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横头横脑
五台山上的莽和尚相关歇后语
关于和尚的歇后语
语面语底拆庙散和尚各奔东西赤脚的和尚两头光冲着和尚骂秃子寻着惹气单身碰到和尚尽光棍;全是光棍当一天和尚撞一天钟得过且过光头跑进和尚庙充数和尚拜堂全是外行和尚拜丈人没有这回事和尚背枷知法犯法和尚出山走下坡路和尚打赤脚两头光和尚打架扯辫子没有的事(比喻某件事不可能发生,或对某件事表示否定。)和尚打架抓不到辫子和尚打伞无法(发)无天和尚戴礼帽与众禾同和尚到了姑子庵不妙(庙)和尚的肚腹没多大油水和尚的儿子拣的和尚的袈裟东拼西凑;七拼八凑和尚的木鱼合不拢嘴;挨敲打的货;不打不响;咧开了嘴和尚的脑壳没法(发)(比喻没有办法,无能为力)和尚的念珠一连串和尚的梳子无用之物和尚的住处妙(庙)和尚分家多事(寺)和尚跟着月亮走借光了和尚回庙走老路和尚结辫子假的和尚看花轿空欢喜和尚买梳子无用和尚没当上,老婆没娶上两头误和尚庙对着尼姑庵没事也得有事和尚庙里的老鼠听的经卷多和尚庙里借梳子走错了门;找错了门和尚庙前讲假话惹是(寺)生非和尚念经老一套和尚敲木鱼老一套和尚敲钟响当当和尚娶老婆岂有此理;离经叛道和尚娶媳妇今生休想和尚头上的虱子明摆着和尚头上盘辫子空绕一圈儿(比喻白走一趟)和尚挖墙洞妙(庙)透了和尚下山出事(寺)了和尚训道士管得宽和尚训道土管得宽和尚养儿子岂有此理和尚照镜子无计(髻)可施(梳)和尚枕着门槛睡突(秃)出和尚住岩洞没事(寺)和尚坐岩洞没事(寺)花和尚穿针鼻大眼瞪小眼济公当和尚不吃素见了和尚叫舅子乱认亲酒肉和尚菜道士岂有此理看见和尚叫舅子乱认亲看见和尚喊姨夫乱认亲癞子当和尚不费手续老和尚讲佛经说的说,听的听老和尚剃头一扫光老和尚撞钟得过且过;过一天算一天癞和尚念经走样了老和尚搬家吹灯拔蜡老和尚的百衲衣东拼西凑老和尚诵经念念有词老虎扮和尚人面兽心俩和尚打架谁也抓不到谁的辫子临老当和尚半路出家老和尚念经句句真言;千篇一律;照本宣科庙里的和尚无牵无挂拿着和尚当秃子打冤枉好人(比喻没有事实根据,给人加上罪名。)念完了经打和尚恩将仇报;以怨报德;没良心;有用是亲,无用是仇(比喻翻脸不认人。)杀人和尚念佛经假慈悲;假慈善沙和尚挑行李义不容辞烧香赶和尚喧宾夺主烧香赶走和尚喧宾夺主(比喻次要的压倒主要的。)烧香顺便看和尚一举两得少林寺的和尚名扬四海歪嘴和尚没正经歪嘴和尚吃螺蛳以歪就歪歪嘴和尚吹灯一股斜气歪嘴和尚念经说不出一句正经话潭柘寺(位于北京西郊)的和尚没数唐僧和尚念佛经一本正经唐僧跑进和尚店同吃一碗斋饭秃子不要笑和尚脱了帽子都一样。秃子当和尚正好;两将就,两凑合;将就材料;再合适不过了秃子揍和尚明打明;光打光五个和尚化缘三心二意五台山上的莽和尚横头横脑向和尚借梳子找错了门小和尚念经有口无心小庙里的和尚没见过大香火;默默无闻妖怪揍和尚精打光一百个和尚念经异口同声丈二和尚摸不着头脑指着秃子骂和尚借题发挥种黄连的和尚苦师傅走了和尚走不了庙尽管放心
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。