都成了我的客户，其中更多的是出于信任，当然也能享受到我的特别“照顾”。再见面的时候，我的话题也开始转变，不再谈车，而是问及在购车或用车的过程中考虑最多的是什么？咋一问，对方还真得沉思片刻，然后不成文不成篇地说了很多，我也逐一聆听，以便矫正销售思路，有朋友还为此调侃，卖车的不研究汽车，开始研究心理学了，随后大家哈哈一笑，其乐融融。老话说得好，“做事不由东，累死也无功”，某种程度上来讲，客户就是“东家”，不了解“东家”的诉求，所有的方案都是一张白纸。

在汽车品牌包罗万象的时代，市场活跃，压力剧增，无论车市如何变幻，但要不失“王婆卖瓜，自卖自夸”的精神，其间阐明更多的便是自信，知己知彼，百战不殆，不攻击别人，旦展现自己，更多的坚信来自于我们的产品和服务没有最好，只有更好。

身边关心我的朋友也时常问及一个话题，如果不做汽车了，你还想去做什么？谈及这个问题时，我总是联想到业内大咖王敦明先生在接受媒体采访时说过的一句话：“有人问我想做什么，作为销售人，别的都不想做，只想做销售，因为销售的背后虽然有汗水，更多的是收获，我相信我们销售人，当你退休的那一刻，你每一天的文章，每一年的业绩，都是一棵非常好的树（茁壮成长），让我们享受销售，享受快乐。”我何尝不是呢？数十年来，领着一群人销售着我们的产品和服务，打造的客户几盘越来越大，虽然是铁打的营盘流水的兵，但我的初心好像还未改变，虽有诸多艰辛，但也其乐无穷。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。想想卖瓜的王婆，收入微薄，风吹日晒，还要坚持把甘甜送给别人，相比王婆来讲，我们或许幸福的太多了。

天桥底下卖艺下句

天桥底下卖艺下句是抬不起头。
一般的天桥底下都很不是很高，正常人的身高是不可能在天桥底下站立的，需要勾着头弯着腰才能在天桥底下行走。
还有就是沦落到天桥底下的艺人，已经是混得极差的了。在其他登堂入室的艺人面前更是太不起头。
所以，下句是抬不起头。

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