台上握手，台下踢脚

最佳答案：

翻脸不认人；两面派

台上握手，台下踢脚相关歇后语

如何提高交际能力？

刚踏上社会的年轻人，面对纷繁而庞 杂的社会，常常感到迷惑和不安，有人可能觉得自己的地位实在渺小，有人可能觉得自己的能力实在有限……对如何在这个社会上站住脚表现得没有信心。实际上， 社会都是由人构成的，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的处世能力。

从一般的角度讲，在社交时应主要掌握以下心理原 则：

是互酬原则。人际交往时，人与人之间的关系是相互的，其行为具有互酬性。因此，在我们的交往中，应该常常 想到“给予”而不是“索取”；相反，如果取而不予，就会失去朋友。
是自我袒露的原则。一个人把自我向别人敞开比死死关闭更能使人感到 满足，而且，这种好的感觉也会再次传染给别的人。
是真诚评价的原则。人们在交往的过程中，免不了要互相议论、互相评价，对人评价的态 度要诚恳，情感要真挚，如果恶意诽谤，口是心非，或者阳奉阴违，了会 遭致别人的不安与反感。最后是互利性的原则。要解决人际关系不协调的矛盾，就要采用互利的原则，“互利”就是矛盾双方都能接受的调节。
最 后是互利性的原则。要解决人际关系不协调的矛盾，就要采用互利的原则，“互利”就是矛盾双方都能接受的调节。如果只让一方获利，那么朋友就会远离。甚者 一方从另一方身上获利还进行毁坏他人，那就会成为敌人。
那么，什么是好的人际关系呢？

人 际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。美国社会心理学爱舒尔茨认为，一般来讲，人际关系有三种类型：

其一是谦让型。其特征是 “朝向他人”，无论遇见何人，总是想到 “他喜欢我吗？”。
其二是进取型。其特征是“对抗他人”，无论遇到何人，总是想知道该人力量的 大小，或该人对自己有无用处。
其三，是分离型。其特征是“疏离他人”，无论遇到何人，总是想保持一定的距离，以避免他人对自己的干扰， 这样的人，好像什么都与他无关，事事高高挂起，不太关心周围的世界。
什么可能导致人际关系的破坏？

所谓人际关系的破坏，指人际关系失去平衡，造成人际关系破坏的原因，通常来自两个方面：

个人品质的缺陷
自 私——私心过重，精得可怕。或损人利已，或落井下石，或乘人之危，或一毛不拔，使人们与他交往望而却步，甚至化友 为敌。
虚伪——虚情 假意，表里不一。台上握手，台下踢脚；嘴上甜蜜蜜，心中一把刀；平时好，关键时刻踢—脚。
骄傲——自我膨胀，蔑视他人。相互尊重，才能 取得认同。
刁钻——拨弄是非，制造矛盾，破坏团结，破坏人际关系。在一个群体 里，常有一些心术不正的人，散布流言，挑拨离间。他们破坏了群体内的团结。
管理工作的不足
沟通不 良。 在组织的上下级之间、平行部门和同事之间沟通不良，造成互不了解，互不信任，甚至互相猜疑，互抱成见，影响人际关系的和谐。
过分 竞争。任何一个组织，没有竞争则缺乏活力，容易形成不思进取、得过且过的消极文化；但内部过分竞争，则会使同事成为对手，处处互留一手、互相戒备，难于互 相帮助、主动协作。
非正式组织的消极作用。由于正式组织管理不善，凝聚力下降，给非正式组织以很大的生存空间，广大职工在许多非 正式组织的团体压力下活动，往往造成帮派心理，排除异己，打击先进，庸俗关系学盛行，人际关系遭到扭曲和破坏。
政策和领导方式不 当。或者由于分配政策、人事升降政策不合理，造成人际之间的不公平；或者由于领导专断，缺乏民主作风，盛气凌人，使得职工的不满情绪较大，人际关系失去平 衡。
如何建立良好的人际关系呢？

培养良好的个性：如果有不良品 质，即使交游很广，也难得有知心朋友；相反，如果你具有促进人际吸引的优秀品质，就会容易被别人引为知已。
善于体察别人的真正需要： 这些需要概括起来包括包容的需要、控制的需求、感情的需求。在人际交往中，我们不但要考虑到对方的个性品质，也要考虑对方的需求，因为人际交往的基础是互 补，只索取而不奉献的关系是很难维持的。
掌握一定的人际交往技巧：掌握一定的人际交往技巧有助于提高自己的处世能力。人与人之间的 交往不是随心所欲的，而是有一定目的，并运用一定方法进行交往的。交往方法越好，人际关系 越容易维持紧密。建议大家多读一些待人接物方面的书籍，有助于理性地理解社会，为走上更广阔的人生之路作好准备。
人 际交往技巧：

记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相 待、倍受重视，给人以平易近人的印象。
举止大方、坦然自若，使别人感到轻松、自在，激发交往动机。
培养开朗、活 泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的。
培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受。与人交往要谦虚， 待人要和气，尊重他人，否则事与愿违。
做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。
要 注意语言的魅力：安慰受创伤的人，鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人，帮助有困难的人。
处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的 人容易激发别人的交往动机，博得别人的信认，产生使人乐意交往的魅力。
人际 关系大师卡耐基如是说：

“人性的弱点”：极度的自尊和自己的“第一重要性”。
与人交往不可批评、指责或抱怨，应真诚赞赏和欣赏
要别人喜欢你，留下一 个微笑
最重要的是引起别人内心迫切的渴望，并表示真诚的关切
最重要的是尊 重他，让他认为自己是重要人物，满足他的成就感
卡耐基还说：“记住他的名字，并把他叫 出来！”

耍滑头文言文

1. "脱"在文言文中的意思是什么 1、脱落；脱离。

《左忠毅公逸事》：“左膝以下筋骨尽脱矣。”

译文：左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。

2、脱下；解去。

《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝履，举身赴清池。”

译文：她挽起裙子脱下丝鞋，纵身一跳投进了清水池。

3、解脱；免除。

《促织》：“百计营谋不得脱。”

译文：想尽方法还是解脱不掉。

4、逃脱；逃离。

《鸿门宴》：“脱身独去，已至军矣。”

译文：脱身独自逃离，已经回到军营了。

5、发出；冒出。

《毛遂自荐》：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。”

译文：如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺冒出来。

6、掉下；落下。

《秋声赋》：“草拂之而色变，木遭之而叶脱。”

译文：拂过草地，草就要变色；掠过森林，树叶就要落下。

扩展资料：

字形演变：

说文解字：

文言版《说文解字》：脱，消肉臞也。从肉，兑声。

白话版《说文解字》：脱，消去其肉而显瘦弱。字形采用“肉（月）”作边旁，采用“兑”作声旁。

相关词汇解释：

1、超脱[chāo tuō]

不拘泥成规、传统、形式等：性格超脱。

2、洒脱[sǎ tuō]

（言谈、举止、风格）自然；不拘束。

3、逃脱[táo tuō]

逃离（险地）；逃跑：从虎口中逃脱出来。

4、脱缰[tuō jiāng]

[马] 失去控制。

5、脱销[tuō xiāo]

（某种商品）卖完，一时不能继续供应。

2. "脱"在文言文中的意思是什么 1、脱落；脱离。

《左忠毅公逸事》：“左膝以下筋骨尽脱矣。” 译文：左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。

2、脱下；解去。 《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝履，举身赴清池。”

译文：她挽起裙子脱下丝鞋，纵身一跳投进了清水池。 3、解脱；免除。

《促织》：“百计营谋不得脱。” 译文：想尽方法还是解脱不掉。

4、逃脱；逃离。 《鸿门宴》：“脱身独去，已至军矣。”

译文：脱身独自逃离，已经回到军营了。 5、发出；冒出。

《毛遂自荐》：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。” 译文：如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺冒出来。

6、掉下；落下。 《秋声赋》：“草拂之而色变，木遭之而叶脱。”

译文：拂过草地，草就要变色；掠过森林，树叶就要落下。 扩展资料：字形演变： 说文解字： 文言版《说文解字》：脱，消肉臞也。

从肉，兑声。 白话版《说文解字》：脱，消去其肉而显瘦弱。

字形采用“肉（月）”作边旁，采用“兑”作声旁。 相关词汇解释： 1、超脱[chāo tuō] 不拘泥成规、传统、形式等：性格超脱。

2、洒脱[sǎ tuō] （言谈、举止、风格）自然；不拘束。 3、逃脱[táo tuō] 逃离（险地）；逃跑：从虎口中逃脱出来。

4、脱缰[tuō jiāng] [马] 失去控制。 5、脱销[tuō xiāo] （某种商品）卖完，一时不能继续供应。

3. 有关扁鹊的古文 扁鹊医术的故事 春秋时期，自从扁鹊见桓公望而知病的故事传开以后，他的医名也就响遍了列国。

有一天，魏文王询问扁鹊说：“你们家兄弟三个都从医，都精于医道，但是到底谁的医术最好呢？” 扁鹊回答说：“长兄最好，中兄次之，只有我是兄弟三个中最差的一个。” 文王惊讶地问：“那为什么你却是你家三兄弟中最出名的一个？” 扁鹊回答说：“我的长兄治病，是治疗在病情未发作之前，由于一般的人都不知道他能够观疾病于未起之先，及时将疾病的本因清除，默默地积累玄德于无形之间。

所以他的医术是别人无法知晓的，他的名气也就无法传播开来，只有我们家里的人知道他的这些本领。 而我的中兄的医术和治疗，是最擅长于治疗患者的病情初起之时，及时将疾病清除于未祸之先。

一般的人都以为他只能治疗一些轻微的小毛病。所以他的名气只是在本乡小范围内传播。

但是，我治疗的疾病病例，大都是治疗于患者病情严重之时。一般的人都看到我在病人经脉上扎针或放血，在皮肤上敷药或者动手术，操作过程能够眼见目睹。

所以大家都以为我的医术非常高明，名气也就传遍了全国。 船夫抚案叹曰：中华传统中医学的博大精深，道医学医技的泾渭之判，跃然纸上矣。

杏林从医者和读此文者，当会有所悟乎？ 扁鹊的传说 扁鹊，原名秦越人，少时聪颖，勤奋而嗜好医学。偶然的机会，他结识了当时著名的民间医生长桑君，学习医术，为民看病治病，留下了不少神奇的传说。

扁鹊自从结识了长桑君，夜以继日，废寝忘食，认真把医学先师的经验和方法加以系统概括与分析，不断提高自己的医术修养和诊断能力，在疾病的诊断上有了长进。 一天，长桑君外出行医，扁鹊一个人在家。

他正在伏案翻阅医书，门外突然传来“唉哟唉哟”的 *** 声。扁鹊一怔，赶忙迎出门去。

只见门外有两个小伙子搀扶着一位老太太正向屋里走来。老太太紧皱眉头，大汗淋漓，两手捂着胸口。

小伙子一见扁鹊，十分急切地说：“先生，俺老母腹疼难忍，食水不进，求先生给她调治调治吧。”扁鹊走过去，把老太太搀坐于待诊的木椅上，他看看日头（太阳）估计老师暂时不会回来，犹豫了片刻，让老太太把手伸过来，耐心地诊着脉说：“老人家的病属于脾胃不适，胃脘疼痛。

这样吧，待我开一个药方，回去后，立刻给老人家煎好饮下，我想她的病会慢慢好的。” 两个小伙子脸上露出一丝感激的笑容：“那老母的病可就托附这位先生了。”

扁鹊一面叫其中一个小伙子搀扶着老太太回家暂时卧床休息，一面醮墨开方，铺纸包药，然后叫小伙子立刻赶回家去给老太太用水煎服。 小伙子提着药风风火火地往家赶，走到村口的时候，碰上一班伙计在伐树。

伙计们平时打闹惯了，这会儿见小伙子提着个鼓囊囊的包儿走来，以为里面肯定包着什么好吃的，伙计们一窝蜂地把小伙子紧紧地围住，非让他解开纸包儿看个究竟不可。小伙子急忙解释说：“别开玩笑了，里面包的全都是些草药，没啥好看的。”

伙计们嘻嘻笑着说：“呵呵，你小子净耍滑头骗人，平白无故的抓得什么药，快把包儿打开给我们看看吧。” 小伙子越是解释，伙计们越是不信。

有个小伙计乘他不提防，一个饿虎扑食，药包没有抢到手，草药却全都抓破撒在厚厚的锯末上。大伙一下子愣住了，一个个直挠后脑勺。

小伙子嗔怪道：“我说里面是药呢，你们愣是不信，这回总该相信了吧。”他一面说，一面从锯末中把药捧入兜子里。

却说小伙子走后不久，长桑君行医回来了，扁鹊忙着说道：“老师，您老人家方才不在，学生冒然诊了例病症，学生现在请罪了。” 说着，扁鹊抱拳请罪。

长桑君拂髯笑道：“啊，快别这样，救死扶伤乃人之常情，学生如此，实在是难能可贵，为师只有高兴才是。越人，快把患者的病情讲给我听听。”

扁鹊马上把病人的症状、脉象和自己的诊断结果一五一十地告诉长桑君。 长桑君问：“药方呢？” 扁鹊取来药方，说：“老师请看。”

长桑君把药方从头至尾看了一遍，不觉皱起眉头，说：“越人，你药方里的十几味草药倒是对症，不过，这里边漏掉了一味。” “哪一味？”扁鹊惊诧地问道。

“檀香？” “对，此药有理气化淤之功效，如你方才所述，病人实属气淤脾胃，肝气不舒，气不理而淤犹结。你方中虽用了镇痛化淤之药，但没有檀香作为首药，病人是难以治愈的。”

扁鹊听后，心中非常后悔，他急得搓手说道：“老师，这可怎么办呢？” 长桑君抬头看了一眼扁鹊：“你说呢？” “好，我这就把药送去。” 说罢，扁鹊披了衣服，带了包好的檀香和其它几味辅助药物，他刚想出门，门外走进两个人来，扁鹊定睛一看，哎呀！这不正是刚才搀老太太来看病的二位吗？扁鹊明白了，二人一定是为母亲服药未愈而专程再来拿药的，他心中感到很是不安。

可是，看到两个小伙子面带微笑，一副笑脸露出感恩不尽的样子，扁鹊有些惊奇地问道：“老太太眼下病情如何？” 两位小伙子拱手笑道：“多亏先生诊治，我母的病回去饮药即愈，身体康复如初，我们是来谢恩的。” “这个……”扁鹊把疑狐的目光投向老师。

长桑君上前笑道：“二位小弟请坐，你们刚才说什么来。

4. 初2词语解释 1克扣

kèkòu

[embezzle part of what should be issued] 非法扣减应该发给别人的财物

克扣军饷

2

jiējì

[give financial help;give material assistance to] 以财物等资助他人

3唏嘘 xi xu

&lt；书&gt； 哭泣后不自主地急促呼吸，抽搭.

叹息、抽泣、哀叹的意思。

4稀罕

xīhan

[rare] 稀奇，少有

你那玉也是件稀罕物儿，岂能人人皆有。——《红楼梦》

5噩耗

èhào

[heavy news of the death of one's beloved] 令人吃惊的不幸的消息（多指亲朋好友或敬爱的人逝世的消息）

6呵斥

hēchì

[bawl out;berate]∶大声或粗暴地责骂

7焦灼

jiāozhuó

[deeply worried]∶非常着急；焦躁忧虑

8伎俩

jìliǎng

[trick]∶手段；花招

这是他们惯用的伎俩

[technique]∶技艺；本领

见他伎俩，飞马报太祖。——明·佚名《英烈传》

9颠沛

diānpèi

[be in destitution difficulty;hardship;trouble] 受磨难、挫折；贫困

颠沛，偃仆也。——《论语·里仁》

岂其颠沛平城之围。——《后汉书·臧宫传》

10吊唁

diàoyàn

[offer one's condolences;mourn;condole] 祭奠死者并对家属进行慰问

11文绉绉

wénzhōuzhōu

[genteel] 形容人言谈、举止文雅

12长途跋涉

chángtú-báshè

[make the long trek;long and arduous journey] 经历长远路途的跋山涉水。形容行程遥远，一路辛苦

长途跋涉，旅途劳顿

交卸：推卸，指耍滑头、施展诡计逃避责任

奔丧：从外地赶回去参加或料理亲属的丧事

狼籍：乱七八糟；散乱、零散

簌簌：（1）风吹物体等的声音 （2）形容流泪的样子

典质： 典押。以物为抵押换钱，可在限期内赎回

赋闲：晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲

琐屑：零碎细小

凹凼（dàng）：方言，水坑。

尴（gān）尬（gà）：神色，态度不自然。

烦躁：烦闷急躁。

微不足道：非常渺小，不值得一提。

大庭广众：人多而公开的场合。

伛：弯曲

骷髅 ：

kū lóu

1.无皮肉毛发的全副死人骨骼或头骨。 2.泛指尸骨。 3.比喻瘦成皮包骨的人。 4.借指鬼魂。

愧（kuì）怍（zuò）：惭愧。

滞（zhì）笨：呆滞笨拙。

取缔（dì）：明令取消或禁止

荒僻

huāngpì

[desolate and out-of-the-way] 人迹罕至且偏远

荒僻的山区

惶恐 ：

huánɡ kǒnɡ

惊慌害怕：万分~ㄧ~不安。

5. 用什么词形容虚假的朋友 一、描写虚伪的词语：

暗渡陈仓 八面玲珑 半推半就 半伪半真 背后是鬼 背后一套 背向异辞

背信弃义 表里不一藏奸耍滑 出尔反尔 揣奸把猾 传写失真 当面是人

当面一套 道貌岸然 鳄鱼眼泪 尔虞我诈佛口蛇心 附庸风雅 干名采誉

苟合取容 故弄玄虚 故作高深 鬼蜮伎俩 鬼蜮行径 好大喜功好戴高帽

花言巧语 惑人耳目 假模假式 假情假意 假仁假义 骄矜虚伪 矫饰伪行

讦以为直借刀杀人 居心不良 居心叵测 空口无凭 口蜜腹剑 口是心非

口说无凭 口甜心苦 口甜心辣老奸巨猾 两面三刀 猫哭老鼠 迷人眼目

绵里藏针 明修栈道 明哲保身 明知故问 沐猴而冠弄虚作假 欺上蒙下

巧伪趋利 巧言令色 巧言如流 巧语花言 仁义道德 闪烁其辞 诗礼发冢

手段真阴 双重人格 似是而非 似真似假 酸文假醋 台上握手 台下踢脚

童牛角马 偷梁换柱偷天换日 退有后言 外善内刁 玩弄词藻 唯唯否否

伪装假冒 笑里藏刀 心不应口 心口不一惺惺作态 虚情假意 虚伪狡诈

虚伪文饰 虚伪做作 虚应故事 虚与委蛇 炫玉贾石 言不由衷言行相悖

掩耳盗铃 掩目捕雀 掩人耳目 阳奉阴违 妖言惑众 疑似之间 有口无心

雨后送伞招摇撞骗 正而不谲 侜张为幻 自欺欺人 作假骗人当面锣，

对面鼓 当面是人，背后是鬼 挂羊头，卖狗肉 皮笑肉不笑 台上握手，

台下踢脚 童牛角马，不今不古 阴一套，阳一套摆噱头 变色龙 掉枪花

假慈悲 假面具 假惺惺 脸壳子 两面派 冒牌货 闹玄虚 使花着 耍花腔

耍花招 耍滑头 玩花样

二、形容不负责任的词语：

见利忘义 三天打鱼两天晒网 阿党相为 爱财如命 奔走钻营 闭目塞听 不理不睬

不闻不问 不置可否财迷心窍 苍蝇见血趁火打劫 充耳不闻 触斗蛮争 垂涎三尺 待价而沽

独善其身 妒贤嫉能 发泄私愤 废国向己丰取刻与 高高挂起 隔岸观火

个人主义 功成骨枯 苟全性命 悍然不顾 化公为私 患得患失急功近利

瘠人肥己 计功谋利 恝然置之 假公济私 假公营私 见利忘义 见钱眼开

见死不救结党营私 借公行私 斤斤计较 刻薄自私 抠抠唆唆 冷眼旁观

利傍倚刀 利令智昏 利欲薰心落井下石 卖菜求益 卖国求荣 卖李钻核

卖友求荣 名缰利锁 谋求私利 目光短浅 偶变投隙弃公营私 秋风过耳

趋名逐利 任其自流 任人唯亲 如蝇逐臭 撒手不管 善自为谋 上下交征

升官发财 食言而肥 熟视无睹 鼠目寸光 数米量柴 耍心眼儿 顺手牵羊

私心杂念 损公肥私损人利己 贪财好利 贪财好色 贪得无厌 贪名图利

贪名逐利 贪生怕死 恬不为怪 挑肥拣瘦投机取巧 图谋私利 歪嘴和尚

枉法营私 唯利是图 无动于衷 无功于衷 舞弊营私 袖手旁观徇私舞弊

徇私作弊 一己之私 一毛不拔 一钱如命 以管窥天 以邻为壑 以私废公

意存观望因公假私 因公行私 营私罔利 营私舞弊 营私作弊 有己无人

有利可图 争多论少 争利于市植党营私 智以利昏 置若罔闻 置之不顾

置之度外 追名逐利 锱铢必较 锱铢较量 自私自利自由主义 作壁上观

望采纳

6. "官"字如何解析 官字两个口 不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住。

若得山花插满头，莫问奴归处。 单从字意来看，我们实在不能说她提出了什么强有力的脱罪理由，可是，最终她还是被无罪开释了，说明这么一阕词还是发挥了至关重要的作用。

因为有些问题实在不是放在桌面上能说明白的，而我们的文字，恰恰充满了暗示性。严蕊的高明就在于此，用这样蕴藉含蓄的文字作此欲说还休的词，可谓再恰当不过了。

除了有巧辞妙句可资行私之外，官吏们颠倒是非、混淆黑白的另一伎俩，便是以礼法的两执对立来为自己取便。 有一次，朱元璋打算处决一批朝臣，叫御史袁凯把卷宗送给太子复讯，太子却主张从宽处理，朱元璋便问他：“朕要严惩，太子却要宽减，你看谁对？”袁凯不好说谁对谁不对，便打了个马虎眼，回答道：“陛下要杀，法之正也。

太子要赦，心之慈也。 ”朱元璋以为袁凯耍滑头，首鼠两端，两面讨好，狠狠训了他一顿，吓得他只好回家装疯。

（事见《明史·袁凯传》） 袁凯之所以敢把心之慈与法之正相提并论，自有缘由。在传统中国，一直有法外施仁这一说法。

仁者，人也。换句话说，仁，就是人情。

心之慈，亦人之常情。这一切，无疑都应归入礼的范畴。

《礼记》上说，“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”礼的核心就是区别对待。

按照礼的定义，官僚们在决讼时，首先该考虑的照顾因素便有八大项，即传统所谓的八议：一是议亲，二是议故，三是议功，四是议贤，五是议能，六是议勤，七是议贵，八是议宾。 试问，经过这一议再议，还有什么罪行得不到宽宥？当然，一个待决之人，最终是否能平安无事，事后证实可能与所谓的八议全然无关，但八议毕竟是他获得宽宥的最堂堂正正、最见得光、最具说服力的理由。

法的核心同所谓的礼完全不一样，法律执行的保障是王子犯法与庶民同罪，是“刑国不避大臣、赏善不遗匹夫”（见《韩非子·备内》）的绝对公平。 违法必究的原因可以有千万条，法外施仁的理由同样也可以有千万条，依律定谳是严正典刑，不依律定谳，则是法外施仁。

不管怎样都能在法理和伦理上找到相应的依据，都站得住脚，都可以把个人因素撇得干干净净。 试想，有礼法两执互为犄角，官吏想在某一事上徇私，舍公义而就私情，颠倒黑白，混淆是非，还不就是轻而易举的事。

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